玉公最後移山成功了嗎？ 玉公應該移山嗎？

故事中，據說因為他動了天，上天派人把山移走了......在《玉公移山》一文中再次提到。

這只是乙個神話故事，能不能移山並不重要，重要的是故事的隱喻。

它告訴我們，只要我們想做某件事，就要有毅力，才能堅持下去，這裡是非不是那麼清楚，只要我們認為對就是對，就不能輕易受外界的影響。

成功了，玉皇大帝派兩位神仙將兩座山移開！

我不認為玉公應該移山，而是要搬家。 山在那裡，它擋住了你的路，你應該把它拆掉嗎？ 難道我們不應該注意人與自然的和諧嗎，你有沒有考慮過山上的花草樹木植物和動物？

你想自己移山，你綁架你的子孫移山？ 難道他們不應該過自己的生活嗎？ 為什麼人們總是支援玉公移山？

1 人與自然應該和睦相處。

過去，我們用血腥的教訓證明了乙個真理，那些破壞自然的人必然會受到大自然的報復，破壞環境容易，但修復卻很難。

北京的沙城風暴越來越嚴重，霧霾已經成為城市的常態。 留下的是破壞。 想想看，如果原來的山還在，樹木還在翠綠，豈不是留下了那麼多的汙染，讓子孫後代承擔這種破壞的後果？

其實如果山擋住了你，你可以用其他的交通方式，或者在山上開發其他道路，這樣根本不需要移山，生態平衡也不會受到嚴重破壞，導致原本依靠青山清水生存的動植物會受到傷害......

官方上，我們繼續挖山開墾荒地，導致現在的山體受到嚴重破壞，山體滑坡、泥石流等事故時有發生。如果發生這種情況，後果......不可思議

2 每個人都應該有選擇自己生活方式的自由。 你不應該用自己的慾望綁架別人的生命。

玉公雖然有兒孫，但是他們的兒孫也是人，他們也有自己的慾望，我們不是千年封建時代，難道要按照爺爺說的去做嗎？ 所謂“我死了還是個兒子，兒子死了還有孫子，兒孫沒完沒了......“對不起，如果我是玉公的兒子，我不會背負這個重擔。

作為爺爺，我覺得我更需要的是長遠發展，而不是賭上子孫後代的命運，以智慧打贏這場戰鬥......片刻老老實實搬家真好，你拿這麼多東西幹什麼？

要知道，別人支援你，是因為別人根本不用出錢和精力，動嘴也容易，但要是真的讓他們花時間和精力去移山，他們躲得比誰都快，信不信由你......不

不要再想著移山了，如果移山了，生活不會變得更好，但環境會變得更糟，會拖累你的子孫後代，所以如果玉公有智商，他應該搬家。

玉公只能住在北山。 你不能移動，所以你應該移動山脈。

理論分析： 1 神話中的玉公是北山的玉公，他生活在乙個固定的地方，比如東海的龍王，不能離開他的地方，搬到南海。 對於玉公來說，沒有移不動的問題，只有移山不移山的問題。

在當時，移山是進步和改革的表現。 與老子倡導的“雞狗之聲相聽，老死不和”相比，是進步。

2 從歷史上看，由於當時的情況，愚昧的人不能隨便行動。 特別是在奴隸制封建主義的條件下，它不允許移動。 無論是氏族還是家族，都有自己的法則要封閉。 父母的幫助是離不開的。

3 神話中的玉公有效地移山，他的誠意移神移山，南漢的陰氣至今沒有壟斷。

4 即使在現實條件下，建設我們的家鄉和祖國也是我們的責任，離開我們的家鄉和祖國不是乙個好政策。

5 玉公移山精神千百年來一直受到褒揚，已成為一種民族精神。

6。改革開放尤其需要發揚學院精神、移山、建設祖國、建設家鄉。

事實分析：1 周立雲：“所以，聖王如此聽話，山不讓百姓住在河裡，住朱人不住在中原。 ”

2 雞和狗的聲音是互相聽到的，老的和死的不交流的。

3.重土難以移動。 從歷史上看，搬家大多是被動的。 周王室無法在關中站穩腳跟，走向衰落。 從河井遷至洛陽。 六國的老貴族被劉邦強行遷往長安，也是被動的。

4 中國人離開了三座山，動不了，到異國他鄉去了。 現在改革開放已經拆除了自我封鎖的大山，也是外國封鎖的大山。 當我們走向世界時，我們移山，而不是搬家。

當我們重新開放海關時，我們是在移山，而不是在移動。 我們也派留學生在完成學業後回國搬山，而不是希望他們偷偷搬家，再也不回來了。

價值分析：1 *** 特意寫《玉公一山》，熱情歌頌《玉公一山》。 玉公移山精神激勵了中國人民推翻三山。 移山在當時起到了重要的歷史作用。

2 現在移山也成為中華民族精神，激勵人民攻堅克難。

3、繼續發揚“運工”精神和移山精神，有利於攻克科技攻堅，成為實現“四個現代化”的強大動力。

但是我已經爭論完了，所以讓我們先反駁你的論點：

3. 感動上帝??? 我是無神論者！

4、不是不想建家，而是有了這個能力，有一定的改造自然的能力，以後再回來建，“大躍進”就不會成功！

5.人們只讚美於公的精神，不讚美他的修行，我們不否認禹公的精神是值得稱讚的，但他的修行是不可取的！

6、改革開放不是盲目發力，而是講究方法，務實求靈活，靈活求進。

玉公義山是中國神話傳說，虛構的故事。

但實際上，玉公確實有可能移山。

以泰山為例。 泰山東西長約200公里，南北寬約50公里，高約公里，總體積約5萬億立方公尺。 如果用人力挖掘泰山，假設玉公家有三個人，每人每天可以運輸100立方公尺的石頭，那麼這個家庭每天可以運輸300立方公尺。

玉公生了乙個兒子之後，兒子也成立了乙個三口之家，兒子又生了乙個孫子，他也成立了乙個三口之家，也就是說，玉公一生可以有9個人同時工作，也就是一代人了。 九個人每天可以運輸900立方公尺的石頭，5萬億除以900約等於55億天，一年365天，55億除以365等於約1506萬年。

玉公死後，他的兒子和孫子會繼承，那麼這個時候他的孫子就會生兒子，也就是說，基本上維持在一代就是三代，一共九口。 1506 萬除以 9 等於約 167 萬年。

換句話說，玉公和他的後代需要大約167萬年的時間才能將泰山全部挖掘出來。

就是關於大禹控水，夏歌和商唐的對話，從對話中可以看出夏歌並不想當真說，所以他講了很多故事，玉公按照大禹控水移山，大丫是夏族的第一任首領， 夏歌從名字上就知道他出生在夏朝，商唐問他關於夏朝的事情，他不能誇得太過分，就講了一些神話故事。

這是乙個神話，也是乙個傳說。

“玉公移山”的典故出自《列子唐文》。 講述了90歲高齡的玉公山面朝山，築路，子孫相繼，不怕困難的故事。

“玉公移山”的典故出自《列子唐文》。 講乙個不怕困難的故事。

這只是乙個神話故事，引導我了解不怕困難的意義。

玉鵬的劍公之所以要移山，主要是因為他家門前有兩座山，王府和太行，擋住了他家去魯老的路，所以他想把這兩座山搬到其他地方去。

玉公之所以移山，是因為玉公修煉段氏子孫出山不方便，所以玉公想開闢一條道路，方便後人進出。 而玉公想教育他的子孫後代。 如果有決心移山，那還有什麼不能做的。

玉公之所以移山1，是玉公子弟出山不方便，所以玉公想開闢一條路，方便子孫後代進出。 2.“寒夏易變，開端顛倒”是遙遙無期的。 3.愚公的目的是吸引眾神的注意。