（20積分獎勵）敢問“俞秋雨”何德，怎麼可能叫“師傅”？

學術著作有《戲劇思想史》、《中國戲劇史》、《觀眾心理》、《藝術創作論》、《原始戲劇美學的幾點觀察》等，曾獲全國戲劇理論圖書獎、全國優秀教材一等獎。

“國家突出貢獻專家”，當時全國只有15人獲得此稱號。

1986年至今任上海戲劇學院副院長、院長，上海市寫作學會會長，上海市委顧問、策劃顧問，入選“上海市十大高等教育精英”之一。 ”

《文化之旅》《山居筆記》《霜寒長河》《千年嘆息》《行者無國界》等，開啟了一代文風，長期位居全球華語暢銷書排行榜前列，近十年內地公布的全國十大暢銷書中，僅於秋雨一人就佔據了四本。 這些作品曾獲得中國作家協會魯迅文學獎、中國出版獎、上海市優秀文學作品獎、台灣聯合報社讀者最佳圖書獎（連續兩年）、金石堂最具影響力圖書獎、台灣白金作家獎、馬來西亞最受歡迎華語作家獎、香港電台最受歡迎圖書獎。

自1999年起，在香港鳳凰衛視主持人類主要文明遺址的歷史調查，成為全球唯一一位跨越數萬公里危險地區的人文學科教授，也是第一位向文明世界報告911前孔布學說控制區實際情況的學者。

被聯合國選為唯一一位討論2004年人類發展報告並參加2005年世界文明大會的中國文化學者。

他曾受邀在哈佛大學、耶魯大學、馬里蘭大學、紐約亨特學院和華盛頓特區國會圖書館講學。

這件事不能說得太詳細，但你可以問韓寒、李成鵬、易忠天等。

別說他有什麼書，那些讓人一眼就覺得像是書的學術書籍比比皆是，真正的內容也有什麼權威，而他的大師稱號，其實就是現代人濫用和貶低大師稱號的結果。 大師就這麼不值錢，能不能靠寫幾本暢銷書、幾本學術著作成為大師？ 如果說俞秋雨的京都能稱得上是高手，那麼中國就滿是高手了。

而現實情況是，俞秋雨被稱為大師。 季羨林比他厲害多了，也不敢自稱高手。 俞秋雨不好意思，看得出來“臉”不薄。

他背後有一家文化公司，在宣傳和炒作。 這就是為什麼乙個人可以被稱為大師。

文化之旅》《山居筆記》《寒霜長河》《千年嘆息》《行者無國界」。

我沒有留下乙個。

一本好書很容易一目了然。 我喜歡冷靜而雄辯地聽他說話。

聽聽那些遙遠的人的故事。

關於俞秋雨的爭議主要集中在兩個方面：首先，他說他在溫格期間參加了四人幫的皇家寫作團隊，他仍然不願意為這種行為懺悔; 二是他的作品有很多瑕疵，缺乏教育。 這兩個問題一度讓俞秋雨成為“眾矢之的”物件”。

台灣暢銷書作家劉勇曾經說過，乙個人的書如果賣得好一年，可能是炒作; 三年將成為一種現象; 十年是一種社會現象; 三十年已成為一種歷史現象。 我覺得俞秋雨最好留出時間去評估、沉澱和測試。 因為只有時間才是最公平的裁判。

因為俞秋雨太有名了，名人肯定會有負面言論。

這是人們普遍存在的問題，當他們被貶低時，他們會被打頭，批評和批評，甚至再次踩在上面，試圖永遠不翻身。

在文化人心態失衡的過程中，媒體和批評無疑起到了火上澆油的作用。

其實，俞秋雨確實有缺點，比如他對批評的態度。

每個人的存在都是有爭議的，於秋雨也不例外。

雖然他的成績很大，但他的一些不恰當的言行卻成了很多人的把柄。

俗話說，人怕出名，豬怕強，我想這在俞秋雨身上得到了很好的體現。

雖然他很有名，但也說過一些壞話。

森林裡的木頭很漂亮，風會毀掉它。 沒有乙個受歡迎的作家不被批評。 再說了，自古以來，文人都是“輕”的，不是胡說八道的。

俞秋雨以《千年嘆息》《文化之旅》等文化散文聞名。很多無法接受他風格的人站出來批評他，有的甚至翻閱舊賬抹黑他，這很正常。

九十年代初，俞秋雨走紅的時候，我沒有讀過他的書。 直到最近，當我看《中國文化課》時，我才真正接觸到他的作品。

俞秋雨的散文，情感豐富細膩，內容貫穿古今，除了偶爾的自戀，確實很適合普通文化愛好者和學生開闊視野。

對文學作品的鑑賞，從來都受到個人認知和洞察力的限制。 因此，不同的人讀於秋雨的散文，可能會得出截然相反的評價。 僅僅因為有人反對他並詆毀他並不意味著其他人必須嫉妒。

很可能有些人真的無法欣賞他的文章。

對於學生和普通人來說，俞秋雨的文章有歷史，有異域風光，就像滿漢宴席一樣，讓人看完就大飽眼福，當然也該鼓掌。 但對於另一部分人來說，他們對文章有更高的追求。 他們希望在流行作家的文章中看到“文學創新”或思想深度。

但俞敏洪的文章沒能滿足他們的要求，難免苛刻。

我個人認為，我們普通人讀書的時候，應該先看書中好的部分，然後批評書中不好的部分。 對於通俗作家的作品，要充分了解並弄清楚它為什麼受歡迎。

對於俞秋雨的書迷來說，沒有必要感到迷茫，更不用擔心別人對他的指責。 因為人是人，所以自然有很多是非。

俞秋雨雖然是一位博覽群書、文筆優良的大師，但也有讀者認為，他的大部分文章或作品都是浮誇的修辭，不具有可讀性。

高高在上，勢必受寒，俞秋雨的成就讓很多人臉紅，同時也有很多人希望借助他的墊腳石獲得更大的聲望，所以眾言紛飛。

因為樹大，槍射第一鳥，於秋雨有那麼多追隨者，自然會嫉妒別人。

攻擊俞秋雨的目的，就是為了讓對方反擊，讓他出名。 但俞秋雨從不反擊，無言誹謗，寫書講課，一舉成名！

普通人選擇道德和知識的時候，一般是道德第一，知識是第二的。

攻擊者很多，100%都是無聊的反派，對手，一堆攪動的棍子，他們積累流量，找到自己的亮點。

俞秋雨先生不予理睬，多了些文人風範。

除了齋戒之外，只剩下一檔真人騷了。

不再生產。

反派掌權！

最主要的不是攻擊他的學識，而是鄙視他的性格。

你所做的每一件事都給人一種小家庭的感覺。

我讀過他的一些書，非常有感覺。 主要是，他對歷史嘆息。

我經常私下看於秋雨的文章，總覺得於秋雨算不上高手。 最近，我看到俞秋雨有粉絲，粉絲就是粉絲，我覺得他不是國學高手。 在文化大師尚未出現近代文化景觀的現代文化景觀中，俞秋雨出版了不少散文集，但我認為大部分內容都集中在感知上，而不是建立在新學說上。

也就是說，當你談論文化時，你確定你已經建立了一種新的文化審美標準嗎？ 我沒說俞秋雨先生的文章不好，現在我和粉絲聯絡，然後聽說他在上海有個碩士工作室，我不認為師傅就是大師，俞秋雨只是乙個會寫論文的大學教授。 那麼現在國內有高手嗎？

我感到難過的是，結果還沒有出來。 目前，中國沒有乙個人或文人可以改變人們的信仰。 因此，評估乙個人是否是大師的標準是這個人能為群體的信仰做出多大的貢獻。

也就是說，你可以改變乙個人對世界的看法，讓大多數人同意它，這是最重要的。 所以從這一點可以看出，於秋雨才剛剛起步，路還很遙遠，很艱辛。 文學碩士和中國研究碩士的標準之間應該有一定的距離。

那麼俞秋雨是文學大師嗎？ 在這個特殊的時代，俞秋雨應該想到乙個問題，那就是華人集團在大師的稱號面前無言以對。 中國沒有大師級的文人，也沒有核心的文學美學觀。

有些人只是隨波逐流。 那麼俞秋雨同志的路還有多遠呢？ 我想一言以蔽之，要想成為真正的高手，就要冷靜下來，多做學習，這才是出路。

著有《文化之旅》《山居筆記》《霜寒長河》《千年嘆息》等。