（）看山，（）聽水聲？

繪畫 從遠處，你可以看到五顏六色的山脈，近距離你可以靜靜地聽到水聲。

鮮花還在春天，鳥兒們並不驚訝。

在遠處，你可以看到山的青翠色彩，但你聽不到遠處的流水聲。

春天過去了，但花兒還在綻放，樹枝上的鳥兒不動。

是描寫讚美繪畫的高超藝術，這幅畫中的事物如實如實，王維王威（701-761），字瑪哈，唐代詩人。 他是齊州人（今山西齊縣），後來移居蒲州，現在的山西永濟）。王偉出生於乙個官僚地主家庭，多才多藝，不僅詩歌造詣高，詩歌很有名，而且精通書畫和**。

開元九年（721年），王維忠金石先後擔任撿遺、監歷帝史之權。 當安石叛軍入侵長安時，他們被俘虜並被迫擔任假陣地。 長安被收復後，被降為太子中雲。

官端仍是右程，天下號稱有城王。

在張九齡在位期間，王維頗具侵略性，他的詩歌也表現出一種昂揚的風格。 中年以後，隨著政局的惡化，王偉在中南和拱川山莊過著官兼隱的生活，投身於田園山水詩的創作，成為唐代田園山水詩派的代表作家。

王維的田園山水詩直接繼承了陶淵清淡無奇、影響深遠的藝術風格，以細緻的觀察力和敏銳的感知力著稱，“詩中畫”是王維詩歌的一大特色。 蘇東坡曾說：“摩訶畫的味道，畫中有詩，摩訶的詩，詩中有畫。

他的詩歌常常將詩畫融為一體，營造出一種引人入勝、令人回味的藝術境界，風格清新淡雅，意境遙遠。 王維晚年拜佛，他的田園詩般的山水詩也明顯有參與禪宗和啟蒙的氣息。 有“王有成收藏”。

遠）去看山（有）顏色，（近）聽水聲（沒有）。

這首詩出自王偉的《畫》。

遠）去看山（有）顏色，（近）聽水聲（沒有）。

鮮花還在春天，鳥兒們並不驚訝。

王偉（701 761），原名摩訶，出生於蒲州（今山西永濟縣）。 他是乙個早熟的作家，九歲時就以才華著稱，十九歲時去京城試考，二十一歲成為金士。 他曾經被送出賽普勒斯，大部分時間都在朝鮮服役。

安石叛亂，被處死，關押在菩提寺，他裝病。 安施朝平，因為奉承官的罪名，因為曾經寫過一首詩來表達自己的冤屈，所以只被降職處罰。 後關志尚舒友成.

畫。 遠）去看山（有）顏色，（近）聽水聲（沒有）。

鮮花還在春天，鳥兒們並不驚訝。

遠）去看山（有）顏色，（近）聽水聲（沒有）。

霍普微笑著。

總結。 出自唐代詩人王偉的《畫》詩

原句應該是：遠眺山，靜靜聽水聲。

聽水聲，聽山色山，從哪裡來？

出自唐代詩人王偉的詩——《畫》的原句應該是：遠望山，靜聽水聲。

如何理解聽山的顏色？

為什麼不呢？ 歌曲《真愛在人間》講述了乙個美好故事的真愛。

胡琴對你說，愛是一條河; 花朵綻放和落下很久，流過你的指尖。

聽水聲水聲，聽山山色; 風來了，松浪咆哮，雨落到竹子上，眼淚落下。

胡琴對我說，愛情是一條河; 花朵盛開飄落久，流過我的指尖。

聽水聲水聲，聽山山色; 風來了，松浪咆哮，雨落到竹子上，眼淚落下。

就因為心裡有愛，心裡就有愛，有什麼起起落落，又算什麼。

只要心裡有愛，心裡就有愛，喜怒哀樂都是歌，都是歌。

胡琴對你（我）說，愛是一條河; 花朵綻放和凋落，久久飄揚，流過你（我）的指尖。

聽水聲水聲，聽山山色; 風來了，松浪咆哮，雨落到竹子上，眼淚落下。

就因為心裡有愛，心裡就有愛，有什麼起起落落，又算什麼。

只要心裡有愛，心裡就有愛，喜怒哀樂都是歌，都是歌。都是歌曲。

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聽懺悔是心靈的回歸，能反映作者的心情。 好處是能給人一種先發制人的感覺，聽山見山，讀者一眼就會有疑問，山缺了什麼？ 我會用這種問題來看待它。

希望對你有所幫助。

我理解這首歌的歌詞，但為什麼要聽山，不看山呢？

聽山，讀者會一目了然地有疑問，關於山有什麼好聽的？ 我會用這種問題來看待它。

傾聽是心情，可以反映作者的心情。

我覺得近距離看山，遠處看水聲更有味道。

遠）去看山（有）顏色，（近）聽水聲（沒有）。