您如何看待人與自然的關係？

首先，自然界是人類生存和發展的前提和基礎。

人是自然界發展的產物，自然界決定了現象學意義上的人與自然的關係。 馬克思指出，“人本身是自然的產物，是在他自己的環境中發展起來的”。

恩格斯說：“從最初的動物開始，動物的無數綱、目、科、屬、種，主要是通過進一步的分化而發展起來的，最後發展出神經系統最充分發展的形式，即脊椎動物的形式，最後在這些脊椎動物中，發展出一種自然達到自我意識的脊椎動物，這就是人。 ”

人是自然的一部分，人是自然的。 馬克思說：“人直接是自然存在物。

作為自然存在，人“生活在自然中”，而不是存在於自然之外或高於自然。 恩格斯告誡說：“我們統治自然，不是像征服者統治外國人民一樣，也決不是站在自然之外的人,——相反，我們屬於自然，與我們的血肉和思想一起存在於自然中;......

人類的生存和發展離不開自然界。 恩格斯指出：“人首先是依賴於自然的。 馬克思說：“人（像動物一樣）生活在無機世界中，人比動物更普遍，他所生活的無機世界的範圍就越廣。

人與自然是相輔相成的，是一種共存而不是競爭的關係，人類只是自然的一部分，我們應該尊重自然，保護自然，而不是無休止地破壞自然。

大自然是生命之母，是文明的基礎。 大自然孕育了所有生命和物種，為人類文明的出現和發展提供了物質基礎。 無論是在東方還是在西方，早期的人類文明總是將自然比作養育萬物的母親形象。

在世界各民族的神話故事中，中國的女媧、美索不達公尺亞的伊納納、埃及的埃西斯、希臘的蓋亞、羅馬的塞勒斯等，都是典型的女性形象，都具有作為女性和母親的強烈隱喻意義。

人與自然的關係是人類社會最基本的關係，是理解人類文明歷史演進的關鍵。 從歷史上看，人類經歷了原始文明、農業文明、工業文明，現在正走向生態文明時代。

人類文明的歷史進步和形態轉變，首先是人類認識自然的階段性和質變的結果。 在原始文明和農業文明的早期階段，自然界是乙個充滿“女巫魅力”的有機世界。 人們通過各種巫術和儀式，表達對大自然的崇拜和敬畏，希望自然之神保佑世界，保好天氣，平安無事。

人與自然的感知：

人與自然是生命共同體，我們堅持人與自然和諧共生。 恩格斯指出，勞動把人從物種之間的自然關係中“提公升”出來，在創造人自己的同時，也擺脫了動物對自然界的態度和行為，創造了人與自然界的積極關係。

尊重自然，守護家園。 只有尊重自然，才能尊重自然、順應自然、保護自然。 以大自然的名義，從所有生命都是生物圈成員這一最基本的事實出發，人類應該敬畏自然，珍惜自然界中的每乙個生命物種。

在為人類的生存和發展而奮鬥的同時，我們應該限制自己，避免造成對人類有益而對自然無益的巨大破壞。 我們不能依靠本能來約束自己，所以需要用人類的理性和道德來衡量人與自然的關係。

人與自然是共生的，人可以改變周圍的自然環境，自然環境也可以改變乙個人，所以人們在珍惜自己的同時，也應該珍惜自然環境，自然環境是我們生活的地方，所以是一種共生共生共存的關係。

人與自然的關係是相互關聯和相互依存的。 人也是自然的一部分，人與自然是融為一體的。 人類的擴張和發展既依賴於自然，也受到自然的制約。

地球資源受到表面積的限制，以及太陽光和熱能變化的影響。 因此，人類不可能無限地擴張和繁衍，突破極限只會給人類自己帶來災難。 人類的生活也受到溫度變化的限制。

人類的裸體只適合在 15 到 30 度之間。 如果溫度上公升到50度以上，人就會因脫水而死亡; 低於零下30度，人會凍死。

天堂是自然; 人就是人; 團結意味著相互理解和友誼。 西方人一直試圖用高度發達的科學技術來征服和掠奪自然，但東方聖人卻警告我們，人類只是天地萬物的一部分，人與自然是緊密相連的。

人是自然界的一員。 從生態學的角度來看，人類也是生態系統的一部分，與其他動物一樣是消費者。 人類的生產和生活離不開自然。

無論是早期的狩獵活動，還是今天的現代化，人類活動的物件都是自然物件，最終產品必須回歸自然。 人類不能魯莽行事。 人類活動必須遵循自然法則，或者說自然之道。

如果你不遵守，你就會受到大自然的懲罰，比如現在的各種汙染。

地球一開始是沒有生命的，隨著環境的變化，分子生物、單細胞原核生物、單細胞真核生物、多細胞生物、植物、動物、智慧人類逐漸出現。 不同的環境逐漸孕育出不同種類的生物。 這都是自然選擇的結果。

自然是順其自然。 科學技術的發展其實是違背自然的，但它不能不發展，而這要看人的制約。 發展與自然法則並不矛盾。

一方面，自然環境賦予了人類生存和發展的基本條件，人類本身也是自然的一部分。 另一方面，在人類能力的發展中，自然是可以逐漸轉化的，轉化的後果是由包括人類在內的整個自然界承擔的。

我們應該尊重自然，合理利用自然，對自然的破壞和傷害就是對人類的破壞和傷害，通過學習黨的十八大精神，我們要更加注重生態文明建設，關愛家園，共同建設美麗中國， 實現人與自然的和諧發展。

以自然為中心; 認清客觀事實，以人為本; 因為自然界為包括我們人類在內的所有物種提供了爭奪發展的舞台，所以每個生物都必須在自然界中為自己的生存而戰。 任何一種不考慮自身生存，而首先考慮其他物種生存的生物，無疑都會被自然界消滅。 從生存的本能中誕生。

人與自然一直是永恆的話題！ 自人類誕生以來，他們就與自然緊密相連。 從人類出現之時起，就開始與自然作鬥爭，從刀耕火種的耕作到今天機械化的普及，都是人與自然鬥爭的結果！

人與自然本來是一體的，人不可能改變自然，只能順應自然，否則就會受到自然的懲罰。 洪水、風暴、荒漠化、極端天氣、環境汙染和空氣汙染都是人類貪婪的結果。

目前，由植物、動物和微生物組成的三極生態系統構成了乙個完整的迴圈。 微生物分解所有化合物並將其還原為供生產者和植物使用的元素，合成有機營養物質並釋放氧氣，動物依賴植物作為食物**。 這三者處於生態平衡狀態。

因此，人類應該保護我們生活的環境，不要破壞自然生態，破壞自然生態平衡。 與自然同生。

人類只是自然界的一部分，同時又堅持為了人類的目的而積極改造自然，而人類改造自然的目的不是為了征服自然，而是為了在自然界中更好地生存和發展。

人源於自然，自然為人類的生存提供了條件，使我們得以生存和發展。 當然，人類自身不斷努力也有很大的原因，但我們還是要以感恩和尊重的心態面對大自然。 畢竟，大自然創造了我們。

我們也應該用自己的理性和道德來回饋自然。

和諧共處。 廣義上的自然，包括人類社會在內的整個客觀物質世界。 這個物質世界以一種自然的方式存在和變化。

人類意識也是物質世界，它以自然的方式發生。 人和人的意識是自然發展的最高產物。 物理世界是系統的、複雜的和無限多樣的。

它既包括人類已知的物質世界，也包括人類未知的物質世界。

《人與自然》簡介：《人與自然》是**電視綜合頻道（CCTV-1）和前**電視軍農頻道（CCTV-7）於1994年5月11日開播的科教自然節目。 其宗旨是“謳歌生活，愛護環境”。

主要介紹動物、植物、自然的知識，探討人與自然的相互作用和互動。

比如生物技術（如基因）、醫療技術的發展、大腦如何發展、大腦的研究等等，都被認為是人類對宇宙不斷深入的學習和理解，最終直接或間接地為人類服務，最終讓人類與自然和諧發展。 大自然不會說話（至少目前是這樣，我們這麼認為），它只會在客觀規律下自然而然地給人類反饋（**、洪水、颱風、陽光、及時下雨等，好壞中性），我們暫時假設自然是為人類而存在的，這就是我們人類“強加”給自然的使命。

人是自然的一部分，人利用和改造自然也依賴於自然，自然一直影響著人，改造著人，人與自然是相互聯絡、相互制約的（抬頭不低，大寶每天都看到），一直在一起，不斷變化。 如果人消失了，消失了，沒有我們的意識，什麼都感覺不到，什麼都談不上，那麼你就不得不說自然不存在，或者說任何事情都沒有意義，也就是說，現在的一切只有通過我們自己的感受才有意義（只有這樣，我們才有資格談論它， 只有這樣我們才能談論它）。如果自然消失了，人就無法生存，如果自然不存在或沒有自然，當然沒有人會活著說出這句話。

大概就是這樣。

1.正確認識人類對自然的依賴。 物質物質的生產和再生產，以及人本身的生產和再生產，都是以自然界的存在和發展為前提的，沒有自然界就沒有人類本身。

2、科學把握人向自然轉化活動。 促進人與自然的和諧，在促進經濟發展的同時保護人類賴以生存的自然環境，是人類和人類每乙個重大裂痕個體持續健康發展的重要條件。

3、自覺愛護自然，對損失感到遺憾，保護生態。 要以科學發展觀為指導，牢固樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設擺在突出位置。

和諧發展不僅明確了目標，也明確了實現目標的方式。 目標是相關事物的和諧發展，而不是相關事物的自由發展。 和諧發展之道是同、互補、對立、互助合作、互促進互補、互利互惠的和諧關係，這就是社會規律——共生原則。

自由發展的途徑是自由競爭、適者生存、叢林法則的競爭關係，這就是自然法則——優勢原則。 生物學和生態學從遵循自然規律的自然存在向遵循社會規律的社會存在的轉變就是進化。 這種進化是乙個長期的歷史過程，是生物體個體和群體封閉的身體行為從自發到有意識，從盲目到理性的轉變過程。