公孫龍說的“白馬不是馬”是什麼意思？ 文獻

公孫龍的白馬不是馬。

這種理論的錯誤在於矛盾的普遍性和特殊性關係的分離，體現了事物之間相互作用和相互影響的特殊狀態，“矛盾”不是事物或實體，而是本質上屬於事物的屬性關係。

這種屬性關係是事物之間的一種特殊關係，而這種特殊關係是“對立的”，也正是因為這種事物之間的“對立”關係，它們才能構成矛盾。 從廣義上講：如果兩個事物必須存在，而乙個不存在，另乙個必須存在，那麼這兩個事物之間就存在矛盾。

他在這裡故意誤導我們，公孫的所有推論都是基於“白馬就是馬”這一事實，也就是說白馬就是馬，也就是說白馬等於馬，因此白馬不是馬。 但是，我們常說生活中的小事就是大事，其實很多時候表達的是一種從屬的意思，比如我是乙個人，我是乙個學生，我是乙個男人等等，都是歸屬的意思，而不是平等的意思。

它應該是一種馬，但他的話有其他含義，所以不是說它錯了，只是它有其他含義。

白馬也是一種馬。 但他的論點還有其他含義，在哲學上是有效的。

白馬實際上是一種馬。 但他對馬飛馬的評價並沒有錯，因為萬事萬物都有其特殊性和普遍性。

是馬的一種，他分別說了兩個字，白是指顏色，馬是指各種馬，沒有色差。

古龍說：女朋友不是朋友！

答：B公孫龍曰：“馬，故命之形亦; 白色的，所以生命也滲入了馬鈴薯。

活著的人不是年輕的工人，所以白馬不是馬。 這意味著“白色”是指馬的顏色，“馬”是指馬的形狀。 “白色”是用來指馬的顏色的，也可以用來指馬的形狀，所以“白”和“馬”這兩個概念的結合並不意味著“馬”。

這個命題關注具體與抽象、個體與普遍、特殊與普遍、個體與共同的關係，但割斷了兩者之間的關係。 因此，請選擇 B。

1.從含義上講，“馬”是指動物，“白色”是指一種顏色，“白馬”是指同時具有一種顏色的動物。 三者意思不同，所以白馬不是馬。

2、“馬”和“白馬”的外延和內涵不同。 “馬”是指所有馬匹，無論顏色如何。 而“白馬”只包括白馬，兩者有對應的色差，馬包括白馬，所以白馬不是馬。

白馬不是馬，是許多哲學家，尤其是先秦哲學家爭論和**的問題之一。 公孫龍的話。

按照湖北白話，棋盤上有七隻鳥，它們咀嚼歪歪扭扭。

共性與個性，矛盾的普遍性和特殊性。

馬很常見。

白馬是乙個個性。

我看到的是“白”而不是“馬”，所以公孫龍子說：馬，馬，白馬，非馬。

原文：馬，所以生命的形狀也。 白色的，所以生命的顏色也。 那些注定要有顏色的人，注定不會有形狀，所以他們被稱為白馬而不是馬。

駁船：馬有形狀有顏色，白馬是白馬，所以白馬可以稱為馬。

原文：求馬，黃黑馬可引起。 要白馬，黃黑馬不能引起。

所以白馬是一匹馬，是要一匹馬的人，是要一匹馬的人，白馬和馬沒什麼區別。 你想要的也不例外，比如黃馬和黑馬，為什麼不呢？ 目前尚不清楚什麼可以比較，什麼不能做。

所以，黃馬和黑馬也是一樣的，應該有馬，而不是白馬，這是白馬的非馬判斷。

皈依：馬有形有色，白馬、黃黑馬不能，色不就是形。

作者先設下陷阱，給馬下定義，試圖把馬和白馬分開，想說白馬不等於馬。 白馬並不意味著白馬不屬於馬，而是等於與歸屬的關係。 白馬不是馬可以理解為白馬不等於馬，作者引導別人相信白馬不屬於馬。

共同與個人的關係，普遍與特殊的關係，整體與部分的關係，一般與個人的關係。