歸根結底，它是“對世界有益”或“對世界有益”。

窮了就善待自己，善待天下“出自《孟子：全心全意》，原句是”窮了就善待自己，好就善待天下“，意思是”當你沒有意志的時候， 你會潔淨自己，培養你的個人道德，當你有你的意志時，你會把世界變成這樣”。

原文]孟子對宋勾健說：“公子會游泳？ 我的語言：人們知道，但他們也很吵（3）; 人們不知道，他們很吵。 ”

他說：“你怎麼能狂妄自大？ ”

他說：“如果你尊重美德和正義，你就可以傲慢自大。 祖國不是不公正的，也不是超然的。

貧窮不失義，兵得自善; 人民沒有失望。 古人得了意志，澤加了民; 不甘心，修身養性在世上可見一斑。 如果你貧窮，你會善待自己，如果你是善良的，你就會善待世界。

注意]宋勾健：個人名、姓宋、名勾健，生平不詳。游泳; 指遊說。 熙熙攘攘：一種寧靜而自滿的樣子。 自我收益：即自我收益。

名言故事]：

孟子對宋勾健說：“你喜歡遊說各國君主嗎？ 我告訴你遊說的態度：別人理解，放心; 其他人不理解，很自在。 ”

宋勾健問道：“我們怎樣才能平安安足？ ”

孟子說：“你若尊德愛仁義，就安寧知足。 因此，學者們在貧窮時不會失去正義; 當你突出時，不要偏離道德。

當你貧窮時，你不會失去你的正義，所以你是平安和滿足的; 突出的時候，不偏離道德，所以老百姓不會失望。 在古代，他們對人民很仁慈; 當你做不到的時候，你就修煉自己，以便在世界上表現自己。 窮的時候會善待自己，顯赫的時候會善待世界。”

即“成就對天下有好處”，出自《孟子：獻心》（9），常與“窮人獨善其身”，原句是“窮人對天下好”，意思是“沒有野心的時候，你要潔淨自己，培養個人道德，當你有野心的時候，你可以把世界變成這樣”。 在先“達”後“窮”的習慣之後，把“好”改為“仁”。

源語言。 如果你貧窮，你會善待自己，如果你是善良的，你就會善待世界。

現代意義。 窮的時候會善待自己，顯赫的時候會善待世界。

章。 孟子：獻篇。

心態。 思想開放和出生的境界。

1.“同時”在“達世益”中的含義是照顧（他人）和幫助（他人）。 這句話出自孟子的《孟子》。

2.原文：曰：“敬德正義，可驕妄自大。

因此，窮人不會失去他們的正義，他們不會偏離道路。 貧窮不失義，兵得自善; 人民沒有失望。 古人得了意志，澤加了民; 不甘心，修身養性在世上可見一斑。

窮了就乙個人好，好人就好，好人就幫天下。 ”

“窮了就善待自己，善待天下”出自《孟子：全心全意》。意思是說，當你貧窮時，你應該保持自己的善良本性，當你願意時，你應該保持世界人民的善良本性。

孟子曰，宋勾健道：“公子這麼好？ 我的語言是旅遊。 人們知道它，但它也很吵; 人們不知道，他們很吵。 ”

他說：“你怎麼能狂妄自大？ ”

他說：“如果你尊重美德和正義，你就可以傲慢自大。 因此，窮人不會失去他們的正義，他們不會偏離道路。

貧窮不失義，兵得自善; 人民沒有失望。 古人得了意志，澤加了民; 不甘心，修身養性在世上可見一斑。 如果你貧窮，你會善待自己，如果你是善良的，你就會善待世界。

孟子對宋勾健說：“你喜歡遊說嗎？ 我會告訴你遊說。 人們明白我沒有什麼可要求的; 人們不理解，我什麼都不想要。 ”

宋勾健問道：“你怎麼能悠閒知足呢？ ”

孟子說：“崇德愛義，就不能安逸。 因此，當乙個書生貧窮時，他不會失去他的正義，當他達到他的意志時，他不會偏離道路。

窮的時候，不失義，使士者保持正直; 當意志達到時，他不會偏離道路，因此他不會讓人民失望。 在古代，當他們達到他們的意志時，他們給人民祝福; 當你不願意時，你應該培養你的道德品質，站在世界上。 貧窮時要保持自己的善良本性，成功時要保持世人善良的本性。 ”

“窮了就善待自己，善善就幫助世界”是中國古代哲學家孟子提出的人生哲學思想，表達了一種不亂無序地對待世界的態度和方法。

“窮就該獨處”的意思是，當你處於困境時，你應該把獨處的第乙個目標放在首位。 當個人處於貧困、困難或遭受不公平待遇時，應首先保護自己，從自身做起，努力提高自己的道德修養和知識水平，從而提高自己的人生價值。

“幫助世界”是指當乙個人已經成功並有能力為社會做出貢獻時，他應該抓住機會幫助他人並造福人民。 當乙個人達到一定的成就和成就水平時，他應該把精力投入到服務社會、回饋社會、為人類的幸福和發展做出貢獻上。

這種哲學思想強調個人修養、助人為樂的道德觀，既重視個人利益，又重視社會整體利益，謀求個人價值與社會價值的有機統一。 強調“自我實現與社會責任”的統一，是同索族人崇高的人生態度和價值追求。