魏晉南北三代百句名文

白馬飾有金色的羈絆[1]，西北馳騁[2]。 通過詢問是誰的兒子，鬼魂和護林員[3]。 年輕時，他去了鄉下，在沙漠中提高了聲音[4]。

過去，炳亮鞠躬，箭不平[5]。 控制弦斷了左邊，右邊的弦破壞了月亮分支。 [6] 舉手接住傳單，俯身驅散馬蹄。

比猴猿狡猾，像豹子一樣勇敢[7]。 邊境城市有很多警察，俘虜和騎兵的數量遷移[8]。 羽毛來自北方，利馬爬上了堤岸[9]。

長驅後於匈奴[10]，左後顧凌鮮卑[11]。 拋棄刀刃，生命安全[12]？ 父母不在乎，真是一子老婆啊！

強者的名字是不允許照顧他的私利的[13]。 捐出你的生命去鄉下，把死亡看得像回家一樣！

它的曲線很高，它的和諧是寡居的。 （宋煜（楚王）魏公尺高。

除了文人詩，這一時期的文學更加豐富多彩; 在詩歌方面，道教已經從興盛走向繁榮和七法。 魏晉南北朝也是文學、文學理論等和玄衍詩歌發展的重要階段。 在題材方面，學術趨勢和文學觀念的變化。

這一時期的文學作品主要有《辭府》、《公體詩》、《辭府》，這些詩歌都對人們的思想和文學觀念產生了很大的影響，是這一變化的重要標誌。 與漢漢時期的散文相比，文學的審美追求追求的是魏晉南北兩代的社會變遷。 文學創作不僅逐漸擺脫了大量引用經文的壞習慣，而且出現了雙關語和成熟自由，以及雍淮詩的出現，變化明顯，詞典也越來越多; 在修辭上，重視作家情感的自由表達、史詩、五獨，成為陶淵明創作的常用手段、聲樂節奏、遊仙詩、**、木偶、田園詩; 受注重二元性、聲律、藻類裝飾的趨勢影響，謝凌雲的山水詩等，在古七代也取得了長足的進步，南北朝越府的民歌也逐漸衰落，帶來了詩歌的變化，也作為“永明風格”的開端出現， 抒情小甫的出現，五大法等中國古代詩歌的幾種基本形式，在作品的表現上也有很多探索。

儒家思想失去了它的排他性地位; 修辭的創作也呈現出新的格局，對美的追求越來越流行，並在這一時期形成。 有三種形式：藻類、散文和散文。

魏晉南北兩代社會的變遷，學術思想和文學觀念的變化，文學的審美追求，帶來了詩歌的變化。 題材上有永淮詩、雍史詩、幽縣詩、玄顏詩、宮廷詩，還有陶淵明創作的田園詩、謝凌雲創作的山水詩等;在詩歌風格上，五首古詩更加豐富多彩，七首古詩也取得了長足的進步，還有以“永明風格”為韻律詩的開端，以及中國古詩的幾種基本形式，如五則、五獨、七法、 七獨等，在這一時期已經形成;在修辭上，對美的追求越來越流行。 藻類裝飾、木偶戲、聲音節奏、用語已成為常用的手段。

這一時期的文學作品除文人詩外，還包括南北朝越府民歌、慈傅、**、文學理論等。 魏、晉、南北兩代也是溫發展的重要階段。 儒家失去了排他性地位，逐漸衰落，而形上學、佛教、道教興起，都對人們的思想和文學觀念產生了很大的影響。

文學創作不僅逐漸擺脫了大量引用經典的壞習慣，重視作家情感的自由表達，而且在作品的表達上也探索了許多方面。 這一時期的文學主要包括三種形式：修辭、散文和散文。 與兩代的散文相比，變化明顯，停滯和莊重的面孔變得清晰明了修辭的創作也呈現出新的格局，抒情小福的出現是這一變化的重要標誌受二元性、聲樂節奏和藻類裝飾文化的影響，雙關語出現並成熟。

魏晉南北三代的文學始於建安時期的漢末，所以早期的代表是建安的七個兒子，即孔榮、陳林、王蒼、徐乾、阮羽、應靈、劉褲和簡培珍。

正石是魏祁王曹芳的名字，在文學史上，習慣上指的是魏末的文學。 在文學史上，正石文學的主要代表人物是竹林七聖，即季康、阮姬、單濤、項秀、劉靈、王榮、阮憲。

其次，以陸記、潘岳為代表的太康詩體，其特點是複雜多變、多失，但在語言運用上卻作了不少有益的探索。

晉宋彝三代出現了一位偉大的詩人陶淵明，他是整個魏晉南北朝時期最有成就的詩人，對後來文學的發展也有很大的影響。

劉賢的文心雕刻胡維龍的出現，標誌著中國文學理論和文學批評的完整體系的建立。

肖童的著作《文選》是現存最早的文學作品集。