化學中的“中和”是什麼意思？

在高中化學中，中和特指酸鹼中和反應。

從廣義上講，中和是指使溶液的 pH 值向 7 傾斜的反應。

學習進度。

“中和反應”確實是指酸和鹼的反應。

廣義上的“中和”可以指所有酸性和鹼性物質的反應。 可以認為，反應使系統更接近中立，這是“中和”的過程。

中和。 1.相當量的酸和鹼相互作用形成鹽和水。

由此產生的物質失去了酸和鹼的性質。 該反應是所有酸和鹼的特徵。 中和反應是化學反應中的一種復分解反應，是指酸和鹼相互交換組分生成鹽和水的反應，在中和過程中，酸中的氫離子和鹼中的氫氧根離子會結合形成水。

中和反應過程釋放熱量，這是一種放熱反應，摩爾氫氧化物和氫離子的反應釋放出千焦耳的熱量。

2.中和。

3.抗毒素或抗蛇毒血清與毒素一起產生其他物質，使毒素的毒性消失。

4.物體的正負電荷相等，無電荷狀態稱為中和。

5.與“中和”相同。 漢書敘事I：

屋子中間有幾個，閻和冉沒有。 閻世古道：“龢，古亦有品。

明宋煉《藥房樓記》：“夫宮四角的連貫性，羽毛標誌的交織，對怨恨之惡的禁忌，中公的義。”

至於用純鹼中和胃酸，那是因為碳酸鈉的水溶液是鹼性的，與鹽酸反應的化學方程式是Na2CO3+2HC*****===2氯化鈉+H2O+CO2（上公升）。

就我個人而言，我認為前者是化學，後者是文學。

意思是說，當喜悅、憤怒、悲傷和幸福沒有表達出來時，它被稱為媒介; 山攻後，順應結，稱和。

來自 - 戰國時期的紫司“中庸”。

原文：命運的謂詞; 自發是道路; 修煉就是教。 那些在道中的人，一定不能與道分開; 可以分開，不能分開。 因此，紳士對他看不到的東西是謹慎的，對他沒有聽到的東西感到恐懼。 看不見，看不見。

因此，紳士是謹慎的。 喜悅、憤怒、悲傷和幸福還沒有發生，它們處於中間。 據說是中間部分的總和。 那些處於中間的人，也是世界的偉大資本。 和睦的人也是世間之道。 中和，天上占上風，萬物都養育。

翻譯：人的自然稟賦叫“性”，按本性行事叫“道”，按“道”的原則修煉叫“教”。道一刻也不能離開，如果能離開，那也不是道。

因此，高尚的人在沒人看到的地方是謹慎的，在沒有人聽到的地方是謹慎的。

越隱蔽的地方越明顯，越微妙的地方越顯眼。 因此，乙個有德行的人在獨處時也是謹慎的。 當喜悅、憤怒、悲傷和幸福沒有表達出來時，它被稱為媒介; 顯現後，順應結，稱為和諧。

這是全人類的本性; 和諧是每個人都遵循的原則。 當達到中立狀態時，天地將在它們的位置上，萬物都會生長繁衍。

中和：拼音：zhōng hé

解釋：喜悅、憤怒、悲傷和快樂不是失控的（此陳述不受個人情緒的影響），稱為媒介; 當喜悅、憤怒、悲傷和幸福的情緒被表達出來時，它們都恰到好處，這叫做和諧。

來源：中庸之道的主要內涵：《禮記：中庸之書》：“喜、怒、憂、樂不在字中，詩句中是字之和; 中間的人是世界的偉大根基，和諧的人也是世界的道路。 中和，天上占上風，萬物都養育。 ”

擴充套件：君子能做到，這是世界上最大的基礎; 只有達到和諧，世界才能回歸道。 君子若中和完美，天地會給他應有的位置，萬物都會滋養他。

中，即適度，和諧，即和諧的融合，兩者是身體與使用的關係，即內在本質與外在表現的關係。 如果世間萬物的發展和變化都保持適度和適度，那麼事物的整體和諧就能實現，我們每個人都能達到中庸之道，那麼人與人、人與社會就會實現和諧共處。

中和的解釋 （1） [中和] 使中和相反的事物與酸中和鹼相互抵消 （2） [中和] 相反的事物相互抵消並失去各自的性質 酸鹼中和 詳細解釋與“中和”相同。 《漢書記敘I》：書中中間是幾個，閻、冉不是。

閻世古道：“龢，古亦有品。 仿卜明松蓮《耀方樓的故事》：

宮角崩塌的情形，羽象的相互作用，其怨恨之惡的禁止，中間義的宣告。 ” 1).中庸之道的主要內涵。

儒家認為，如果能夠實現“中立”，那麼天地萬物都能各得其所，達到和諧境界。 《禮經》：中庸：喜悅、憤怒、悲傷和幸福不在文字的中間，詩句的中間是總和; 中間的人是世界的偉大根基，和諧的人也是世界的道路。

中和，天上占上風，萬物都養育。 《東莞漢記：張淳傳》：謙遜節儉，閨房中和。

唐全德禹《奉和聖制中春林德堂將百官觀新樂》：天下大福，中和之前言。清趙怡《安寧周唐池》詩：

性真的被中和了，生命力是溫暖的。 ” 2).中正是和平祥和的。

荀子帝制：平平的仙人位置也是，中和者聽繩子。 楊亮注：

朱子清《山與曠》：他是乙個隱忍和自製的人，是乙個“中立”的人。 ” 3).

道家語言。 指活力。 《太平經與三氣行帝法》：

生命力有三個來源，太陽、陰和中性。 《北周玉心《道階》第四號：“中和煉化九氣，甲子謝三元。

4).化學，物理名詞。 （1）指相當多的酸和鹼相互作用，形成鹽和水。

2）是指抗毒素或抗蛇毒血清與毒素作用，產生其他物質，使毒素的毒性消失。（3）是指物體的正負電相等，不存在帶電現象的狀態。 在詞分解的解釋中，ō 與四方、上下或兩端具有相同的地位：

中心。 在中間。 中原。

中文。 在一定範圍內，內部：秘密。

在房間裡。 滿。 兩端之間的性質或等級：

輟學（中途停止）。 中等。 支柱。

指示操作正在進行中：在研究中。 解釋和é 香安，和聲：

和美麗. 和諧。 和諧。

和諧。 和諧 （..）和諧。

在古代神話中，兩個神象徵著夫妻之愛）。一起。 平靜：

輕微。 和平。 和平。

友好。 和喜悅。 和煦。

Hui Feng 和 Chang. 平息爭端：締造和平。

和約。 和平。 和親。

現在可以理解為，在了解了事物的基本規律之後，我們需要一起遵守它們，我們就會達到事物的基本規律（中和），天地就能正確地執行自己的基本規律，萬物才能繁榮共存。 即當達到中立時，天地將在各自的位置，萬物都會成長和發展。

有人適應當前的環境，尋找最好的環境來過上美好的生活。

出自先秦《喜、怒、憂、樂未釋》“喜怒哀不釋，說在中間; 據說是中間部分的總和。 那些處於中間的人，也是世界的偉大資本。 和睦的人也是世間之道。 中和，天上占上風，萬物都養育。

不發生喜悅、憤怒和悲傷的情緒，這可以稱為“媒介”; 有喜有憂的感覺，但可以是適度的，也可以是適度的，可以稱為“和諧”。 中國是世界上最根本的法則，和諧是世人遵循的法則。 當達到中和時，天地各歸其位，萬物將生長發展。

中和反應的定義是酸和鹼反應生成鹽和水，氫離子和氫氧根離子的結合; 而且，中和反應的原理是溶解在水中後，它們在水中被電離成自由移動的陰離子和陽離子。

土壤中發生中和反應，有機物分解過程中形成有機酸，礦物質風化產生酸性物質，空氣汙染引起酸雨，有些地方土壤變成酸性。