范愛農原文，范愛農到底是什麼樣的人，結合原文回答

范愛農是乙個熱愛祖國、倔強正直、不隨波逐流、不隨波逐流的人。

范愛農通過描寫范愛農的悲慘經歷，既揭露了封建社會對正直愛國知識分子的摧殘，又深刻揭露和批判了辛亥革命的不徹底性和辛亥革命前後的社會病態。

全文採用白色繪畫手法，用簡單的語言對人物進行詳細描寫。 比如，他寫到阿農的外表：“這是乙個高個子男人，長髮，黑白相間的眼睛，他總是像看人一樣看人”，“他穿著一件很舊的布大衣和破布鞋，看起來很冷”，他仍然“盯著他的白眼”，雖然他身處逆境，窮困潦倒， 但他眯著的眼睛總是透露出他驕傲的大膽和自尊。

創作背景。 范愛農和作者魯迅是同鄉，他們在日本留學時認識了魯迅。 1912年，范愛農溺水身亡，作者魯迅寫這篇文章悼念。 本文寫於1926年11月18日，原載於1926年12月25日半月刊《滿源》第1卷第24期，後收錄於作者散文集《晨花與夕陽》。

關於范愛農的逝世，1912年2月27日，范愛農在給作者的一封信中曾說：“這樣的世界，生活是什麼？ 蓋我這一代人生來驕傲，沒有隨波逐流，只有死亡，沒有生理機能”。 提交人懷疑他可能跳入湖中自殺。

Van Ainong – 乙個覺醒的知識分子，但無法在黑暗社會中站穩腳跟。 他不能像瘋子一樣，最後向這個社會妥協，他不能像N先生那樣忘記，所以他的心痛難過，我們和魯迅先生一樣，懷疑他是自殺的。

沒關係，否則太長了。

讀魯迅散文回憶錄《晨花夕陽》的最後一篇文章《范愛農》，印象最深的一句話是：從此以後，我一直覺得這個范愛農怪異可恨。

答案稍後會找到。 魯迅第一次見到范愛農是在1905年，他去橫濱接了一批去日本讀書的人，當他通過稅務海關時，看到這些男人的箱子裡裝著封建纏腳婦女的變形繡花蝴蝶結鞋，他很不滿意，不自覺地搖了搖頭。 這一舉動被范愛農視為囂張無禮，從此與魯迅形影不離，一切都與他背道而馳，這讓先生氣得認為，世上最可恨的人就是這個“眼珠白少黑，總是看人似鄙視”的范愛農。

魯迅後來回到中國，在家鄉紹興遇見了范愛農，並談了談彼此的情況，雙方敞開心扉，性情相投，互相支援和鼓勵，逐漸成為親密的朋友。

辛亥革命爆發後，魯迅任北京師範學校校長，范愛農擔任督導。 然而，革命的果實最終被封建復辟勢力搶走了，阿農的地位也被掠奪殆盡，處境越來越貧困和悲慘。 最後，他游泳好，在乙個暴風雨的夜晚醉醺醺地掉進了湖裡淹死了。

當屍體被發現時，它正直立在陵堂中。

他猜想，當年討厭艾農的不是年輕有氣的魯迅，短短兩年的深厚友誼，就對正直大膽的艾農有了透徹的了解和欣賞，在朋友去世14年後，寫了一篇專文紀念他。

在現實生活中，可能有太多我們無法理解的人和事，但我們還是需要尊重他人，善待他人，避免誤會，這樣我們才會感到愧疚！

1.鎮上的人會發生爭執，他們第一次認識了艾農，顯示出他的冷靜和深刻。

二、香樹酒樓回憶。 它顯示了找不到革命道路的艾農的痛苦。

第三，樣板館案動亂，革命令人失望，艾農陷入了更加悲慘的境地。

4.阿農之死。

文章開頭，作者用平凡樸素的語言，描述了自己曾經在茶館遇見范愛農的事實，先是表達了對他的恨意，為後來文中對他的親切友好鋪平了道路。 既想提壓又想壓制的寫作手法很到位，簡潔明瞭的語言向我們透露出魯迅先生對死在國子的一種同情和責任。 在眾多文章中，文章“Van Ainong”給我留下了最深刻的印象。

在魯迅筆下，范愛農是乙個脾氣倔強、性格正直、有野心的人。 同時，也讀出了魯迅對他的深深思念。

范愛農是乙個愛國的年輕人，他不滿現實生活的黑暗，他想戰鬥，但他畢竟沒有能力這樣做。 他的行為與周圍的環境格格不入，甚至連熟人都沒有他的容身之地。 他的心是多麼悲傷和悲慘。

至於他的溺水，不管是自殺還是失誤，或許對他來說是一種解脫。 他可以離開這個世界，也許在另乙個世界，他已經開始了掙扎。 無論如何，他滿懷熱情，全心全意為國家服務，值得我們學習。

一位日本企業家曾經說過：“如果我們的首相不參拜靖國神社，南韓人就不會從我們這裡得到任何東西。 我們的總理參拜了靖國神社，中國人仍然會知道我們的事情。

在當今社會，還有多少人把愛國主義教育看得非常重要？ 有多少人會像范愛農一樣有一顆報國的心？ 我們都習慣於成為一種形式而忘記了實質。

我還覺得范愛農已經死了，瞎了眼，不然為什麼他找到他的時候，就直挺挺地站在宴會旁邊。