動機與哲學的關係 哲學的意義

動機與哲學有關。

因為哲學涉及世界觀、人生觀、價值觀（人生？ - 勵志與哲學無關。

勵志不僅與哲學有關，與任何事情無關"學習"都不是。

靈感是自我反省和覺醒，是自我完善。 這是獨一無二的"態度".

勵志的人不是成功的人，就像辛勤未必豐盛，收穫未必豐收一樣。 同樣的道理是正確的。

但動機總是主動的。 我們需要它。

靈感和人生哲學必須相互關聯

一點兒！ 哲學是廣泛而深刻的！ 每個哲學家都有不同的關注點！

尼采的哲學與靈感有很大關係！

學習哲學的目的是樹立一種人生態度，了解世界的起源，讓生活更加理性。

學習哲學不是為了成為哲學家，而是學習一點哲學可以引導我們更好地理解世界。 你可以按照法律行事，沒有冰雹，但你應該了解世界的法律。

哲學中最重要的事情是思考，當你在思考“為什麼要學習哲學”時，思考就開始了。 乙個會思考的人就是哲學家。 “學習”哲學只是為了了解哲學的某些方面。

有時候，我們只知道我們應該思考，卻不知道什麼是真正的思考。 但當我們真正理解了“思考”的意義時，學習哲學才有意義。 對於當代青年來說，學哲學，在於全面掌握知識，培養個人境界，在實踐中學習，從社會學中學習。

嚴格來說，哲學不是最簡單的知識，它是一門科學，但學哲學的人離不開知識，除了哲學，對其他領域一無所知，那種哲學不叫哲學，所以哲學的研究不應該只在中西歷史、自然科學、文學等領域進行綜合性研究， 全面掌握知識，更要向實踐學習，向社會學習。馬克思主義哲學與所有舊哲學的不同之處在於，它不是關於理解世界，而是關於改造世界，包括主觀世界和客觀世界。 通過對主觀世界的改造，未來的社會將走向社會對客觀世界的改造，在改造客觀世界的同時進一步改造你的主觀世界，這將成為乙個對國家、民族、人民、世界有貢獻的人。

真正的哲學可以使我們正確地看待自然，引導人們正確地認識和改造自然真正的哲學才能使我們正確看待人生、社會進步與個人發展、集體利益與個人利益的關係、生與死、進與退、得與失、名利。

好的哲學對任何人類活動都有幫助，包括物質生產、技術創新、文化創新和日常生活。

良好的哲學在日常生活中的幫助包括：

1.認清生命的本質。

馬克思主義哲學認為，人具有自然屬性、社會屬性和意識屬性，生命是人的自然生命在意識控制下的社會旅程。

2. 建立正確的人生目標。

3.對生活採取積極的態度。

4.選擇正確的生活方式。

為了生存和提高生活質量，人們必須依靠某些手段，包括經濟、政治、法律和文化手段。 馬克思主義哲學幫助人們在理性（倫理學）和合法性（法律）的前提下選擇和創造適當的生活方式。

總之，美好的生活源於良好的哲學。

1.生活只有在沉悶的人眼中才是空虛和沉悶的。

2.沒有行動的信仰是死的，學習而不付諸行動就等同於沒有學習。

3.生活是有福的，如果你想開啟，你就會知足。 想想無明和痛苦，智慧是幸福。 如果你想到飢餓和寒冷，溫暖是一種祝福。 想想疲憊和艱辛，閒暇是一種祝福。 想想寂寞和痛苦，多了朋友就是福氣。 祝福與心靈息息相關，心靈正在得到極大的祝福。

4.如果乙個人沒有被惡習感染，幸福就在眼前。

5.領導者應始終保持內省的姿態和心態。

6、在超越自我的同時，也在不斷完善自己，讓自己的生活更加精彩。

7.人生苦短，每個人的時間有限，怎麼能負擔得起？

8.我們尋求真理，在任何情況下，獲得真理是最高的樂趣。

9. 創新有時源於我們周圍的小事。

10.不管你有多煩人，都別忘了微笑，再急也要注意你的語氣！

11、人生的體驗一步步走出來，人生的酸甜一嘗，人生的收穫一次又一次總結; 乙個人一生中最遺憾的事情就是什麼都沒做，就算人生失敗了，嘗試過了，還能後悔什麼呢？

12、領導順境時，大家可以出來; 真正的領導力只有在逆境中才有可能。

1.經院研究的主要問題是共同與不同、普遍與個人的關係問題。 圍繞這個問題的爭論導致了兩大哲學家流派的形成：現實主義和唯名論。

現實主義認為，共同階段是真實的現實，特殊階段只是一種現象; 現實主義認為，共存只是乙個概念，只有個體的區別才是真實的現實。 2.意義：經院哲學是現代哲學的批判物件，也是現代哲學興起的前提。

與此同時，現代哲學繼承了經院哲學的精神遺產。 現代哲學中“經驗主義與理論”之爭，是“實在論與唯名論”之爭的延續，體現了哲學發展的傳承。 同時，經院哲學的問題使人們開始察覺到經驗與理性（上帝）的對立，信仰與理性的衝突首次作為公共議題呈現在人們面前，對後來的文藝復興產生了深遠的影響。

【定義】：所謂哲學，用數學語言來說，就是“點”，即觀點、論證、起點、立足點。

看看哲學專業的大學課程。

至於入門書，一方面要講究哲學史，另一方面要多讀名著或名著導論，特別重要的名著還要多一些原創作品，比如《道德經》等名著。 還有一些技能需要學習，例如抽象

答：從上面的哲學【定義】可以看出，哲學是提供理論或行為的基礎，即行為的指南。 例如，對這種要求的抽象會增強乙個人的境界，即乙個人的判斷能力。

西方哲學的閱讀清單。

如果讀者想給出乙個大致的概念，請閱讀“一般”部分。

1。張志偉主編：《西方哲學史》，北京：中國人民大學出版社，2002年。

2a。張志偉主編：《西方哲學智慧》，北京：中文大學出版社，2000年。

2b。韓東瑞主編：《睿智的探索者——中西哲學的產業》，北京：中國人民大學出版社，2003年。

3.《幼苗力場》，李玉全璋主編：《西方哲學》，北京：人民出版社，1990年。

趙敦華：《西方哲學簡史》，北京：北京大學出版社，2001年。

5。《西方哲學的概念》，北京大學哲學系，北京，商務印書館，1982年。

6。文德爾班[德國]，《歷史哲學的教訓（下）》，北京：商務印書館，1993年。

7 黑格爾：《歷史哲學講集》（第1-4卷），北京：商務印書館。 1959 - 1978.

8。Gunnar Hillbeck 和 Nils Gilje，《西方思想史》：

從古希臘到二十世紀，倫敦和紐約：

勞特利奇出版社，2001 年。

9。理察·波普金（Richard H. Popkin）（主編），哥倫比亞西部。

《哲學史》，哥倫比亞大學出版社，1998年。

中國人民大學哲學系推薦信。 。

其中，《智慧歷險記——西方哲學史補充資料》一書，是中國中文大學人文素質課程中的《西方哲學的智慧》，但它不是西方哲學史的標準教科書，而是西方哲學史的入門書。 我們要西方哲學歷史演進輪廓的精神氣質，展現其深刻的思想。 我們盡量用通俗易懂的語言講述故事，盡量用富有感染力的散文風格，而不是迂腐的文獻語言，但不要失去應該追求理智和愛的理念。

我們希望成為讀者閱讀更完美的西方歷史哲學的燈塔。

希望對你有所幫助！

你不想複製這個概念，建議參考羅素1910年的《哲學問題》。

簡單來說，哲學就是中國所謂的“道”，它就像乙個碗，本身不能吃不能喝，但它可以讓你吃喝更方便。 從意識形態中得出物理形式，然後作用於所謂的“現實”。"，也就是所謂的文明進步等等，哲學就是真理，學習就是如何運用。 通過反覆勞動獲得經驗，在生產學習和錯配的過程中，通過觀察發現一些東西，然後產生理性，然後對如何生產和學習採取行動。

所以陸驥其實什麼都做不了，沒有哲學陪李襪子。

我認為哲學是關於生活的乙個偉大的真理，我不去想，我對一件事的看法與普通人不同。

二樓是對的，唯物主義和唯心主義不能只對錯來區分森山！ 你需要系統地研究它。 哲學不是無用的東西，它可以啟迪智慧！