《佈居》是屈原製作的嗎？

是杜甫。 桓華流水西，主人步臨堂安靜。

據悉，郭少辰牽扯其中，成江更是擔心。

無數蜻蜓上下起伏，一對鴯鶓上上下下。

向東行駛數千英里，必須上山才能上船。

乾元二年（759年）末，杜甫一家從通谷來到成都，在草堂寺暫住了一段時間。 上元元（760年）春，詩人在親友的幫助下，計畫在廟旁的空地上建造一座茅草屋。 這首詩表達了逃離荒野的喜悅。

前兩句指向卜居住的地方，“隱居”二字佔了整篇文章的主導地位。 中間的四句話寫著小屋安靜好玩，幽靜知足，各有閒暇。 最後兩句寫草堂的遠韻，溪通吳蝨，可趁趨。

誕生和加入世貿組織一直是中國文人的話題，儒家注重積極加入世貿組織，為國家和人民著想，一代詩人和聖人是其典型代表。 杜甫從小學儒家，對國家民生深感憂慮; 他生於亂世，一生遊蕩，一生遊蕩，對世界的慈悲之心遠超唐代其他詩人。 杜甫的詩不僅是他一生的史記，更是時代的史記，所以杜甫的詩被稱為“詩史”，他的人民也有“詩聖”的美譽。

茅草屋在西邊，但就算說東邊的澄江能消散，那西邊的水勝過言辭。 雖然他在成都西郊的歡花西建了臨時住所為他避難，但他的心卻轉向了東方。 雖然位於華西步居，暫時放心，這是誕生，但東征千里，心向廟，是詩人走向人間的心。

主居是屈原建造的，屈原是一位偉大的愛國詩人，最後投身汨羅河而死。

屈原被釋放了，三年不准再見他，對他忠心耿耿，卻被誹謗蒙蔽了，心煩意亂，不知該怎麼辦。

奈去見太執鄭湛寅，說：“禹有疑惑，原因已定。 詹蔭奈拂了拂，道：“君。

它將如何教授？ 屈原說：

我寧願為錢而對不起，朴槿惠會忠誠嗎？

會沒完沒了地送到老來，思？

你寧願鋤草和茅草，用力耕作嗎？

你會長大成人，出名嗎？

寧崢什麼也沒說，有危險？

你會從世俗中變得富有和高貴，並靠你的妻子生活嗎？

寧朝然高高在上，要守真？

他會是女人嗎？

寧可誠實正直，要自潔？

梯子會不會搞笑，比如胖子和魏子，來清理它？

寧昂如千里駿馬？

會不會像洪水一樣？

隨波逐流，偷走了我所有的身體？

寧和齊姬是枷鎖？ 它會追隨馬的蹤跡嗎？

而不是黃鳥？ 雞會爭奪食物嗎？

哪個是最糟糕的？ 去？

世界是渾濁和不清楚的：

蟬翅重，千君輕; 黃鈴被毀，瓦壺轟鳴;

誹謗者高高在上，智者無名。

默默哭泣，誰知道我的正直？ ”

詹蔭乃講策，謝說：“尺子短，寸長，物不足，智慧不明，數不抓，神不明，用王心，行王意。 Kamese Makoto 不能成為州長。 ”

這兩部作品都寫在屈原被放行的第一句話裡，都是以第三者的身份和旁觀者的語氣來敘述屈原的問答，讓人覺得這不像屈原的作品，讓人懷疑是別人的假幌子。

屈原被流放，三年來再也沒有見過國王。 〔他〕用盡了他所有的智慧和信實，卻被誹謗所掩蓋和阻礙。 （他）感到沮喪和困惑，他不知道該去哪裡。

他去見太布鄭佔音，說：“我有些疑惑，希望您能決定，先生。 ”

杜甫在頸聯“無數蜻蜓上下，一對鴯鶓上下”和“楚辭不居”中用了《楚辭步居》中的那句名言：“洪水會不會像水裡的水一樣？ 隨波逐流，偷走了我所有的身體？

王毅注：“以民為卑，身體無憂。 因此，詩中的“蜻蜓”和“鴯鶓”應該用來比喻那些隨波逐流、偷走生命的人。

在當今世界渾濁、軍風紛飛的今天，杜甫也面臨著人生上的抉擇，是向現實妥協，還是繼續堅持自己的人生哲學？ 對尾聯軸器的理解至關重要。

《楚辭》的現當代研究者大多懷疑《步居》和《漁夫》不是屈原的作品，但他們懷疑的三大原因都無法成立。