高蹺樓解說200字，高蹺樓短評短短 謝謝

高蹺建築又稱“懸樓”，是苗族、壯族等民族的傳統民居，是半乾柱式建築。 常見於湘西、湖北和貴州。 懸角樓是根據山情而建的，它呈虎坐的形狀，用“左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武”為最佳房，再注意方向，或坐西，或坐東西。

高蹺建築，又稱懸樓，是傣族的傳統民居。

是苗族、壯族等民族的傳統民居。

土家族民居一般由木頭砌成，並散布少量岩石或磚土。 關於房子的位置有很多細節，需要請“陰陽先生”架設指南針看風水，一般要求北朝南，靠山河，避風避日。 不僅有心理因素，還有科學因素。

如果在建造房屋時選擇主梁材料，不僅需要有幾根筆直的樹枝，而且還要使用一棵容易生長和繁茂的樅樹或椿樹，以象徵人民的財富。 木匠劈梁時，先放紙錢和鞭炮，讓樹向上倒下，這叫“隨風而行”。 梁做好後，就要製作太極八卦圖，有的還寫著“漂亮”。

晚上，木匠傅將親自主持梁祭儀式。 染色時，要唱“梁歌”，去掉“梁八”，親戚們會在染料上放一塊紅布來祝賀他們。 放置橫樑時，將裝穀物的紅布袋壓在榫頭上，以顯示穀物的豐收。

在這一天，主人必須宴請客人。 土家族住在一幢高蹺木屋裡，歷史悠久。 《老唐書》包含：

士氣瀰漫，山間是毒草和沙坑毒蛇，人們並肩生活，爬樓梯到樓梯頂端，這是為了幹籬笆。 據研究，土家族如今居住的就是高蹺建築，這是古代“甘瀾”建築的遺留物，建築大多懸在高聳的懸崖峭壁和陡峭的山脊上，或者是懸在河岸山谷上，遠眺之下，更為危險。 平掛腳注重做工精細的圖案，常做雕染畫，古董。

故土的吊樓，或精雕細琢，或馬與亭，或凌空飛架，或懸崖危掛，與美麗的山川相映成一幅畫，精彩紛呈。 每當風和陽光美時，雲霧繚繞，山鷹近窗，微風吹來，心曠神怡; 如果是陰沉的一天，在多層次的墨綠色調的陰影下，被長期煙霧繚繞的木結構建築包圍，像一幅五顏六色的石版畫中西牆，久久的欣賞和沉思，又彷彿飄盪著一首古老粗獷而略帶憂傷的山歌，引人入勝，久久沉入歷史文化的長河中，無法自欺欺人。 白族村落，多建在平壩或山腳下，山水之濱，每個村落有幾十戶或幾百戶人家不等。

一般來說，他們成群結隊地生活，大多數房屋是兩層樓的建築或平房。 畜欄和廚房通常與主屋分開。 屋內有三間房和一間主屋，屋前一正方形，一間主屋，兩間水平房和一層天井平地。

房子的結構有“高度不超過八，寬度不超過五”的說法。

神社正對著大門，白民門比神社寬八分，愛馬仕君懻神龕比大門寬八分，形成不顯眼的小對比。 白族的大門上寬下窄，相差五分。 屋前屋後，種植的花草樹木較多，如古柏、竹籬笆、車前草等。

在清代以前，土家族、民宅、火坑不僅是他們的居住地，也是土司戶徵稅的象徵。 俗稱“火坑錢”。 “鄉親們煮了乙個鍋，乙個火坑和一些穀物。

桑芝被稱為“菸錢”，所以少數民族非常重視火坑。 有些家庭即使四代同堂，也不合租房屋，以減少“火坑稅”。 中華人民共和國成立後，許多少數民族將漢族的居住方式引入小屋，採用現代建築材料，並有意識地改革這一舊習俗。

但是，生活在郊區和深山的土家白族人仍然保持著舊習慣和困難，他們的房屋結構並沒有太大的改善。

高蹺建築是土家族分布在湖北、重慶、湖南、貴州山區的一種獨特的建築形式，是結合當地山地和陡峭山峰的生態特徵，多木少土、濕潤多雨、夏熱冬寒等地建造的具有典型生態適應性特徵的傳統山地建築， 它也是土家族民俗、藝術美學等各種文化取向的具體物理載體。它隱藏在鄂西恩施州宣恩縣的山區。

本文以湖北省西部彭家寨高蹺建築為例，在建築現場測繪的基礎上，從建築選址、空間布局、施工工藝和文化傳承等角度，描述了土家族高蹺建築獨特而美觀的傳統建築形態。

詩意的建築 - 高蹺建築。

在長江與嘉陵江的交匯處，沿河兩岸，有一座獨特的鄉土建築奇觀——重慶高蹺建築。

自古以來，重慶就是巴族人居住的地方，在世代與自然的鬥爭中，巴族依山傍水，在陡峭的懸崖上建房。 據東漢《華陽國志》記載，重慶的“地勢就是險”，“都是厚重的房屋和風景優美的民居”，說明高蹺建築在古代就已經存在，歷史悠久。

高蹺建築屬於柱式建築，完全視山情而定，從遠處看，有的層層疊疊，有的高度交錯，輕盈健康又不失雄偉，隨勢而上，起伏不定，在綠影中眺望山川， 享受大自然的大小。

在建造高蹺建築時，根據地形豎立木樁，並以樓板作為屋頂的基礎，支撐房屋的前半部分，後半部分作為平地雕刻在懸崖上。 較小的冷杉樹用於施工，這些樅樹直接連線到柱頭上的檁條椽子，並密集地種植在一排排的架子上。 與此同時，獵鷹被開槽和插入，牆壁周圍是木板、石板或用竹籬笆抹灰。

房屋結構簡潔，開間靈活，造型無定形，隨意的建築符號展現出樸素自然的意味，線條和走廊微妙而美麗。

高蹺的建築與斜坡形成美妙的線形道路空間，侷促而深邃，像迷宮一樣，間徘徊，風景不同，風格多樣。 在巷子裡，看似盡頭，但一轉身，卻是一朵亮柳，一朵鮮豔的花朵，是另乙個世界。

根據古代風水美學理論，虛為陰，實為陽，虛為柔，實為剛，從而形成虛與實、陰與陽的結合，剛柔的建築形式。 因此，高蹺建築是自然景觀的原生景觀，並蔓延在斜坡牆上。 層次分明，連續不斷，不佔據陰濕的空氣，享受明媚的陽光和活力。

重慶高蹺建築不遵循官式建築的施工規律，不受框架的外形限制，“廳房”和“翼房”不分主次，走坡，走曲線，在功能上滿足使用要求，在結構上滿足牢固的需要， 緊湊的空間，隨意開閉，自然劃分，布局靈活，規模宜人，在“道性”中千變萬化，形成多元化的風格。

高蹺建築源於鄉村，原色，不是朱嫣，雖然粗獷精緻，樸素輕盈，樸素大方，端莊典雅。 建築材料採用當地材料，在施工過程中保持原有的生態地貌和植被環境，使它們像一行行優美的抒情詩，隨意散落在山川之間，閃耀著人與建築、建築與自然和諧統一的光輝。

詩意的居所是現代生活理念的最高境界，鄉土建築的高蹺建築就是這種追求的乙個很好的例子。

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