唐代的選美標準是什麼？ 唐朝的審美標準是什麼？

唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，國力強，文化興盛，對外開放，內部關係鬆散，對女性的束縛相對較少，因此女性的美貌也呈現出雍容奢華的景象。 唐代的女子身材豐滿美，配上高聳的髮髻和飄揚的披肩，顯得華麗大方，充分體現了“盛唐”女性的美貌。 她們的著裝是歷代中國女性中最大膽、最精湛的。

這在唐代名畫《簪女》中可以得到印證。 畫面中描繪的女人鬢角蓬鬆，戴著巨大的摺疊花朵，髮夾上戴著簪子，穿著一件淺色的花紗大衣，還有一條淺色的紗布畫披肩，她的內褲半露在外，還有一大把光環纈草花，胸部和手臂都暴露在外。 這種一流的服飾，在中國古代是史無前例的。

唐代的婦女穿衣極其自由，寬袖窄袖，華麗的服飾，****，都是隨心所欲的。 因此，當時的女人還是穿著胡的服裝，長袍窄袖翻領，腰間繫著腰帶，上面掛著各種金屬飾品，下面穿著條紋窄腿褲。 在妝容方面，唐代女性通俗畫有濃密的光暈蛾翼眉，高高揚起的眉毛增添了女性的魅力。

中國人引以為傲的唐朝，其實是鮮卑族和漢族共同開創的偉大王朝，是草原狼性格和中華文明精髓的偉大結晶，達到了中華古代文明的頂峰。 就像“漢成秦體系”一樣，唐朝就是唐成秦體系。 李唐王朝繼承了隋朝王室的堅強謙遜的性格，尤其是隋皇室的女性母系血統。

在性格和血統上，李唐王朝的開國皇帝和早期君主都是虎華漢和鮮卑貴族女性的混血兒。 唐高祖李淵的生母、王后、兒媳都是鮮卑人，這個族群把胖當成美。

唐朝的“胖美”深刻地反映了李唐王朝鮮北部落的血脈和印記。 弄清楚了李唐的鮮卑血統後，我就明白了，然後我想到了草原上的生活。 剛到草原時，我們發現蒙古人把胖當成美。

被二輪牧民公認為美女的蒙古族婦女，絕大多數是豐滿的女人。 鮮卑族和蒙古族是兩個關係密切的蒙古草原游牧民族。 鮮卑人一定是把狼圖騰和“胖如美”的審美標準傳給了蒙古人。

其實，從古至今，游牧民族就以養肥牲畜為職業，以“大羊”為美，當然也以脂肪為民族審美。

乙個是女性，另乙個是超過標準體重的體重 27 磅或更多。

脂肪美麗、豐滿、圓潤、面板白皙、誘人。

以脂肪為美，女人要求豐滿。 瘦不好看，要是現在這樣就好了。呵呵。

在唐代，胖是美的，你看楊玉環是相當胖的。

乙個詞“胖”，然後是“美”，加起來就是胖。

它豐富，具有柔軟的感覺

豐滿豐滿的乳房和肥碩的臀部都很好。

唐朝，尤其是盛世的唐朝，視豐滿為美，追求優雅奢華的氣質。 豐滿就是喜歡胖子，這種觀點早就應該被淘汰了。 唐代有很多女士的畫作。

當時，畫比較圓潤的人物很流行，比如楊玉環。 即便如此，我也沒有在畫卷中看到幾個大胖子。 唐朝講究珍珠和玉石的美麗，是健康的。

唐朝開國皇帝李淵的外祖父，是鮮卑貴族。 李家皇室的血脈中，至少有一半是鮮卑血統。 鮮卑的游牧生活造就了兇猛強壯的體魄，所以唐朝的人喜歡強壯的身軀和豐滿的身軀。

縱觀唐代繪畫、雕塑、陶俑和各種藝術作品中描繪的女性形象，人們留下最突出的印象一定是“豐滿、豐富、溫暖”。 豐滿而富有是豐滿、肥美、豐盛而明亮; 熱情的姿態是穿出暴露而自信的表情。 也可以從史書中對武則天的描述中推斷出，她以寬闊的額頭、豐滿的臉頰、圓潤重疊的脖頸、富麗堂皇的形象贏得了“媚娘”的地位，從而為她進一步接近權力中心奠定了基礎。

楊玉環，中國古代四大美女之一，是歷代流傳下來的著名胖美典範。 顯然，唐人不同於漢代和大部分古代時期，人們欣賞窈窕淑女的審美，含蓄內斂，瘦如美。 這種在現代看來有些“另類”的審美眼光，是那個時代如火如荼的必然特徵。

一是唐朝富足，衣食充沛，正如杜甫詩所記載的“公尺肥粟白，公私倉充”，人們有條件吃暖穿保暖，保持健康豐滿的體魄。 第二，唐朝是開放包容的。 強大的國力和發達的文明，使唐人充滿自信，成為乙個高度開放的國家。

據不完全統計，當時與唐朝有過往來的國家有130多個。 不同文化的影響和交融，使唐人不再受傳統束縛，也開闊了視野，熱情高漲。 第三，統治者的血統也決定了唐人對強壯的體魄更平易近人。

唐朝開國皇帝李淵的外祖父是鮮卑貴族獨孤如意，也就是說，李唐王室至少有一半的血統是鮮卑血統，鮮卑人的游牧生活造就了需要兇猛強壯的體魄。 因此，不難理解，唐朝的幾代君主都偏愛豐滿的女人。 當時所倡導的“豐滿、富足、熱情的姿態”，絕不是單純的女性姿態的肥瘦和衣著的隱蔽。

可以說，這種審美取向是一種全方位的審美理念，體現了一種強大、開放、相容的文化視野。 比如唐人愛牡丹，牡丹的花形高貴豐滿。 唐人創作的馬的形象，也充滿了圓臀的馬。

我們中國人民為大唐感到驕傲和自豪; 但實際上，唐朝是鮮卑族和漢族共同創造的偉大王朝，其草原狼的性格與中華文明的精髓融合融合，也算是達到了中華古代文明的巔峰。

李唐王朝繼承了隋朝王室的堅強謙遜的性格，尤其是隋皇室的女性母系血統。 在性格和血統上，李唐王朝的開國皇帝和早期君主都是虎華漢和鮮卑貴族女性的混血兒。 唐高祖李淵的生母、王后、兒媳都是鮮卑人，這個族群把胖當成美。

唐朝的“胖美”，其實可以反映出李唐朝已經烙印了鮮卑人的血脈和烙印; 當讀者對李唐的鮮卑血統有了清晰的了解時，我們一下子就能想到草原上的生活; 剛到草原時，我發現蒙古人個個胖漂亮，二輪牧民認得的美女大多是蒙古豐滿的女人。

鮮卑族和蒙古族也是有血緣和姻親關係的蒙古草原游牧民族，鮮卑族人將狼圖騰和“胖即美”的審美標準傳給了蒙古族。 其實，從古至今，游牧民族就以養肥牲畜為職業，以“大羊”為美，當然也以脂肪為民族審美。

唐朝的“胖即美”從民族意識的審美層面證明了唐朝性格的根源。 漢族人一向迴避唐朝的游牧精神和草原血統，其實漢族人很不願意把中國最偉大王朝的大部分功績都記錄在功德書......草原民族在。

春秋戰國時期，中國逐漸從奴隸社會向封建社會轉變，上層學者以細膩細膩的審美意識盛行，將弱小嬌嫩的女性視為美女。

漢代、漢代，秀外回族的婦女受到人們的認可。 因為當時女性的美還沒有達到獨立的價值，人們雖然欣賞女性的美，卻更強調道德，表現出用美德壓制美的傾向。 在後漢三國時期，人們對美的欣賞變成了形上學，美學達到了今天仍然無法達到的哲學高度，以曹植的《羅神賦》為代表。

魏、晉、南北朝。 這是中國古代審美變革的四大轉折點之一，是中國歷史上著名的民族融合大時期。 晉朝是中國歷史上經濟和政治上最混亂的時代，但這是乙個極其自由和自由、最熱情、最個性化和審美意識的王朝。

女性之美開始獲得獨立的價值，被欣賞和珍惜。 因此，人格之美、自然美、優雅之美成為當時的審美標準。

隋唐時期是中國封建社會的鼎盛時期，國力強大，因此女性的美貌也呈現出一派輝煌奢華的景象。 也就是說，我們通常說唐代的女人又胖又漂亮。 寬闊的額頭和圓圓的臉龐，豐滿的肉體和高聳的髮髻，飄揚的披肩看起來華麗大方，充分體現了“盛唐的氣息”。

宋元時期，由於政治、經濟、文化等諸多方面的影響，宋人開始崇尚樸素和優雅之美。 女性之美已經從華麗開放走向優雅內斂。 女人的美大致是以觀音菩薩的真貌為標準，人們對美女的要求逐漸趨於弱小細膩：

剃光肩膀，平胸，柳腰，纖細的腳。

可是，為什麼物質富足程度比唐朝高的宋代人，卻沒有“胖如美”的觀念呢？ 不能說宋代胖子不多，但從宋代流傳下來的書畫可以看出，瘦是主流，沒有那麼放羈的衣著和形式。 究其原因，是因為在宋朝時期，在北方少數民族的侵略風險下，百姓憂心忡忡，危機感十足。

“胖不胖”可能真的和心態有關，中國也有一句成語——心寬，身胖。 唐朝是當時世界上最強大的國家之一，經過幾百年的動盪，人民普遍安居樂業，人民樂觀開明。

唐朝人民之所以有“胖如美”的審美觀念，可能是時間、地點、人對的結果，這也是其他朝代無法複製的原因。 不僅有統治階級獨特的模範作用，還有它所依賴的物質和心理條件，以及形成了不同於其他歷史時期的審美取向的根深蒂固的遺傳原因。