賞識竹亭，賞識“竹亭”。

獨自坐在僻靜的爐排上，彈著鋼琴，嚎叫著。

深林里的人不知道，明月來拍照。

Takerikan [詩歌解釋]。

獨自坐在僻靜的竹林裡，撥著渣襪的繩子，長長的節拍尖叫著。 竹林深邃，沒有人知道我的下落，只有皎潔的月光靜靜地倒映著我。

Takerikan [單詞注釋]。

籃子：竹叢。 長嘯：即從口中發出的悠長聲音，古代文士喜歡在山谷和山林之間咆哮，以抒情調氣。

竹亭[詩歌欣賞]。

這首詩既沒有描寫，也沒有抒情，全文平淡無奇。 但美在於四行詩的結合，它們共同構成了乙個境界：寧靜與庸俗的境界！ 僻靜森林中的月夜清澈而靜謐，坐在其中彈鋼琴嚎叫，愜意知足，塵埃和思緒空蕩蕩的。

心清澈的詩人與靜謐竹林中的明月靜靜相遇。 在這個物件和心靈、愛情和風景開始成為春天之際。 此外，寂靜中有動靜，寂靜中有聲音，整首詩有光有影，獨一無二！

表面處理：zhl201611

獨自坐在僻靜的爐排上，彈著鋼琴，嚎叫著。

深林里的人不知道，明月來拍照。

作者簡介：王維是唐代詩人。 摩訶這個詞。 他的父親原籍齊國（今山西），後移居蒲州（今山西永濟西），是河東人。

開元（唐玄宗，713-741）金石。 疲憊的官員給東西。 安祿山叛軍落入長安時被任命，亂局平息後，被降為太子鍾雲。

後關智尚友成，故又稱王友成。 晚年，他住在藍田和林川，過著遊玩隱居的生活。 這首詩與孟浩然一樣有名，被稱為“王夢”。

早期，他寫了一些以扁賽為題材的詩歌，但最重要的作品是山水詩，通過對田園山水的描寫，弘揚隱士的生活和佛教禪宗; 身材細膩，造型富有表現力，有獨到的成就。 兼職交流**，書畫。 有“王有成收藏”。

我獨自坐在深邃的竹林裡，一邊彈鋼琴一邊唱歌，一邊嚎叫。

沒有人知道我在竹林深處，只有明月靜靜地照耀著。

《竹亭》是王偉《轆江集》中的20首詩之一，題目是《竹亭》，寫著生活在竹林中的感受。 這首詩表達了作者在大自然中寧靜的心情和高尚的品格，同時又有一種寒冷寂寞的氣氛籠罩著它。 詩中包含著詩人自得其樂的一面，如彈鋼琴、嚎叫，以及幽靜腺體的美麗風景，甚至還有明月作為伴奏，無不與詩人的愜意有關，表達了隱居的喜悅，更是反抗外界骯髒世界的堅定意志。

詩中也有描寫詩人孤獨淒涼的一面，如使用“孤零零的領導基地坐著”、“人不認識”等詞語。 另外，可以看出詩人來拜訪是因為太孤獨了，在沒有人陪伴的情況下，只有明月來給他打氣。 這樣解釋，明月就成了凸顯怨恨的形象。

這首詩的結構非常嚴謹，從頭到尾呼應，相互聯絡。 比如第一句有“坐”，第三句有“人不知道”，是對應的; 第一句有“僻靜”，第三句有“深林”，也對應; 第一句有“獨自坐著”，最後一句有“來拍照”，形成對比; 第一句有“僻靜的籬笆”，第三句有“深林”，最後一句有“明月”，是相對的。 總之，在一首只有20個字的小詩中，詩人運用這些回應、對比、對比的結構手段，使整首詩成為乙個統一的整體，讀起來讓人迴響和共鳴。

竹林和明月與詩人的景物合影，品位高雅，意境深遠。

第一句中的“孤獨”一詞貫穿全文，營造出悠閒獨處的人形象，第二句用彈鋼琴和嚎叫來表達自己的情感。 詩意。

第三句、第四句，說明沒有人了解作者的內心世界，只有天上的一輪明月陪伴著他，表明作者希望有人能理解他。

這首詩看似一字一句平淡無奇，但整體讀起來卻給人“靜俗俗，五月有什麼節日？ 5月的節日包括：勞動節、青年節、日本兒童節、母親節、德國父親節和其他重大節日。 感情。

詩中描寫了周圍的風景，選用了竹林和明月，與靜謐清澈的環境融為一體; 在詩中，他表達了自己的感受，選擇彈鋼琴嚎叫，並把它和要表達的安靜清晰的心境。

Takeri 的 Yusunkan 的詩歌是。

獨自坐在靜謐的竹林裡，一邊彈鋼琴一邊唱歌，嚎叫。

深山林中無人知曉，只有一輪明月靜靜地陪伴著我。

源語言。 獨自坐在僻靜的爐排上，彈著鋼琴，嚎叫著。

深林里的人不知道，明月來拍照。

關於作者。 王維，字摩訶吉（jié），數摩訶居。 漢族，河東新華齊蒲州（今山西運城），山西齊縣祖籍，唐代詩人，素有“詩佛”之稱。

蘇軾評論道：“《味摩訶傑》這首詩，詩中有畫; 看這幅畫，畫裡有詩意。 “開元九年（721年），他為晉士，立為太樂成。

天寶年間，冀中部的崇拜和滑溜的墳墓都在這件事上。 唐甦宗謙元年，被任命為尚書有成，人稱“王有成”。