“治地善助人，不善進貢”是什麼意思？

從《孟子》中，在《孟子》一書中多次提到法，如“公孫秋上”雲修者幫助和徵稅，那麼天下百姓就高興了，他們願意去做，“騰溫公商”雲夏侯五十進貢，殷人七十和幫，周百地和徹底， 事實上，所有的什一税也是徹底的，徹底的，也是幫助的，借來的。龍子日：“治地不善助，不善進貢”

翻譯：沒有比幫助法律更好的治理土地的方法了，沒有什麼比貢品法更糟糕的了。

治理土地，最好是“幫助”稅法，最壞的情況是“貢品”稅法。 （原文出自《孟子滕溫公上》）。

沒有比援助法更好的土地稅法了，也沒有比貢稅法更糟糕的了。

助的意思是“借”。

貢品：就是比較幾年的收成，取平均值。

作為常數，稅款是按恆定收取的。

參考地點。

出自《孟子》。

《孟子》一書中有幾處提到法律，如《公孫週上》，修煉者幫助和徵稅，那麼天下百姓就高興了，他們願意去做;“滕溫公尚”雲夏侯五十和貢品，殷人七十和幫助周百地和徹底，其實都是什一税，徹底，徹底，和幫手，和借。龍子日：“治地不善助，不善進貢”

翻譯：沒有比幫助法律更好的治理土地的方法了，沒有什麼比貢品法更糟糕的了。

滕文公向孟子詢問治國之道。 孟子說：“老百姓千萬不要任其懶惰。

《詩經》說：“白天砍茅草，晚上擰成繩子，趕緊修繕房子，到時候播種糧食。 “人們有乙個基本情況：

只有擁有一定財產收入的人才會有一定的道德觀念和行為準則，沒有一定財產收入的人才會有一定的道德觀念和行為準則。 如果我們沒有一定的道德觀念和行為準則，我們就會做錯事，違反法律紀律，做各種壞事。 等到他們犯了罪，然後懲罰他們，無異於陷害人民。

乙個有愛心的人怎麼能坐在法庭上，做那些對人民來說是陷阱的事情呢？ 因此，乙個英明的君主必須盡職盡責，節約，對下屬彬彬有禮，尤其是徵稅，必須有一定的制度。

根據現有資料，古代土地根據土壤的肥力和農作物的產量分為八種型別。

1、簡介：古代耕地按土地的肥力、產量和能量分為“天、時、地、益、人、”六個等級。

2、各級土地對應的稅收規定如下：

經過對土地的篩選和分級，當地政府根據地契承認土地的所有權，並根據土地質量設定稅收標準。 高質量的“天堂”角色繳納的稅款最高，其他角色依次減少。 在一些地方，地形複雜，如山地和丘陵，土地的肥力往往在幾步之內變化很大，因此生產的穀物是混合的，並按照土地中各種等級的土壤比例繳納稅款。

《孟子滕溫公上》，第三章。

滕文公問國。 孟子說，民政不能拖延。

詩云：白天在毛，夜晚在早晨; 當務之急是拿下房子，它開始播種一百粒穀物。 人就是道路

有恆產者有恆心，沒有恆產者無恒力;沒有毅力，也沒有辦法抵禦邪惡和奢侈。 被捲入罪惡，然後受到懲罰，就是無視人民; 如果有仁人掌權，就有可能不顧人民！因此，賢惠的君主必須節儉有禮，從人民的所有權中拿走。

楊胡說：因為富人不仁，因為仁人不富。 夏侯五十進貢，殷人七十幫，周百畝徹底：

事實上，這都是什一税。 徹底的; Toru 也，幫手，借用也。 龍子說：

治地不善助，不善進貢。 貢品學校在各個時代都很常見。 公尺狼的快樂歲月，多取多於虐待，則取少; 如果田地的糞便在兇猛的年份不夠，就會有利可圖。

為百姓父母，讓百姓盼望，終年勤勤懇懇，不贍養父母，又稱借貸福利，讓老幼子轉山溝：惡在民父母！ 傅世祿，滕姑在好手裡。

詩韻：我公地上的雨是我的私人地。 只對公共土地有幫助。

從這個角度來看，雖然周也有幫助。 設立為教學學校; 養的也是，學是教的，序是拍的; 夏說派，尹說序，周說玄，三代學都一樣，都是如此明仁。

人上清，小人近下。 如果有國王，他會來接受法律，他將成為國王的老師。 石韻：

周雖然是乙個古老的國家，但它的生命是更新的。 溫王也被稱作。 聖子會做他所做的事情，他也要奪取新子的國度。

讓畢湛問井。 孟子曰：子王必仁; 選擇並製造兒子，兒子會不情願。

仁政要從子午線界開始; 子午線邊界不正確，井不平，山谷不平整。 因此，暴君和腐敗官員會放慢他們的邊界。 子午線邊界正確，場劃分為多個系統，可以確定。

普天，土壤很小：它將是乙個紳士，它將是乙個野蠻人; 沒有紳士來治理野蠻人，也沒有野蠻人來撫養紳士。 求你幫幫葉九一，國裡的什一税就自給自足了。

在王之下，會有貴天; 五十英畝的貴田。 其餘的是二十五英畝。 死者不出鄉，鄉下同田，進出，互相守望，互相扶持，病痛相扶; 然後人們很友好。

方裡井，井900畝; 其中，是公有土地，八戶都是私有百畝，他們一起養公有土地。 做完生意後，才敢管私事; 所以不要成為野蠻人。 這也是粗略的; 如果丈夫弄濕了它，那麼它就在國王和兒子身上。 」

1）滕文公是天下之子，他將是杜

楚國，宋後見孟子。 孟子是善良的，他的話必須被稱為內瑤順。 滕文功做到了。

榮親王為太子時，曾到楚國（一次），途經宋國時遇見孟子。 孟子告訴他，人性本善的道理，每一句話都應該提到堯、舜。 太子叛逆楚國，又見到孟子。 孟子曰：“世子懷疑我說的話？ 就是這樣。 是的。