1416世紀人文主義思想的代表，以及成就和影響

1416 世紀在哪裡，只是 21 世紀，你說的是 15 世紀，1416 年。

您可以檢視歷史書籍並自己總結一下。 這比較簡單，這應該是世紀史的主題。

14、17世紀的人文主義精神，人文主義精神的核心是崇尚人性，反對神性，主張追求現實生活中幸福的人生目的，主張個性解放，反對愚昧迷信的神學思想。 其根本原因是生產力的發展和萌芽的資本主義的出現。

本質：資產階級以復興希臘羅馬古典文化的名義發起的促進資產階級思想和文化的運動。

具體表現：但丁，文藝復興的先驅，一般被認為是但丁的第一代表，但丁的代表是《神曲》。 彼特拉克提出用“人的思想”代替“上帝的思想”，被稱為“人文主義之父”。

薄伽丘的傑作《十日談》批判宗教保守主義，鼓吹“世界的幸福”，被視為文藝復興時期的宣言。

在文學領域：這一時期的一些作品，如《十日談》，抨擊了教會的腐朽，強調了人類的實際樂趣。

在繪畫領域：拉斐爾畫中的麥當娜已經是世間慈祥的母親，雙目失明，失去了神秘的光環。

在現實生活領域，人們追求真正的幸福，冒著風險開拓進取，比如開闢新的航線。

生命的真諦。

2）反對激進民主。

3）崇尚良好道德，強調“知德合一”。

4）優秀的人應該具備心地善良、知識淵博、受過教育、崇尚理性的品質。

3.評價：蘇格拉底對人性本身的研究是人類精神覺醒的重要表現，他使哲學真正成為對“人”的研究。

4.蘇格拉底和詭辯家的異同。

相似之處：將人類及其社會視為最重要的主題; 體現人文精神，注重人與人性; 不同之處：蘇格拉底更注重人類倫理道德，強調“知與德的統一”（3），柏拉圖和亞里斯多德。

1.柏拉圖：焦點：人類社會; 代表作《理想國度》。

2.亞里斯多德：焦點：自然與人類社會; 斷言人類是自然界中探索的最高層次。

突破：實現社會和諧是人類的美好願望和目標。 “社會穩定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制、公平正義、穩定有序是“和諧社會”的主要特徵。

義大利， 但丁（神曲）， 彼特拉克（十日談）， 美國三大名冊 （李奧納多·達·芬奇， 公尺開朗基羅， 拉斐爾）， 馬基雅維利（君主制）， 英國， 莎士比亞（羅密歐朱麗葉）， 法國， 拉伯雷（巨人傳奇）， 德國， 伊拉斯謨（阿弗里爾·傻瓜）， 西班牙， 塞萬提斯（堂吉訶德），

源自西方的人文主義一詞也可以稱為“人文主義”。 它是西方哲學在2000多年探索一些無法解決的問題的過程中所培育的一種精神，它包含三個要素，即人性，主要精神是尊重人，尤其是尊重人作為精神存在的價值; 理性，在科學意義上，就是人有思想，有頭腦，能夠思考真理，追求真理; 超越，在宗教意義上，人類是有靈魂的，可以質疑和追求生命的意義。 在某種程度上，它描述了人們的精神，他們不會因為前方的迷茫而退縮，而是追求真理，積極進取，持之以恆。

現代人文精神可以說是一種自由的人文精神，最根本的就是摒棄封建社會千百年來對個人價值的漠視，把人視為宇宙中最重要的價值，肯定每個人在這個世界上存在的獨特價值和意義。 強調人類生命價值在這個世界上的體現，並不是乙個烏托邦式的夢想。 最重要的是，除了自然界生存的自然法則外，人類也是精神存在。

人生所追求的不僅僅是三餐三衣的外在條件，更是對人生更高尚意義的追求。 但這種自由的人文精神必須建立在有序的人文平台上，這是每個人都應該遵循的規則。 在這個追求生命意義的過程中，人文精神能夠為自己和自己的行為建立道德法則和目標，從而約束和激勵自己。

人文主義精神針對的是西方中心主義，現代性程序中的唯物主義" target="_blank">消費主義和技術工具主義，強調人文文化、自我實現和內心關懷，倡導人類主體的創造性作用，倡導民族自尊、自給自足和自決。 從這個角度來看，質疑人文精神是否曾經存在是沒有意義的。

人文精神，簡單來說，就是現在人們常說的“以人為本”。 以人為本的人文精神包含三個層次的含義：

首先，要把人的生命放在第一位。 在我們的傳統文化中，關於“生命”的命題很多，但生命和正義往往是對立的，儒家思想核心價值觀中“重義輕生命”的傾向應該說是不夠的。

第二，要把人的發展放在中心位置。 我們的社會還遠未達到人人都能實現自我發展的地步，人們仍在為生存而掙扎。

第三個層次是以人的自我實現為基礎。 人類的需求是多層次、多維度的，最高層次就是自我實現的維度！

西元前5世紀中葉以後，古希臘出現了聖人學派，提出了“審慎的人是萬物的尺度”的思想，這是西方思想史上人文主義精神的最初體現。

蘇格拉底，詭辯學派的同時代人。

更加注重人的倫理道德，追求人生的真諦。 這些思想對後來的歐洲文藝復興產生了積極影響。

機芯的生產和銷售具有重要影響。