在您看來，您如何評價“歷史記錄”？

從司馬遷的時代來看，《史記》是世界上最科學、最文藝的書。 從現代的角度來看，《史記》從文學上看是一本好書，從考古學的角度來看，也是一本有血有肉的重要參考，考古學家看到文物都要猜測吧？ 只是這些猜測比較科學。

就問有多少人有資格考核，反正沒資格考核，就靠飄了。。。

《史記》是中國人的聖經！ 這是中國從黃帝到漢代歷史的真實記錄，也是西方人的歷史，在《聖經》之前，還有任何真正記載歐洲歷史的書籍。 古希臘神話？

雖然已經比較客觀了，雖然劉徹對司馬遷施以宮罰，但司馬還是有些克制和刪減的，否則就活不下去了，《史記》也不會流傳。 歷史是勝利者書寫的，寧可不讀歷史，也不要相信歷史。

我認為這實際上是一本非常好的書，它對我們研究歷史有很大的幫助。

“歷史記錄”之後沒有“歷史記錄”。 沒有它，春秋時期之前的許多歷史事實就不為人所知。 歷史的，文學的，歷史上無與倫比的。

編年史的作者是偉大的，正因為如此，我們才能知道這麼多的歷史。

思想開朗，思想進步，民族批判力強，貫穿全文的英雄人生觀、價值觀。

司馬遷寫了十年自己的作品，歷經眾多皇帝並不容易。

中國24部史中的第一部，中國正史的鼻祖，開創了中國史書的新風格。

我認為，《史記》是一部作品，是我國幾千年來的黃金文化經典。

我認為《史記》是一篇非常好的文章，值得我們每個人學習。

編年史是第一部讓人們更好地了解歷史的編年史。

《史記》是一部大製作，對歷史的描寫也非常真實和歷史。

我認為《史記》是我國歷史上一本非常有名的歷史書。

《史記》的誕生，是中國文化史上的一件大事。

魯迅先生在《中國文學史大綱》一書中稱讚《史記》是“史學家的絕唱，分離的韻律”。

就中國史學的具體發展而言，《史記》的貢獻是巨大的。

一是建立優秀的通史體裁。

《史記》是中國史上第一部連線古今、跨越數百代的通史巨著。

毫不誇張地說，這是中國古代史學史上最輝煌的成就，也是世界古代史上最輝煌的成就。

與希羅多德的歷史相比，這一點是顯而易見的。

正是因為《史記》能夠編纂一本古今的書，開創了先例，樹立了榜樣，才讓那些模仿這種體裁、修改歷史的人陸續開始了。

通史的家族風格一直影響著現代史學的研究和寫作。

二是確立了史學的獨立地位。

在中國古代，史學被納入經典的範疇，沒有自己的獨立地位。

因此，在劉信的《七策》和班固的《文藝編年史》中，這本史書附在了《春秋》的背面。

自從司馬遷完成《史記》之後，筆者不斷寫出越來越多的歷史著作。

於是，晉朝的荀洵適應了新的要求，將歷朝歷代的經典分為四部分：A部分記載六藝小學，B部分記載兒子們的兵術，C部分記載皇帝的歷史，D部分記載詩詞和吐贊。

因此，歷史學科在中國學術領域獲得了獨立的地位。

喝水想源頭，這個功德應該歸功於司馬遷和他的《史記》。

第三，確立了歷史和傳記文學的傳統。

司馬遷的文學造詣深厚，藝術手法尤為精湛。

往往，一些極其複雜的事實，他已經採取了非常恰當的措施，有條不紊，然後視線長，知識淵博，文字生動，筆力精湛，感情十足，手寫，所有的文字都是縱橫交錯的，形象鮮明，讓人“驚呼打結，不知道為什麼會這樣”。

《容齋》散文、史記簡明扼要）。

《史記》不僅是中國史學文獻的集子，其文章對魏晉、唐宋古籍乃至宋元戲都產生了重大影響，成為中國文學的重要來源。

當然，司馬遷編纂《史記》的最高理想，就是“研究天人之變，透過去今，成一家之詞”。

就是要建立乙個包羅永珍的歷史哲學體系。

對《史記》的具體研究，要有更深入的了解。

（2018年孝感）這部作品是我國第一部通史。 東漢史學家班固評價這部作品：“其文直，事實為核心，不虛美，不隱邪，故稱真錄。 這部作品是：《史記》。

2018 隨州）中華民族五千年的文明史孕育了優秀的中華傳統文化，司馬乾兵筆直，著作《史記》成為史書典範。

2010年恩施）敘述了漢代從黃帝到武帝三千多年的歷史，是第一部以“史記”形式出版的中國通史。

2014 襄陽）司馬遷的史學代表作是《史記》。

我記得以前看書的時候，經常看到這樣的話，“二十四史不是史，皇帝就是家譜。 我經常感到生氣。 中國文化中的責任感是自發產生的。

先輩們辛辛苦苦地記錄著人類進步的象徵，架起了一座連線過去和現在的橋梁。 後人也能夠觸動文化的脊梁。 我們是如此不尊重我們的歷史。

那時候，我的心裡很單純，以為書上的一切都是事實，歷史書上的故事就是歷史。 我以為，通過閱讀我們祖先的書籍，我掌握了中華文明延續的本質和紐帶。

當語文老師問司馬遷為什麼這樣寫時，師傅問道？ 寫這篇文章的目的是什麼？ ，我頓時渾身一顫，難道太師公傾注畢生，耗資巨資完成的這部巨著，只是乙個美麗的謊言？

這是字裡行間的活生生的人物，那些環境和動作只是為了襯托某個中心而設計的？ 天哪，歷史可以被設計嗎？ 只是為了好玩嗎？

歷史必須是真實的。 歷史學家和作家的職責是不一樣的。 文學可以是虛構的，但歷史必須嚴謹，歷史學家的筆一定不能草率，因為他要對歷史負責，對那些曾經存在過的人負責。

作為歷史學家，他的基本工作是展示歷史的客觀真相，用仁義的尺度來衡量歷史的殘餘。 當然，絕對客觀性是無法實現的，但我們決不能把歷史當成乙個****，給自己塗上濃烈的主觀色彩。 在《鴻門宴》中，如何才能體現出項羽的可愛和劉邦的可恨。

難道太師公那句“修身養性”，就能影響項羽在人心心目中的形象？

我不懷疑《史記》的價值，我只是不喜歡把《史記》當作中文教科書的做法。 中文教科書可以影響我們的價值取向，我不希望你失去對歷史的尊重和承認真相的勇氣。

歷史學家的絕唱，分離的韻律。 --魯迅.

哈哈哈哈，我去威海接阿布說。

1.你不需要乙個喜歡它的理由。 如果你不喜歡它，你必須找藉口。

2.《史記》以“真實”著稱，就連當時的皇帝也對壞事“直言不諱”。 後來的歷史著作總是被刪改，歷史被“粉飾”，真實性值得懷疑。

3、《史記》的文學水平很高，是“無韻分離”。

史料記載的風格與後來的中國史書不同，對人物和事件的描寫更接近**，很有意思，所以很多人都很喜歡。 然而，正因為如此，傳統史學界的許多人批評史料缺乏嚴謹性。

項羽，他是乙個勝利的人，但他是乙個軟弱的、不勝利的人，當他沒有勝利時，他就會撤退。