有沒有非常了解孔子等人的仁兄弟？？

孔子認為，“仁”就是“愛人”，即尊重、關心和理解人。 “仁”不僅是每個人的必修之道，也是治國平天下必須遵循的原則。

孔子把孝道作為“仁”的基礎，他把“仁”運用到政治領域，即重視人民，關心人民的疾苦，這就是“以德治”。 為了踐行“仁”，孔子非常重視“禮”，提倡自我克制，使自己的言行符合禮的要求。

1）孔子提出“仁愛”，要求統治者對人民的感情敏感，反對嚴厲的政府和任意的酷刑;促進對他人的廣泛理解和考慮，從而調整人際關係，穩定社會秩序。

具體而言，孔子強調“仁”是處理人際關係的最高標準。

仁者愛人，“捨己報仁”是孔子對“仁”最重要的兩個定義。 它倡導以愛的心建立和諧的社會人際關係。

2）評價：有利於緩和階級矛盾，具有進步性;仁愛是對他人的愛，體現了人道主義精神和和諧的人際關係; 孔子鼓吹仁慈的目的是為了維護奴隸主貴族的統治。

一。 知與仁 從廣義上講，孔子說"知道"，包括知識主體，俗稱認知心智，以及從中獲得的客觀知識，特別是文化和歷史知識，如經典文物、禮系等"草、樹、鳥、獸的名字"等等，並具有明顯的人文主義特徵。 在孔子看來，客觀的經驗知識和歷史知識是客觀統治者應對事物、改善人民精神境界的必要條件，甚至是基礎知識。

人的知識取決於"學習"跟"想"獲得，而"學習"跟"想"一般來說，它可以歸因於智力活動。 只"學習"它是經驗的和客觀的; 只"想"它可能是經驗的，可能是先驗的，可能是客觀的，但從任何意義上講，它都可以歸類為智力。 事實上，孔子對此非常重視"知道"但是，沒有獲得科學知識或"客觀真理"為了目的，他不是為了知道而知道，而是為了使用，為了做。

Zi 說："不要抱怨，不要擔心人，上學就上去。 "孔子怎麼說"向上"是的，當然"知道"但不是為了獲得最高的知識，不是為了認識橫向物件，而是超越自我的存在，即關於是什麼使人成為人的自我知識，就孔子而言，它是"知道天堂的命運""大天德".

孔子說："如果你不知道自己的命運，你就不能成為乙個紳士。 "這表明他被放了"知道你的命運"它被視為實現君子人格的重要條件。

如果乙個人能知道美德，他就會知道自己的命運。 "志德"跟"秀德"它們是相互聯絡的，仁之所以成為一種境界，不僅在於知識，更在於行動。 正因為如此，孔子非常重視它"秀德"並以"盧爾德沒有修復"為了擔心。

境界的提公升需要修煉和修煉，不僅要知道問題所在，還要思考我們最近住的地方。 "上學和上樓"它也是最高的知識，就其本質而言，它是"志仁".雖然需要生活經驗的知識，但也超越了經驗的知識，是一種真正的超越，也是一種自我實現。

只有達到這種超越的境界，我們才能達到最高的境界，即仁慈的境界。 二。 勇氣與仁 從心靈哲學的角度來看，勇氣是一種高度濃縮、高度昇華的意志力，是理性的、持久的。

孔子怎麼說"有興趣學習",'野心"這就是意志力。 這是生命的意志，道德的意志。 例如，這種意志是每個人都有的"三軍可以贏得指揮權，但騎兵不能贏得野心"就是這樣。

意志是人類尊嚴的表現之一 如果它被培養成一種持久的、穩定的、滿足的和有目的的精神力量，它就會成為精神領域不可分割的一部分 知識、仁慈和勇氣代表了心靈存在及其活動的不同方面，即智力、情感和意志 知道是為了獲得， 就是知天命，得天德，而最高的德德就是仁，所謂知，歸根結底是為了仁，至於勇氣，歸根結底也是為了實現仁

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