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《竇娥的冤情》的作者是關漢卿。
關漢青,原名不詳,人稱漢青,編號曾是元氏戲曲創始人翟,白朴、馬致遠、鄭光祖被稱為“元曲四爺”,關漢卿是四大家族中的第一。
他一生都在寫非常豐富的生活。 劇目60餘部,劇本大多零散。 他的雜劇,包括悲劇和喜劇,題材廣泛,深刻揭露了元代腐朽黑暗的社會現實。
他的《竇娥的冤魂》《救風救塵》《望江閣》《陸齋郎》《單刀相會》都是熱門作品。
為子孫後代紀念
相傳,關漢卿的故鄉河北省安國市烏仁村西北角,有關府遺址,俗稱“關家院”,面積九畝九點。 此外,在嘉都、關家橋、普府寺等遺址,現存的普水衛觀石匾,據說是關漢卿的筆跡。 他的軼事在家鄉代代相傳,他為自己的孩子感到驕傲。
河北省安國市關漢卿故鄉烏仁村東北500公尺處,相關氏族陵墓。 該墓原長4公尺,寬3公尺,高3公尺,朝東南和西北。 1958年,經全國戲劇協會主席田寒視察後,國家撥出資金修建磚墓。
1986年,縣**撥出資金進行重建。 現在是一座直徑10公尺,高3公尺的磚砌墓,四周種滿了松柏,墓前的樹碑,碑上是“大劇作家關漢卿墓”。
以上內容參考:百科大百科-關漢卿。
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《竇娥的冤情》。作者是關漢清
感動天地。
簡稱《竇娥的冤案》)是元代戲曲家管漢清創作的雜劇,出版於明代萬里。
十 年。 全劇折,寫的是弱寡竇娥,被流氓陷害,被傻官毆打,被折磨成詭計,成為殺人犯**,被判處斬首公示。
行刑前,悲痛欲絕的竇娥立下了三個誓言:血濺白練、六月下雪、三年旱。
作者詳細解釋。 關漢慶(約1220-1300),元代雜劇作家,是中國古代戲曲創作的代表人物,“元劇四大師”之首,被稱為紀齋(奕左奕齋)、漢族紀翟索、謝周(今山西省運城)、馬致遠。
鄭光祖, 白璞.
並稱“元曲四爺”。
關漢卿在雜劇方面成就最大,一生寫過60多種,現存18種,其中最著名的是《竇娥不義》; 關漢青也寫過很多歷史劇,比如:《單刀會》《單鞭奪槍》《西書夢》等; 小玲有40多首散歌,10多套。 關漢卿的“我蒸不熟,搗不炸,炸不爆”(不是傅老)的形象也廣為人知,被譽為“屈家聖人”。
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《竇娥的冤情》的作者是關漢卿。
關漢清出生於晉末的乙個醫學世家,相對優越的家庭環境讓關漢清在小時候接受了比較好的教育。 元朝建立後,醫療家庭的社會地位變得非常低下,這迫使關漢慶另闢蹊徑。身處北飄都城的關漢清,漸漸開始了他的戲劇創作活動。
關漢青創作的雜劇題材廣泛,既有描寫婚姻愛情的,也有描寫歷史故事的,也有揭露社會黑暗的。 其他代表作品有《蝴蝶夢》《陸寨浪》《救風救塵》《望江閣》《單刀社》等。
竇娥冤的內涵
竇娥是封建禮儀的“孝子孫”,她不惜用生命捍衛的是女性“自始至終”的貞潔觀念和對長輩的孝順觀念。 在竇娥的時代,出生在這樣乙個貧窮的知識家庭,又是乙個最受社會壓迫的弱女子,竇娥被毒害,用破壞人性的倫理道德規則來要求自己。
有意識地維護這些道德規範,成為封建社會的犧牲品,是很正常的。 從“貞操”“孝”等傳統道德倫理規範來看,《竇娥的冤情》與蒙古人的現實統治不符,更重要的是,它體現了對現實社會倫理道德方面的批判,其中隱藏著濃郁的民族情懷。
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《竇娥的冤情》的作者是關漢卿。
全劇折,寫的是弱寡竇娥,被流氓陷害,被傻官毆打,被折磨成詭計,成為殺人犯,被判處斬首公示。 行刑前,悲痛欲絕的竇娥立下了三大誓願:鮮血濺白蓮、魯六月請雪、三年旱。
果然,竇娥的冤屈感動了天地,三願一一實現。
關漢清簡介。
關漢卿的雜劇涵蓋了清昊的範圍很廣,幾乎涉及元代社會生活的所有領域,按內容大致可分為三類:第一類是公開案件劇,揭露政治黑暗和統治者的殘暴,觸及尖銳的社會矛盾,歌頌人民的反抗和鬥爭。
第二類婚姻愛情劇主要描寫下層女性的生活和奮鬥,突出她們在奮鬥中的勇敢和機智,肯定女性自主選擇婚姻的權利。
第三種歷史劇,通過塑造英雄形象,陪伴查凱讚美英雄,賦予英雄拯救老百姓的使命,表達了他對社會現實黑暗的批判和對英雄轉世的渴望。
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