“人格是最高學位”談論的主要內容是什麼？

15 本文分別描述了季羨林和冰心兩位老人，請用一句話來概括。 （每句不超過15個字）（2分）。

季先林先生.

炳新老人。 16 第一段，作者為什麼說冰心離開後給我們留下了“大背影”？（用你自己的話簡單總結）（3分）。

17 第14段寫到“北大博雅塔在未明湖的投影”是要出發的（3分）。

19 閱讀季羨林先生的《隱道悲劇》一文《疑問》中的《精神獨白》。 （3 分）。

世界上可能沒有多少人像我一樣沒有前途。 恐怕只有我能聽到江東哭泣的聲音。 茫茫天下，在眾多的植物之中，這株鹽淵古藤實在是渺小得不能再小了。

如果你問乙個燕園裡的人，沒有人會注意到這棵古藤的存在，沒有人會關心它的死，也不會有人為此感到難過。 我和我一樣，我被允許住在這個地方，我被允許走這條路，就這樣發生了一場小小的悲劇; 所有這些意外事件匯集在一起，壓在我身上。 這個由我自己的性格所立的十字架是我唯一能承受的十字架。

什麼東西，什麼東西！

但我願意把這個十字架扛在肩上，直到永遠。

季先生注意到一棵“小得不能小”的古藤，背上背著乙個“十字架”。 對於所選文章中季先林先生的案例，您認為他有什麼樣的性格？

20世紀的老人炳欣曾告誡：“年輕人，珍惜描寫，時間在翻書，請寫吧！ “結合散文選：你打算如何在你的生活頁面上”寫作“？（3 分）。

答：15（季先林先生）看乙個年輕學生的行李。 老人仍然擔心老年病人的狀況。 （以上含義是正確的。 每句1分，共2分）。

16 雖然冰的心離我們很遠，但它給我們留下了高尚的人格和偉大的愛。 （3 分）。

17 季老師的人格魅力投射在學生心中。 （3 分）。

18 先做乙個優秀的人，然後做乙個優秀的記者，最後自然而然地成為乙個優秀的節目主持人。 （3 分）。

19 愛一切生命，尊重一切人。 （3 分）。

為什麼不直接看全文，不長。

第一件事：乙個年輕人向卡薩爾斯提問。 第二件事：季羨林看了將近乙個小時給小學生的行李。

在叔本華看來，性格是影響乙個人幸福與否的最重要因素，我們生活的客觀環境是如此相似，但人們對幸福的感知卻大不相同。 人格是指乙個人所具有的某些品質，即性格。

性格決定了我們如何面對周圍的事物：性格好的人即使**也會感到快樂，而性格不好的人可能會把所有的快樂都看作是不快樂的。 因此，讓我們痛苦的不是事物本身，而是我們對它們的看法。

對乙個人來說，持久的是他的性格。 我們的外在物質可以通過努力改變，但我們的內在性格是難以改變的。 善良的天性、溫柔、智慧、健康是人們幸福的最重要因素，我們應該盡力保護這些可以從內在獲得的人格特質，而不是把希望寄託在外在。

讓我們快樂的不是財富，而是健康。 所以偉大的亞里斯多德說，“生命是運動的”。 這從我們現代人的生活就可以看出來

人們長期從事辦公室工作，不能多進行戶外活動，內在的動盪和外在的寂靜不能相互平衡，從而造成情緒上的困擾，所以應該多去大自然，到戶外去散步，身心的和諧統一是健康的保證。 健康是最大的快樂。 想象一下，乙個身體健康的乞丐或乙個病重的國王，誰更幸福？

毋庸置疑。

乙個人越不富有，他向外界索取的東西就越少，反之亦然。 我們赤身裸體地來到這個世界，試想一下，在我們死亡的那一刻，我們什麼都帶走不了，我們只有自己。

因此，我們常常想象自己需要大量的外在物質來填充我們的內在存在，但任何有一點智慧的人都知道，正是因為靈魂的貧乏，人們才不斷向外尋求，比如聚會、吃飯、打牌等等，只要有一點閒暇，我們就不忍心孤獨， 我們必須到人群中去尋找幸福。但這種幸福只是一時的，否則這種幸福總有一天會厭倦自己。

學位是表明乙個人所擁有的教育和知識水平的標誌。 教育和知識的作用是塑造和處理人們的個性。 因此，人格的塑造是教育的最大目的，所以人格水平的體現也是人們所接受和接受的教育水平的體現（這裡的教育不僅僅是學校的課堂教學）。

這就是“人格是最高學位”的意思！

我個人認為，人格不是最高程度，最高程度是道德規範，乙個人沒有良好的品德（不是道德品格）就不可能有人格，甚至不能稱為人格。 我舉個例子，品德是你的大學文憑，人格是你大學畢業後給你的優秀學生獎。 另外，我想解釋一下，如果乙個人沒有文化基礎、道德規範、社會責任、家庭義務、人格就是一空話。

下面我來談談如何理解人格是最高程度，這種理解我們可以說每個人的標準都不一樣，如果乙個人是乙個對自己有高標準的人，那麼他一定是追求人格的最高程度，是追求人格而不是炫耀人格，尤其要強調人格是別人賦予自己的， 不是對自己，而是對自己"個性"這叫做自負。 此外，它被稱為“哲學人格”。

還有一種真實的人格，比如說，如果有人歧視你，你可以說：他不尊重我的人格，這叫：真實人格。

第一部分（第1段），開幕詞。 從本世紀最偉大的小提琴家卡薩爾斯的故事開始，他告誡前來尋求建議的年輕人，以吸引觀眾的注意力。

第二部分（第2 7段）用三個例子來證實卡薩爾斯的名言，這句話自然而然地指向了主題並提示了主要思想。 第2段和第3段講述了北京大學教授季憲林不顧高貴身份和地位，為乙個素未謀面的年輕新生打理行李的故事。 在第4段和第5段中，以臨近生命盡頭的百歲老人冰心仍關心老年病人狀況的感人事例，凱金賢和作者的論點再次印證了“優秀大寫人”的平凡而偉大的樣子。

第6段、第7段講述了北京大學的新故事，世紀老人獨特的人格魅力正在被跨世紀的青年學生延續為傳統。 第6段由上一段和下一段連線起來，第7段講述了一群剛進入北大校園的年輕人，因為不忍心打擾季羨林先生，只好用竹子在老校長季羨林先生家門前的土地上留下問候，以滿足他們拜訪先生的願望。

第三部分（第 8 段和第 10 段）與個人現實有關，表達了感受並總結了全文。

第8段明確指出，“在年輕的時候，你將能夠吸收好老人的優良品質”。 在第一段中，作者在思考和情感的基礎上，真正理解了“如何做乙個好主人”的真諦，並表達了自己為實現這一目標而奮鬥的奮鬥。

人格是最高度》作者：多年前於月上高中的時候，就被白岩松的《人格是最高度》深深吸引。 ”

原文是這樣的：

第一年秋天，北大新學期開學，乙個外地同學背著乙個大書包走進校園，累得把書包放在路邊。 這時，一位老人走了過來，小學生讓老人幫他看書包，而老人則提著乙個輕便的書包去了學校。 老人欣然答應。

將近乙個時辰過去了，學生們回來了，老人依舊盡職盡責地守著。 多虧了老爺子，兩人分開了！

幾天後，又到了北大的開學典禮上，年輕的學生驚訝地發現，坐在講台上的北大副校長季先林，正是那天照看行李的老人。

能考上北大這種名校的，應該是很出眾的人才，可是這個同學的所作所為，卻撐不住他的天賦，反而對比一下，衣著樸素的季羨林師傅，身為北大副校長，居然為了乙個小小的許諾，給新生們拿了乙個多小時的行李， 這是令人欽佩的。

作為國學大師，季先林老師的時間非常寶貴，但他並沒有以此為藉口，而是以普通老人的和藹可親的方式幫助學生。

一切都從小事做起，這是乙個非常簡單的道理，但有多少人會真正實現它。 按理說，季先生可以不拘小節地進行更有意義的學術討論。 但他仍然會站在別人的立場上，盡自己的乙份力量去做一件小事。

以前經驗不多，也看不透，只能吐槽新學員，由衷地佩服季羨林那件老李衫。 現在看來，新生有問題，但不排除有排隊延遲或迷路等原因，也有情有可原的情況。 而季先林先生的吝嗇寶貴時間、樂於助人的精神更是值得稱讚。

後來才明白白岩松先生為什麼會如此震驚，一直困惑的問題突然解決了，這確實是一件非常令人興奮的事情。

對於大學生來說，學位就是獲得學術優秀證書，但無法衡量持有證書的學生是否具有優秀素質。 學術卓越與個人素質之間沒有衝突，關鍵是人的外在卓越是否具有一定的素質可以襯托。

讀完一篇文章或一本書後，寫下你所接受的感受、經歷、教育和啟蒙，寫出來的文章叫做“閱讀感受”。看完後怎麼寫出感受？ 閱讀後印象的基本思路如下：

1）簡要描述原文的相關內容。如書名和文章、作者、寫作年份、原書或原文內容摘要等。 寫這部分的目的是解釋感受的來源，並為接下來的討論鋪平道路。

在這一部分，要突出“簡化”二字，不能大段地描述我們讀過的書和課文的具體內容，而要簡要描述一下與我們的印象直接相關的部分，省略與我們的感情無關的事情。

2）明確基本點。選擇你感受最深的一點，用簡潔的句子說清楚。 這樣的句子可以稱為“意見句”。

這句話表達了文章的中心論點。 “意見句”在文字中的位置可以靈活，它可以在文字的開頭、結尾或文字的中間。 對於剛接觸寫作的學生，最好使用直截了當的方法，在文章開頭寫下你的想法。

3）圍繞基本點提出事實和理由。這部分是討論的本體部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過陳述事實和推理來證明觀點的正確性，從而使論點更加突出和令人信服。 在這個過程中，要注意的是，所闡述的事實和論證必須緊緊圍繞基本觀點，服務於基本觀點。

4）圍繞基本思想與現實聯絡。讀完後的好感覺，要有時代氣息，有真實感。 要做到這一點，你必須善於與現實聯絡。

這個“現實”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。 在與現實對接時，也要注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不是一味地把觀點聯絡起來，從前到後脫節。 以上四點是寫作和閱讀感受的基本思想，但這個思想不是一成不變的，我們必須善於靈活掌握。

這篇文章真的很好。 尤其是對於正在成長的少年白來說，文章對性格杜的詮釋更是達到了先例。

智的高度是對當代DAO學生有文憑而沒有個性的現實的批判。 讀了這篇文章，讓我們深刻體會到，有了高尚的人格，我們就不會在這個以金錢為父的社會裡迷失自我。