中國歷史上人們的理想是什麼？

安第斯有千萬豪宅，天下窮人幸福！ - 杜甫的理想。 每個人都有房子。

老人和老人，年輕人和年輕人。 - 禮儀與禮儀與財富大康社。

他可以取代他的位置！ - 霸主項羽的理想。

大夫應該這樣！ - 韓高的祖先劉邦的理想。

看看什麼時候，那個派系的想法。

儒家思想：戰國時期的“仁”。漢代董仲書要求“天人歸納”成為國家的唯一思想。

魏晉南北三代，與道教結合，發展成為追求自由開放的新道教。 最終，宋朝的朱習走得更遠，他的理想發展成修身養性，齊家治國平天下。

等一會。 如果是主流文人階層，那麼漢朝之前要求的是統一天下，漢朝之後是安居樂業，魏晉南北朝嚮往自然，隋唐王朝要求開科舉才能實現自己的政治價值， 而宋、元、明、清三代大致相同。那。

其實也可以這樣概括：窮了就善待自己，好就善待天下。

坐著的桑塔納擊敗了諾基亞**。

這個範圍太大了，100個人有100個理想，不同階級和職位的人有不同的理想。

只要是歷史人物，一般都有理想，比如範仲言、劉邦、項羽。

古人的理想社會不是永恆的，古人的理想社會到底是什麼，也沒有明確的答案，因為它不時變化其實，不僅古人有這樣的想法，今天的人類也有這樣的思想，他們對理想社會的追求是永無止境的。 儘管如此，古人心目中仍有一些與理想社會的共同點，大致可以用8個字來形容：“天人合一，天人歸納”。

說起社會，就不得不提到權力，而社會在任何時期都離不開權力這個詞，如果沒有權力的約束，社會就很可能失去正常運轉。 要談上古的理想社會，就一定有一種理想化和夢想的權力，而社會治理的核心是權力，權力分配和權力監督都是古代人類社會不可或缺的一部分。 權力決定社會規則，社會規則決定社會資源的分配，從而影響人們的幸福感。

權力的均衡分配是追求之一，另乙個是良好的道德影響力。 其實，大多數古人心裡都認識“天下是公的”，理想的社會要保證天下是公的，不是乙個人的專屬財產，天下的公權要依法治理。

法律應該由人民制定，由人民任命的專業人員制定，法律是以保護“公共”利益為前提的，而不僅僅是某些人的權益，法律一旦頒布，就不能輕易改變，不能是一人的專屬特權。 <>

每個人都渴望未來過上更好的生活。

心靈，雖然很多時候它只是一種理想化的狀態然而，也正是因為這種理想化的思想，才逐漸推動了人類社會的進步，陸毛也逐漸完善了人類心目中的理想社會。

中國古代皇帝的理想是統治國家幾千代。 文人醫生的理想是樹立天地正心，為百姓立人生，為聖人繼續學習，為世世代代開平。

古人的理想其實很簡單，老百姓無非是求風雨順風，能夠被列入金榜，被加進官行列。 而古人的最高理想，應該是皇帝的理想，那就是稱霸天下，震撼天下。

在古代，農民和商人的理想充滿了談笑風生，沒有虛無縹緲的通訊。 農業的理想是春天種一粒小公尺，秋天收穫一萬粒種子。 工作--採百花成蜜後，對誰來說難，對誰甜？ 商人的理想——紳士愛錢，善於接受金錢。

歷史和現實告訴我們，只有無產階級的理想才是人類最崇高、最進步、最科學的理想。

資產階級是指擁有社會生產資料的階級。 無產階級是指現代僱傭工人階級，他們沒有自己的生產資料，因此不得不出賣自己的勞動力來維持生計。 “不祥的蘆葦階級，又稱無產階級、無產階級。

“無產階級”一詞最早出現在古羅馬，指的是社會上最貧窮和最劣等的群體。

無產階級不僅是資本主義社會中日益增長的階級力量，而且代表著未來社會發展的新方向; 而且，它有一種超越資本主義的邏輯力量，相信通過自己的解放，有可能實現所有被壓迫人民的解放，並最終實現全人類的解放。

無產階級決定了資本主義自我否定發展的邏輯性質。 無產階級不僅從觀念層面控制著整個現代社會的發展邏輯，而且為思想與時代的互動保留了開放空間。

無產階級只有建立完全屬於自己、代表自身利益的獨立黨組織，才能統一整個無產階級的行動，才能真正始終掌握資產階級鬥爭的主動性，最終實現資產階級的歷史使命。

每個人都有一顆嚮往未來美好生活的心，雖然很多時候只是一種理想化的狀態然而，也正是因為這種理想化的思想，才逐漸推動了人類社會的進步，人類心目中的理想社會也逐漸完善起來。

古人的理想社會是，一家人可以有好地，衣食無憂，有賢惠的妻子，有乖巧懂事的孩子。 國家穩定，沒有戰爭，也沒有社會動盪。

這是桃花風格。 沒有戰爭，人們生活在和平與滿足中，沒有饑荒，沒有災難。

我覺得人人都應該平等，不會有偷雞偷狗這回事，這是乙個很有道德、不忘初心的大同社會。

中國古代人都有修身養家、家家和睦、治國治天下的理想; 其中，治國平地是最高理想。

古代知識分子有四個理想：修身、家庭和睦、治國、平天下。 其中，世界是最高的理想。 當然，這樣的機會很少見，只有那些出生在亂世的人才有機會。

他是乙個具有中國傳統美德的人。 他的喜好會隨著時代和社會的發展而改變。