你內心的堅實是不可理解的。 這是什麼意思？

你的思想固執，固執到無法理解事物的地步。

of：粒子，of。

1.對話語的解釋。

1.動機和意識。 大象過來了。 枝條和莖擴大。 原意：走出來，長大，長大。

2.要，朝某個方向走，要...去。

3.生成：表示乙個人或事物，相當於“這個”和“那個”。

4.指人或物的名稱，相當於他、她、它、他們。

5. 再次。 6.指示代詞，相當於“他們的”、“他的”、“其他的”。

7. 有幫助。

8.定詞和中心詞之間用，表示主語或一般修飾關係。

9.它用於主謂結構之間，以取消句子的獨立性。

10.它用於實詞和介詞之間。

11.形狀與字母S的形狀，“鋸齒形”。

其次，對文字進行解釋。

文學版《朔温潔子》：是，也出來了。 就像一把太大的弓，枝莖更大，有東西。 一、地球。 所有屬於它的東西都被服從了。

《朔溫界子》的白話版：志，成長。 就像一株已經過了發芽期的植物，枝條和莖長得越來越強壯，並有所擴張。 字形底部的能指“一”代表地面。 所有與之相關的詞都以“zhi”為邊界。

3.單詞的原始含義。

動詞，走在平坦的地面上，步行。

中國古字中的人稱反映了古人以自我為中心的意識：臉部的正面**是“自我”（鼻子，第一人稱），臉部的下半部分是“和”（下頜鬍鬚，第二人稱），身體的下端是“智”（腳板，第三人稱）; 同樣，威武**是“我”（大須，第一人稱），只用於短程套髮的弓弩是“二”（排箭，第二人稱）。

也就是說，第二個人很固執。

你內心的堅實是不可逾越的：你的思想是固執的，固執到不變的地步。

從玉公移山。

源語言：

太行、王武兩山，七百里外，高萬，這是在冀州以南，鶴陽以北。

北山傻漢九十歲，面山而住。 懲山北要塞，進出繞道，聚屋密謀道：“我和你比利平險，指河南，達漢陰，可是？

雜項承諾。 他的妻子狐疑道：“以王權，我沒能破壞我父親的山丘，比如太行、王武？

土和石頭呢？ 雜言道：“扔在渤海盡頭，隱地以北。

然後他帶領兒孫們背著三夫的擔子，敲石頭開墾土，運到渤海尾。 鄰居的景城氏的寡婦有乙個寡婦，他跳起來幫他。 寒冷和夏天容易改變，開始是顛倒的。

河曲智鎖笑了笑，道：“更何況，你不被看好！ 以這幾年殘存的實力，還沒能摧毀一座山，土石是什麼？

北山玉公道：“你心的堅實是不可理解的，還不如乙個寡婦和乙個弱小的兒子。 我雖然死了，但會有乙個兒子。

兒子生孫子，孫子生兒子; 兒子有兒子，兒子有孫子; 子孫無限稀少，山不增，何必苦不平？ “河流蜿蜒曲折，死亡的智慧回應。

蛇神一聽，就害怕了，告訴了皇帝。 皇帝感覺到他的誠意，命令奎娥家的兩個兒子承擔兩座山，一座在朔東，一座在雍南。 從此，河北南方，漢陰，沒多久就斷了。

堅不可摧的徹底性意味著透明和清晰。

倔強：倔強; 徹底：徹底，理解。 難以理解意味著非常固執和沒有說服力。 出自《列子唐溫》：“你內心的堅實是不可理解的。 ”

原意應該是撤走，撤走（用手抽走沒有鬍鬚的綏明。 或者說是凸起，反之亦然），在此意思之後使用“撤回”一詞。推而廣之，它指的是滲透，滲透。 推而廣之，它指的是可訪問性。 推而廣之，治理。 引申開來，它指的是破壞。

堅實而不清楚的句子：

1.你心的堅實讓人看不懂，還不如寡婦弱子，雖然死了，但有孩子活下來，子孫生孫，孫孫無限稀缺，山不加枷鎖，何必呢？

2、但楊旭想起了捕魚的故事，楊旭在人生這件事上是堅決的，這有點不完整。

3、她的不屈不撓讓場上所有人都感嘆不已。

你的思想是如此固執，如此固執，以至於你無法敞開心扉。

資料來源：《玉公移山》【作者】烈玉口【朝代】先秦。

北山玉公道：“你心的堅實是不可理解的，還不如乙個寡婦和乙個弱小的兒子。 我雖然死了，但會有乙個兒子。 兒子生孫子，孫子生兒子; 兒子有兒子，兒子有孫子; 子孫無限稀少，山不增，何必苦不平？ ”

白話解讀：北山玉公嘆了口氣，道：“你的思想太固執了，太固執到打不開心思，連孤兒寡婦都比不上。 即使我死了，我還有我的兒子; 兒子生孫子，孫子生兒子; 兒子有兒子，兒子有兒子，兒子有孫子; 子孫無窮無盡，山不高不高，你還怕他們挖不出來嗎？

寫作背景：戰國時期是社會大變革時期，也是學術思想爭論的時期。 寓言作為朱子散文的重要組成部分，成為戰國諸侯闡明政治觀點、學術思想和辯論的有力力量。

《列子》是一部在這樣乙個時代背景下創作的寓言和神話的集合。 本文選自《列子唐文》第五章，講述了玉公不畏艱難挖山，最後感動皇帝移山的故事，也說明在當時生產力極度不發達的條件下，人們只能幻想著借助神靈以超人的力量實現征服自然的願望。

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你好，親愛的，你的心是堅實的，不可理解的。 這意味著你的思想固執，固執到無法改變的地步。

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你思想固執，固執到無法理解事物，甚至連孤兒寡婦也不一樣。

你內心的不妥協是你的頭腦是如此固執，以至於你無法開啟你的頭腦。

這句話出自《禹公移山》，《禹公移山》是《列子》中的一篇寓言散文。 本文講述了玉公不怕困難，鍥而不捨，挖山不停，最後感動皇帝移山的故事，說明了要克服困難，就必須堅持不懈的道理。

文中包含許多超越塵埃的神話傳說，說天地浩瀚，萬物複雜複雜，以突破世界視聽禁錮的膚淺常識，消除各種膚淺的細節、修飾、異同。

然後通過大禹和夏歌的兩句話，說明自然界的變化和世界的生死都是無中生有的，不等就被毀滅了，就算是知識淵博的聖人也未必能理解其中的規律和奧秘。

公升值：

列子玉公移山》是乙個具有簡單唯物主義和簡單辯證思維的寓言故事。

它用玉公的形象，展現了我國古代勞動人民移山填海的堅定信心和頑強毅力，展現了“玉公不傻，智慧不智”，只要不怕困難，堅持奮鬥，就能在事業上取得成功， 這對人們來說是乙個很大的鼓舞。