古代文人除了懂得琴象棋，還要懂點東西

琴象棋只是古代文人的消遣，禮儀、音樂、射箭、皇室、書法、數學都是古代文人掌握的，就像我們現在在學校裡要學的語言數量，歷史、地理、政治、體育等專案，但古代文人不像我們現在這樣還把文理分開， 他們文武分化，唯一的出路就是當官，要麼是文官，要麼是武館，但是他們卻甩不掉當官的路。

占星術、天文學、數學、護膚、養生，別以為古代文人弱，很多人的天賦不光是讀書、鋼琴、象棋、書法畫，還有很多。

在中國，“六藝”有兩種理論，一種是指禮儀、音樂、射箭、皇室、書法和數學。 《周李寶》：“以道養國子，是教的六藝。

一是五禮，二是六樂，三是五奏，四是五駕，五是六書，六是九字。 另一種說法是，“六藝”是六經，分別稱為“易”、“蜀”、“詩”、“禮”、“樂”、“春秋”。

“六藝”是中國古代君子的六門必修課，內容包括五禮、六樂、五槍、五帝、六書、九數。 “六藝教育”的實施，根據學生的年齡和課程的深度，有步驟地進行。 有小藝術和大藝術。

書本和數學是小藝術，是基礎課程; 禮儀、音樂、射箭和皇室是偉大的藝術，是高階課程。

基本上就是這樣。

《鋼琴、棋書畫、詩歌和跳茶》不是一首詩，所以沒有一首完整的詩。

“琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶”，其實就是古人的八大事。 擅長鋼琴的人能夠從容不迫，擅長下棋的人睿智善於寫作，深情而性感，擅長繪畫的人完美而美麗。 善於詩意者押韻至心，善於酒者愛上知己，善於花卉者性情宜人，善於茶者修情懷。

古代文人熱衷於學習琴、棋、書畫，是為了愛好還是為了附庸的優雅？

我們都知道，古代的娛樂活動並不像現在這樣多樣化和複雜，他們的娛樂活動極其有限，甚至夜市後來也隨著經濟的宵禁而解除，白天，人們不得不工作，無論是在田裡工作還是做生意， 人們不得不為生活而奔跑，為未來儲蓄。

所以，當這個文人對生活沒有那麼強烈的需求時，他們的娛樂活動就相對豐富了。 比如劉宗遠的旅行，說要去的時候，感受了風景，被感動了，還有流傳下來的名著《小石塘的故事》; 或高友滿載時，召開詩會助樂，留下著名的《登王亭序言》; 或者當人們跟著太守在林中休息時，歐陽修的文章《酒鬼閣的故事》......

這樣的例子不勝列舉。 而證據的意思不是解釋什麼，而是說上面中文教科書中出現的名文，不是愛好，也不是附庸的優雅，它們的目的是記錄——文字的一大作用是記錄，也就是說，記錄你當時的想法、看到的和想法。 當然，如此深厚的文學基礎也可以看出，文藝大師們對琴、棋、書、畫有自己的追求，而不是為了附庸的優雅。

從此，歷代統治者都崇尚儒家思想，人們追求以儒家聖賢為代表的儒家和道家。 在古代，人們的表達方式有限，只有依靠這些鋼琴、棋書、繪畫，才能緩解情緒，表達內心。

比如流傳至今的美好愛情故事的主人公，卓文君、司馬相如的《白頭妍》《鳳求皇》，原詩是作曲的，但意思更長; 《詩經》分為風雅歌三章，也可以作詞作詞，只有這樣，才能在文盲中口口相傳。

因此，古代文人熱衷於鋼琴、棋書、畫，而且大多是愛好。 在那個年代，人們沒有太多的娛樂選擇，只能從琴、棋、書畫中選擇。

大量勞苦大眾需要耕種，養活自己和家人，還要自負納稅——少數文人和藝術家沒有這樣的顧慮，他們需要考慮如何度過閒暇時間，所以他們選擇了琴、棋、書畫; 而前者並不缺乏後一種方式來談論他們的生活。

就像制琴師和樵夫博雅和子琪一樣，他們是幾個世紀以來的知心朋友，他們的身份並不是阻止他們成為知心朋友的障礙。 在娛樂性匱乏的古代，無論是鋼琴、棋書畫還是簡單的愛好，都只是結識人的一種方式。

秦、棋書畫不僅是文人、水墨作家的專屬財產，普通人也有表達和娛樂的權利，所以實在是不夠附庸風雅，愛好好才是真正的原因。

這是為了愛好，文人一般都喜歡這些優雅的東西，這也是在不斷提公升個人修養，讓自己更加完美。

我想這應該是一種愛好，畢竟古代沒有那麼多的娛樂活動，所以鋼琴、棋書、畫就成了他們為數不多的娛樂活動之一。

我認為兩者兼而有之，有些人真的很喜歡它，有些人只是隨波逐流。

現在要掌握鋼琴、象棋、書法和繪畫是非常困難的。 鋼琴、棋書、書畫是分開的，必須認真學習才能達到精通。

在古代，人們要求乙個人精通琴、棋、書畫是乙個很好的判斷，但對於現在的人來說，他們需要花大量的時間在工作上，所以沒有辦法把時間花在休閒創作的領域，更多的會處理工作中的一堆閒事， 所以人們很難掌握琴、棋、書畫，或者可能是現在的人已經沒有更多的專注力了。

在這個行業。

每個行業想要達到精通，其實是要付出努力才能得到的，大多數人的情況都是了解、熟悉的，在精通領域還遠遠落後。

現在大多數人的工作狀態是了解、熟悉、知道自己的崗位在自己的行業裡應該做什麼，大多數人對自己的崗位更了解，對於整個廣泛的鋼琴、棋牌、書畫四個方面，更多的人只是知道或了解而已，但對於精通這個詞，應該很少有人能夠有勇氣說出來。 比如現在的孩子會彈鋼琴、下棋、會書畫，但很少有人能精通一切。

如果乙個人能精通這四個行業，那麼他確實是乙個非常難得的人才，我國著名的鋼琴家郎朗。

他也只是達到了鋼琴的巔峰。

每個人的精力都是有限的，如果乙個人想要站在乙個行業的頂端，要精通，那麼他必須付出更多的努力，中國著名鋼琴家郎朗，他一直專注於鋼琴行業，他也贏得了國際認可的知名度。 他在這方面非常精通。 對於剩下的三個行業，他可能知道和理解，但他肯定沒有鋼琴那麼熟悉和精通。

我想在古代，我精通鋼琴、棋牌、書法和繪畫，但現在很難達到這個標準。 古人的琴氣、書畫都是基於女性缺乏天賦，現在不光是男女，至少要有9年的義務教育，平時還有各種訓練課程，想要成就琴氣、書畫，需要花費大量的時間和精力，而且沒那麼容易。

當然很難，光說書畫，史上不缺人，但真正的名著只有一兩部，而且需要一輩子的學習，如果精通鋼琴、棋書畫，恐怕一輩子的時間都不夠。

要達到這個標準是非常困難的。 因為琴氣、書畫不光這4個字，裡面包含的不多，學習閱讀需要花費很多時間，不是一般人能做到的，所以這個標準是很難的。

現在這個標準也很難達到，畢竟普通人達不到，只有富人家才能達到。

現在會彈鋼琴的人（所有樂器都算在內）估計都是會下棋的很會好的人，比如圍棋、中國象、國象、書法、繪畫（墨畫、素描、油畫）。 看看常規比賽就知道了。 現在知道這些東西的人要從小培養，父母要花大量的時間、精力、金錢去學習。

可以說，琴、棋、書畫乙個已經是天賦異稟了，更何況是精通這四件事的人。 那估計是古代修才的水平。

這是非常困難的，因為它很難學習，並且需要很大的耐心才能精通這些方面。

這個標準現在非常困難。 現在，要想精通鋼琴、棋書畫，就要耗費大量的精力，而且肯定沒有足夠的時間。 因為還有語言、數學等文化課程，所以要把鋼琴、棋書畫都學起來還是很困難的，除非這個人特別厲害。

這是非常困難的，因為現在的人對琴、棋、書法、繪畫都不精通，而且接觸的也不是很多，知道這些東西的人也只有少數人，所以很難達到這個標準。

還是很辛苦的，因為很多人的家庭條件，以至於他們不可能全部知道，有些家庭在衣食方面都有問題，更不用說去那麼多興趣班了。

秦，指的是古琴（七弦琴），還是一種表現優雅的功勞，你沒看到越來越多的人學習古琴嗎

西洋棋，指圍棋，除了修煉氣質，或者說是國際上越來越流行的運動用書，指書法，特有的毛筆字，雖然電腦逐漸取代了書寫的一些衰落的今天，但隨著古董市場的繁榮，確實有不少人背起書箱，舉著毛筆......

繪畫，指水墨畫，同上。

其實，它在哪裡結束並不重要，因為它可以存在數千年，這是有道理的，而且隨著中國文化的日益強大，這四種藝術形式，比世界上大多數國家的歷史都要長，未來只會變得更加光明，至少我是這麼認為的......

【書畫】最能體現乙個人的綜合素質，其他現代的一對更偏向於表面。

琴、書畫，無論是古代還是今天，都是衡量個人素質的標準。 同時，我認為也應該加上“wu”和“de”。 而且排名不分先後。

**最能體現乙個人的綜合素質。

其他貨幣對則更膚淺。

在古代，這四樣東西都是天賦異稟，受世人尊敬，甚至可以成為官吏。 現在，它已經淪為文人和閒人的娛樂工具，當然，特別優秀的人也可以成名和明星。

書是第一位的，因為文人的筆跡就是他的臉。