-
孟子是鄒國人(今山東鄒城),父親在他三歲時去世,孟子與母親相依為命。 孟母非常疼愛兒子,為了給孟子找乙個舒適的學習環境,曾經搬過三次家,最後搬到了校宮附近。 孟子從小就受到嚴格的管教,據說自從他搬到宮附近後,他學習非常認真,長大後,孟子變得非常頑皮。
孟母剪掉了織布機上的麻布,她叮囑孟子要勤奮學習,否則他會像麻布一樣變成一團廢品。 孟子牢記母親的教誨,渴望成功。
當孟子長大後,他被孔子的儒家思想所吸引,決定離開鄒,到孔子的家鄉魯國學習,他的老師是孔子的孫子子思的徒弟。 通過學習,孟子認為孔子是人類歷史上最偉大的人,因此他決定發展孔子的思想。
孟子痴迷於研究,最終聲名鵲起,鄒王、魯王經常向他請教如何治國。 可惜的是,像鄒、魯這樣的小國,很難實現孟子的“仁政”野心。 他決定帶他的學生去東方大國齊國。
然而,齊國卻採取了培養精兵的政策,使國家更加富強,對孟子的思想置若罔聞。 最終,孟子來到了膝國,膝國的太子對孟子的“仁政”非常感興趣,於是孟子在膝國貫徹了自己的“仁政”理念。 可惜的是,膝國是小國,總是有被毀滅的危險,不可能在天下實行仁政。
孟子隨後前往其他國家宣揚他的“仁政”思想。 但沒有乙個君主願意執行他的政策。 孟子放棄了繼續宣揚仁義的想法,決定寫一本書來建立一種學說。
-
1.孔子生於西元前551年,卒於西元前479年,春秋末的思想家、政治家、教育家,儒家思想的創始人。 明秋,字中尼。 陸國義人。
祖先是宋國的貴族。 五祖穆瑾的父親投靠本祿,後來決定避開陸清端國義。 他父親的舅舅梁肅是魯國的武士,以勇敢為諸侯所熟知。
他創造了有效的教育和教學方法; 總結和倡導一套正確的學習原則; 已形成較為完備的教學內容體系; 紅茶鉛提出了一系列影響深遠的教育理念; 它樹立了教師道德的好榜樣。
2.孟子:生於西元前372年,卒於西元前289年,名叫柯,是戰國中期鄒人。 受僱於子四人,曾遊歷宋、騰、魏、齊等國,也曾到齊國。
晚年退休寫書,《孟子》有七篇。 他是戰國中期儒家的代表。 孟子的思想是以孔子為基礎的。
孟子將孔子的“仁”發展為“仁政”學說。 他認為,要實行“仁政”,就必須讓每個農戶擁有100畝土地和5畝房屋,至少擁有生產資料,這樣才能保證農民有時間勞動。 為人民提供最低限度的物質生活條件; 加強道德教育,使人民群眾認識“孝信”的真理。
-
孟子雕像(20張) 孟子出生於孔子(西元前479年)死後約一百年。
孟子的名字在漢代之前沒有記載在古籍中,但在魏晉之後,出現了許多不同的字型名稱,如子哲、子瑩、子玉等,這些字型可能附在後人身上,但也可能不可信。
拜祿孔子的孫子司的弟子姓曾明深(孔子也有曾申名曾,即曾子),後來改名柯,鄒人(今山東鄒市)。 他生於周烈王四年左右,卒於周王二十六年左右。 相傳,孟子是魯貴族孟孫的後裔,他早年喪父,出身貧寒。
完成學業後,他以學者的身份遊說諸侯,想貫徹自己的政治思想,先後去了梁國、齊國、宋國、滕國、魯國。 當時,幾個大國都致力於富國壯軍,力圖通過暴力手段實現統一。 孟子的仁義學說被認為“超前大物”,沒有機會付諸實踐。
最後,他退居講學,與弟子們一起“為詩歌和書籍作序,描述中尼的意思,撰寫了孟子的七篇文章”。
孟子哲學思想的最高範疇是天。 孟子繼承了孔子的天命思想,去除了人格和神的殘餘意義,把天想象成乙個具有道德屬性的精神實體。 他說:
誠意,也是天道。 孟子將“誠”的道德觀念定義為天的本質屬性,認為天是人性內在道德觀念的起源。 孟子的思想體系,包括他的政治和倫理思想,都是建立在天的範疇之上的。
孟子原本是“魯國三歡”,父親姓姬,母親姓姬。 孟子的遠祖是魯國貴族孟孫家,家族衰落,於是從魯國遷往鄒國。
根據《烈女傳》和趙琦的《孟子銘文》,孟子是孔子的孫子子思教的。 但從時間順序上看,這似乎並不可信。 歷史記錄。 《孟子荀清傳》說他是“百姓所思之人”,這是可能的。 有一種說法是孟子在十歲。
五六歲時,他來到魯國,在孔子的孫子司家的弟子手下拜拜,但據史考,發現孟子出生時子思已經死了三十年。 因此,說《史記》中記載的受僱於紫思的弟子,更為可信。 就連孟子自己也曾說過:
對於那些沒有成為孔子的人,對於那些私人的人。 “(《孟子》)
不管他是否受到子思的影響,孟子的學說確實受到了子思的影響。 因此,荀子將子思和孟子列為乙個學派,後來在儒學中被稱為思孟學派。 (孔子死後,儒家分為八大流派)[3]。
-
傳記和主要經文可以省略。
太麻煩了 - 你。
白可以有數百個。
-
跟著秦軒開門,屋內,其他幾個神色威武哄的人也跟著秦軒走了出來。 一看,天上的長子,他們的第二個孩子,
-
儒家思想的兩位重量級人物。
精神分析學派的代表可以說是心靈心理學領域的先驅,用精神分析**精神病患者**的方法在當時很有創新性,比如自由聯想和潛意識對人們後期行為的影響,並提出了性本能理論, 人類所有的行為都歸因於性本能,還提出了人格結構的三自理論,即本我、自我、超我,經過這麼多年的發展,他的理論還是很有價值的,但後人認為他的泛性戀理論過於極端,精神分析的觀點不科學,總之,他是心理學史上非常重要的人物, 他可以與馮特等人相提並論。