為什麼梁啟超反對封建思想，卻欽佩孔子？

梁啟超雖然反對封建思想，主張改革，但當時畢竟是經歷了幾千年封建教育的時代，推出這麼新穎，大家都不會接受，梁啟超需要有人的支援和維護來弘揚自己的思想，作為文人，他自然知道天子門生的重要性， 而為了取悅天子的門生，必須符合他們的口味，孔子只不過是乙個不錯的選擇。梁啟超並不欣賞孔子，而是借鑑孔子的思想，並加以改變，以宣揚自己的思想。

地主錯了，梁啟超不佩服孔子，反而反對他。 因為梁啟超是唯心主義者，而孔子過時的“捨己報應”思想阻礙了唯心主義的發展，作為改良主義者，他當然不同意。

因為孔子並不代表封建思想。

朱子是。

那是梁啟超的事，別人能管得了嗎？

1.孔子不代表封建思想，估計孔子本人經過朱習等人的改造後，不會認同孔子的學說。

2.梁啟超並不佩服孔子，而是以孔子的名義宣傳孔子的思想，以減少對變革的抵制，於是孔子又被使用。

聖先知“值得———欽佩

因為儒家思想融入了中華民族的價值觀，梁啟超稱孔子為領袖。

梁啟超曾評價孔子：孔子會受到師傅的尊敬。 而宗主做孔子還不夠，宗主的影響力僅限於信徒。 比如中國人，雖然沒有讀過孔子的書，但都在孔子的範圍內。

梁啟超畢生致力於中國社會的改造，為了國強國富強，他竭盡全力大喊大叫，四處奔波，付出幾乎全部的精力。 然而，他的政治觀點時不時變化，不斷變化和矛盾，讓人難以信服。

由於中國的民族資本主義和民族資產階級誕生於半殖民地、半封建、社會化的中國，民族資產階級具有與生俱來的二元性，既反帝反封建革命，同時又與帝國主義和封建主義有著千絲萬縷的聯絡。尤其是上層的大資產階級。 那些主張法律改革的人屬於大資產階級。

因此，他們在宣揚維新思想時，不敢徹底得罪封建勢力，他們打孔子的名義進行改革，認為儒家的偉大聖人孔子是改革的代表。 我們稱之為“舊瓶裝新酒”。 可悲的是，這種畸形的政策非但沒有奏效，反而不能得到封建勢力的真正支援，也不能很好地滿足大多數民族資產階級、中產階級的要求，更不用說群眾的要求了。

法律改革是短暫的，當它遇到封建勢力的反擊時，這是一場慘敗。

我將尊孔子為宗門之主。 孔子也是宗門的主人，宗門的領袖不足以做孔子。 領袖的影響力僅限於他的追隨者，而孔子尊重他的親戚和中國所有有血有肉的人，雖然他們沒有讀過孔子的書，但他們都是......在孔子的範圍內我將尊敬孔子作為教育家。

孔子是教育家，但教育家做孔子是不夠的，教育家的學說和方法只能適用於乙個時代、乙個社會，而孔子的教育卻無處不在，而且是......幾個世紀以來沒有混淆作為學者，我會尊重孔子。 孔子也是學者，但學者不足以做孔子。 學者因學而成，孔子是學之源。

我將尊敬孔子為政治家。 孔子也是政治家，政治家不足以做孔子。 那些吃政客禮物的人只是......乙個國家只有一百年，孔子的政治可以對當時的中國，從2000年到現在的中國，從現在到現在的中國都有好處。

批評和不同意！ 因為孔子的思想很有禮貌，很有等級！

評價：思想家（或儒家思想的創始人，“儒家思想”）; 教育家; 政治家。

主要依據：中國人深受孔子思想的影響（或儒家思想對中華民族的民族性格有深刻的影響）; 孔子的教育思想具有廣泛而深遠的影響; 孔子的政治思想不受時代限制（或者說孔子的政治思想對我國的政治建設產生了深遠的影響）。