談談骨幹文章的結構是如何安排的

“談論骨幹”。中心論點是人類行為準則。

吳晗. 寫於1961年春，同年3月4日原載於《中國青年報》

後來被選入初中中文教材（新版春族博新版人民教育版已從中文教材中刪除）。 在他的作品中，吳晗有意識地注重對人的“骨幹教育”。

可以說，《談脊梁》一文不僅對當時我國國民經濟嚴重困難的歷史背景具有見證作用，而且指出了中華民族的傳統精神——脊梁。

第1-4段是第一段。

一部分，主要提出論點並解釋骨幹的含義以及我們今天對待它的原則。

第五至第九段是第二部分，作者用溫天翔、餓漢、溫多三個例子來論證“我們中國人有骨氣”的中心論點。

第10段是第四部分，總結了全文，指出了無產階級應該有什麼樣的骨幹。

1-3 引言

4-9 本體

10 [結論]。

4 是過渡部分。

關於骨幹的論點：我們中國人有骨幹。

骨幹論據：孟子。

的話; 溫天翔.

寧可死也不願投降; 古人不是為了噴水而吃的; 溫一多接了這個案子。

談談骨幹的論證方法。

引文和插圖。

說骨幹結構：總分。

吳晗的《談骨氣》。

這篇文章寫於1961年春天，最初發表在3月4日的《中國青年報》上

後來被選入初中中文教材。 在他的作品中，吳晗有意識地注重對人的“骨幹教育”。

關於骨幹的論點：我們中國人有骨幹。

骨幹論：孟子的話; 溫天翔寧死不投降; 古人不是為了噴水而吃的; 溫一多接了這個案子。

談論骨幹的論證方法：引文和插圖。

說骨幹結構：總分。

吳晗的文章《談骨氣》寫於1961年春，原載於同年3月4日的《中國青年報》。 在他的作品中，吳晗有意識地注重對人的“骨幹教育”。