古人是怎麼寫詩給大家看的？

基本上，這些是方法：

1.給桌上的皇帝; 親戚和朋友之間的通訊。

2.參觀時，請提及牆上的詩歌（即寫在牆上）。

注意：如果你寫的詩不如李白，字也像雞排，就不要耍高雅。

3.它是由在街上唱的。

這也要問，古人寫詩不是無緣無故的，一定是因為某件事或某個場景而受到啟發，很難寫，古人比較博學，自然會經常進行學術交流（即寫出彼此的第一句話給對方），好的詩歌當然會受到大家的稱讚， 古代也有派子，古人，天生有一點條件，進堂學習，學四書五經，既然要學四書五經，那你問的問題還是有問題的，這樣的問題真的很簡單，你還真不知道你不懂， 如果你還是想不通，那你先弄清楚他們怎麼看四書五經，如果你明白了，那你的問題真的不是問題，如果你覺得我說的錯了，你可以問

古代，詩人經常聚集，在一些名勝的石牆上或客棧的牆上寫詩，通過百姓的怨言傳播開來，民間有專門的詩集出版社，會收集百姓的詩歌。

1.閱讀古典詩歌，促進人們對歷史文化的了解。 古詩是古代歷史的一部分，學習古典詩歌也是學習中國歷史。 了解自己的歷史可以增強乙個人對自己國家和民族的認同感。

同時，了解我們祖先創造的優秀文化，增強了我們的自豪感。

優秀的歷史文化對我們如何發展現有文化具有啟示和借鑑意義。 閱讀古典詩歌，可以增加人們對人本身的了解，增加生活經驗，豐富人的感官細胞。 飢餓的人歌頌他們的食物，勞動者歌頌他們的工作。

詩歌是人們心中的歌。

2.通過古典詩歌，我們可以了解祖先的喜怒哀樂、愛恨情仇，以及他們對世界和生活的態度。 雖然古今有異，但人性是一樣的。 我們讀古人的時候，不僅了解和認識古人，而且了解和認識自己，進而了解和善待人。

3、閱讀古典詩歌可以培養人的審美能力。 中國古典詩歌是一門高度濃縮的藝術，優秀的古典詩歌在韻律、節奏、旋律、思想內涵等方面，總有一些突出的特點。 古典詩的美在不知不覺中熏陶了我們，美化了我們的靈魂，增強了我們的氣質。

1.詩歌應該跨越國界閱讀。 雖然我經常在微信上收集詩人的詩歌，經常在空閒時間閱讀，但我還是告誡自己，我應該多讀一些與詩歌甚至沒有對比的東西。 每天沉浸在詩歌中，有可能遠離詩歌，失去詩歌。

大量同質化或個人重複的嚴肅詩歌，會讓我們的閱讀變得迷茫和迷茫，也會讓我們自己的詩歌繞著樹寫三圈，沒有枝條可循。

2.詩歌應該跨風格閱讀。 有些人習慣於只看一些與自己興趣和風格相近的作品，而輕易拋棄其他作品，甚至拒絕它們。 當然，這是個人選擇閱讀的自由。

但這種挑食可能會因為閱讀本身而造成一定程度的營養不良。 閱讀是一回事，識別、喜歡、追蹤是另一回事。 閱讀的目的是了解詩歌的概況，並了解經典詩人或其他詩人已經寫過什麼和正在寫什麼。

你可能不贊成某種風格，但你也可能從中汲取一些有益的東西，這與你對自己風格的堅持並不矛盾。 相反，多讀一些與自己的詩歌觀和風格截然不同甚至完全相反的詩歌，可能比單純地閱讀與自己的詩歌概念和風格相似的詩歌更有益。 這種閱讀可以幫助我們有效地消除過早形成的概念偏見和審美重複。

3.詩歌批評要與閱讀相適應。 詩歌批評的真正健康領域，是各種個性化批評的精神較量，絕對比你好無原則的讚美和我老好人式的節制要好。 只要不是意志的衝突，只要不是派系對登山的拒絕，只要不是沒有理由批評的概念之爭，你不妨讀一讀。

這種解讀中不應有否定的預設。 與其他體裁的批評相比，詩歌批評往往在修辭上更加激烈，甚至因為作者對某種詩歌概念的頑固堅持而產生新的詩歌偏見，但只要在討論的範疇內，其餘的都可以忽略不計。 詩歌爭議是根本的，沒有結果，沒有輸贏，但這也是它的意義所在。

詩歌有一些基本的、共同的規律，但這種共性會越來越少，所謂詩歌原則的壟斷會逐漸失效。 除了提高對閱讀材料的辨別和感知能力外，還應該細細品味可能的真理，為己所用。 即使你想辯論，你也必須首先了解對方辯手的觀點。

你的勝利在於相容性，在於基於相容性的人格的存在。

1.三更點亮，五更是男生學習的時間。 ——閻振清：《勸導詩》。

2.在紙上，我終於覺得自己很膚淺，我從來不知道我必須這樣做。 ——陸游《冬夜讀書》。

3.昨天，鄰居乞求新的火，黎明的窗戶被分成了閱讀燈。 ——王語嫣《清明》

4. 問問運河是否像承諾的那樣清澈？ 因為有活水的源頭。 ——朱習《有感情讀書：兩首歌上》

5.有3000個字直直地擺在你面前，胸口沒有灰塵。 ——於倩《看書》

6、讀10000冊以上，寫得像神一樣。 ——杜甫：《送給魏左成章二十二的禮物》。

7.如果你一天不讀書，你就沒有好主意。

如果我在一月份不讀書，我的耳朵和眼睛就不會煥然一新。

蕭璉說“讀見”。