你認為婚姻是一種社會制度還是一種契約？ 為什麼？

這更像是一種社會契約。 婚姻是自由的，你可以選擇不結婚不生子，但是一旦結婚，就要承擔自己的責任和義務，如果違背了契約的精神，就會有一定的懲罰。

婚姻現在是一種社會制度，因為它受到法律的保護。 法律是一種外部約束，當發生衝突時，由第三方（國家機構）強制執行。 合同是兩個人之間簽訂的協議，是否履行完全按照當事人的意願，其他因素是無法控制的。

我個人覺得婚姻是一種社會制度，需要大家共同維護，但在某種程度上也是一種契約，因為我們結婚的時候需要籤乙份證書。

我認為這是乙份合同，我們知道簽訂合同是有法律前提的，那就是合同的簽訂必須代表當事人的真實意願！ 然後，為了弄清楚整個婚約是否代表了雙方的真實意願，婚姻需要讓雙方都滿意我愛你。

乙個系統。 因為結婚後，要嚴格遵守婚姻法的規定，如果違反制度，那麼後果會很嚴重，所以我覺得婚姻更像是一種制度。

我覺得婚姻是一種制度，它阻礙了兩個人的發展步伐，沒有辦法朝著自己喜歡的方向發展。

乙個制度，因為很多相關的婚姻法和一些處理離婚的制度應該是兩個人之間的關係，或者兩個人應該如何相處。

婚姻關係是典型的具有個人性質的契約關係：責任是你愛我，義務是我愛你，忠誠是有約束力的，陪伴是有效期。

<>社會契約論的要點是什麼？

盧梭認為，理想的社會是建立在人與人之間的契約關係之上的，而不是人與人之間的契約關係之上的。 像約翰·洛克一樣，盧梭認為權力來自被統治者的認可。 盧梭聲稱，乙個完美的社會是由人民的“公共意志”（public will）控制的，雖然他沒有定義如何實現這一目標，但他建議由公民團體組成的代表機構充當立法者，通過討論產生公眾意志。

社會契約論的主要表現是是否存在乙個合法的政治權威，“人生而自由，但總是被枷鎖束縛著。 “他所說的政治權威在我們的自然狀態中並不存在，因此我們需要一種社會契約。 在社會契約中，每個人都放棄了自己的自然自由，轉而支援契約的自由; 在參與政治的過程中，人類只有平等地放棄一切自然自由，把這些自由轉給整個集體，才能獲得平等的契約自由。

儘管盧梭比其他形式更愛仁慈，但他含糊其辭地表達了這一點。 他明確指出，必須有三個部分：主權者代表公眾意志，必須對整個社會有益; 由君主授權的行政**履行了這一意志; 最後，必須有一群公民組成這個意志。

他認為，國家應該保持小規模，給人民留下更多的權利，並使其更有效率。 人民應該在**中發揮積極作用。 公眾意志是由人民根據個人意志投票產生的。

如果君主與民意背道而馳，那麼社會契約就被打破了; 人民有權決定和改變當權者的形式和權力，包括推翻通過起義違反契約的統治者。

《社會契約論》分為四個部分，人民主權思想是現代民主的基石，深刻影響了歐洲的革命運動和英屬北美殖民地的獨立戰爭。 主要觀點如下：

首先，乙個人一旦理解了事物，他就是自主的; 他對自己的生存手段擁有唯一的決定權，因此成為自己的主人。 普羅泰戈拉說：“人是萬物的尺度。

蘇格拉底說：“有思想的人是萬物的尺度。 “只有當人能夠認識自己，對自己的事務做出決定，不依賴神靈的力量時，他才能自主和獨立。

其次，“他們生來都是自由平等的，但他們為了自己的利益而放棄了自由。 “每個人對所珍視的東西都有秩序和區別，放棄自由只是一種交換和選擇，沒有好壞之分，這個世界上沒有絕對的自由，如果乙個人擁有絕對的自由，那麼其他人一定失去一部分自由和權利，只要他們共存而不是一起死去， 制定規則，遵守規則，放棄一部分自由，才能發展得更好。 “暴力不會帶來權利，我們只有尊重合法力量的義務。 ”

《社會契約論》分為四卷：第一卷論述社會結構和社會契約，第二卷論述主權及其權利，第三卷論述**及其運作形式，第四卷論述幾種型別的社會組織。

社會契約中的主權思想是現代民主的基石，深刻地影響了歐洲的革命運動和英屬北美殖民地的獨立戰爭。

社會契約是由法國思想家盧梭提出的，主要分為社會結構、社會契約、主權和權力四個部分，然後是幾個社會組織的討論。 這些思想包括主權是不可剝奪的，不可分割的公民有自己的權利，法律的地位和人民權利的範圍等。

這具有以下好處。

1、弱化婚姻容易造成的占有心理，雙方都會更加尊重自己和對方的獨立人格。

2、將“終身制”改為“選舉制”，表現好者可“連任”，無疑有助於增強當事人維護愛情的責任感。

3、提高婚姻質量，及時消除劣質、有辱人格的婚姻，使這種消除和平實現，不經一場傷害大蘆葦生命力的離婚大戰。

第四，一起偃去還是有可能的，權力感更是驕傲，因為每次重新選擇對方的舉動，都清楚地證明是出於始終如一的愛，而不是今天比比皆是的那種無奈的即興創作。

從相識到相識，從相識到相愛，兩個人經歷了愛情的磨合期，終於走進了期待已久的神聖婚姻殿堂。

當你決定組成乙個屬於兩個人的家庭時，你需要雙方共同努力，來不易地管理這段來之不易的關係，乙份簡單的婚約，擁有它的方式也極其簡單，只要男女雙方達到法定年齡，就可以手牽手走進民政局， 花一杯咖啡錢，抽一根煙，馬上就能拿到結婚證。

手機一拍，朋友圈就發了，瞬間，大家就知道你已經是擁有自己花草的人了。

這麼簡單的“小紅書”，其實是一種契約，既然是契約，就帶有強烈的約束和保護色彩。 此時此刻，雙方的關係就變成了正式而莊嚴的協議，婚姻受法律保護，雙方都需要承擔相應的責任和義務。 這份合同的簽訂是基於感情，出於愛，不是為了個人利益，也不是為了繼承，而是這份合同可以在一定程度上保護雙方的利益，或者保護未來子女的權益，但卻無力保護感情和愛情。

為了讓這種關係長久地持續下去，增加契約承載力的唯一方法，就是讓它不僅成為乙個簡單的關係證明，而且是乙個精神契約。 兩個人之間的愛情會繼續更加旺盛，更加旺盛，在家庭內外都具有更大的責任感，讓婚姻有更廣闊的內涵，核心內容就是忠於愛情和婚姻。

在婚姻生活中，精神契約遠高於世俗契約，所謂世俗契約包含了很多方面，比如一張夢寐以求的結婚證、一枚耀眼的結婚戒指、一場朋友雲集的婚宴，或者是浪漫美麗的婚房，但這些世俗契約真的能長久維繫愛情和婚姻嗎？ 從表面上看，世俗契約是快樂的源泉，一連串的年輕人來來去去。 但這些美好背後沒有了強大的精神契約的支撐，就會成為愛情的桎梏，很多人因為不想選擇被囚禁，或者無法承受越來越重的世俗契約的重擔，而逃避婚姻，背叛愛情，這絕不是危言聳聽，離婚率的上公升可見一斑。

另一方面，《精氣飢餓手神契約》陪伴著雙方的每一天，記錄著彼此手牽手的點點滴滴，包括愛好、三種觀點和行為、語言概念等更深層次的交流和磨合。 相處的時間越長，他們越不願意讓這份契約分崩離析，因為早已深深扎根在兩個人的心裡，拉起來是一種難以忍受的痛苦。

合同婚姻一般是指婚約雙方不按照我國法律規定的程式辦理結婚登記和領取結婚證，而是在自願、平等、誠信的基礎上，經雙方同意，將約定的條款和內容以書面合同的形式記錄下來， 並具有特定的法律約束力，雙方應當按照規定的條款行使其權利和義務。契約婚姻的要素。

1）從結婚標的來看，雙方都已達到結婚年齡，無法律禁止的疾病，也不是法律禁止的親屬。

2）從婚姻主體的主觀方面來看，雙方都是自願的。

3）正式地，雙方到民政部領取結婚證。由此可見，契約婚姻完全符合我國的婚姻條件，也是法律承認的合法婚姻。

雙方協議離婚時應注意什麼？

1、雙方必須親自申請，不得委託他人**，還需要出具兩人簽署的離婚協議書;

2、離婚協議書應明確約定雙方自願離婚，子女撫養費、財產、債務的處理應寫清楚;

3、協議離婚不允許以離婚有期限為條件，使離婚處於效力待定的情形，協議內容不得違反公序良俗。

4、根據《民法典》第1076條的規定，夫妻雙方自願離婚的，應當簽訂書面離婚協議書，親自到婚姻登記機關辦理離婚登記。 離婚協議書應當明確雙方自願離婚的真實意向，並就子女撫養費、財產、債務處理等事項協商達成意見。

法律依據

《中華人民共和國民法典》第1049條。

一男一女欲結婚，應當親自到婚姻登記處辦理結婚登記。 符合本法規定的，應當登記結婚，頒發結婚證。 婚姻關係在婚姻登記後成立。 未辦理結婚登記的，應當重新登記。

法律分析：合同婚姻是指婚約當事人不按照我國法律規定的程式登記結婚、領取結婚證，而是在自願、平等、誠實的基礎上，經雙方同意，以書面合同的形式記錄協議的條款和內容， 並賦予其特定的法律約束力，雙方應在規定的條款下行使其權利和義務。

法律依據：根據《中華人民共和國民法典》第1049條的規定，男女凡結婚，均應當親自到婚姻登記機關辦理結婚登記。

符合本法規定的，應當登記結婚，頒發結婚證。 婚姻關係在婚姻登記後成立。 未辦理結婚登記的，應當重新登記。