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匿名使用者2024-01-29我不明白你要問什麼，字的意思已經解釋清楚了，這首詩是唐代詩人陸彥寫的，詩人陸彥，東賓這個詞，我知道這個。。。
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匿名使用者2024-01-28草綠如茵，覆蓋著廣闊的田野，目之所及，笛聲挑逗著遠處悠揚悠揚的晚風。 當牧童回來吃飽喝足時，已經是黃昏了，他在月光下的夜晚披著斗篷躺在草地上休息。
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匿名使用者2024-01-27方圓六七裡的田野上長滿了青草，三四聲悠揚的笛聲和微微的晚風吹來。 牛群回來的時候已經是黃昏了，吃飽了晚飯，無憂無慮，還沒脫下外套就躺在院子裡，悠閒地看著冉冉公升起的月亮。
“草地在田野上蔓延了六七英里，笛子在晚風中發出三四聲。 這句話給我們一種視覺和聽覺的感覺，目之所及，田野上的草是翠綠的; 專心聆聽，晚風中牧羊笛的聲音。 “店”字，表現了草地的鬱鬱蔥蔥，草原給人一種溫柔愜意的感覺; “巷”字，表現出一種味道，傳達著風中笛子斷斷續續、悠揚優雅的聲音和牧童吹笛子嬉戲的意思。
廣闊的牧場為牧童的出現鋪平了道路，笛聲悠揚，讓我們想象牧童一天工作後輕鬆悠閒的心境。 在看到牧童之前，先聽聽他的聲音，給人無限美好的想象空間。 當然，這裡的“六七裡”和“三四聲”這兩個字並不是準確的數字，而只是為了突出田野的廣闊和傍晚鄉村的寂靜。
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匿名使用者2024-01-26一眼望不到的草地，夕陽西下，涼風吹拂，清月笛聲......飄盪在遠處
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匿名使用者2024-01-25難怪他們趁著不下雨的時候撐傘，原來不是為了遮雨，而是用傘讓風把船往前推 原文 楊萬里 漁船上的兩個孩子坐在船上。 “奇怪的是，沒有雨和雨傘，不是為了遮住你的頭，而是為了製造風。” 句子分析 這首詩描寫了詩人乘船經過安仁時看到的景象。
這首詩平淡無奇，充滿趣味，展現了兩個無憂無慮的小漁夫的幼稚行為，以及只有孩子才能在他們的行為中發現的奇思妙想。 作者是這樣看到的：在一艘小漁船上，有兩個小孩，他們收起便士，停下船槳。
還有作者的領悟：哦，難怪他們在下雨前撐傘，原來不是來避雨，而是用傘讓風帶動船前進。
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匿名使用者2024-01-24戲弄。
牧童唐璐言。
“草地在田野上蔓延了六七英里，笛子在晚風中發出三四聲。
回來吃飯和黃昏後，他沒有脫衣服，躺在月光下。
草就像有人在地上鋪，方圓六七裡都有草。
晚風中，隱約可聞到三四個牧童悠揚的笛聲。
奇怪的生活，難怪。
乘船越過安仁。 宋楊萬里.
漁船上的兩個孩子坐在船上。
“奇怪的是，沒有雨和雨傘，不是為了遮住你的頭，而是為了製造風。”
在一艘小漁船上，有兩個小孩，他們收起了便士，停下了船槳。 哦，難怪他們在下雨之前開啟雨傘，不是為了避雨，而是用雨傘讓風推動船前進。
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匿名使用者2024-01-23“草地鋪在田野上六七裡，笛子發出三四聲晚風”，意思是綠草如廣袤的田野，無窮無盡。 牧羊人的笛子撥弄著晚風，悠揚悠揚，間歇性地從遠處傳來。 出自唐代詩人陸炎的《牧童使牧童應鈴弱者》。
原文：草地鋪在田野上六七裡，笛子在晚風中發出三四聲。
回來吃飯和黃昏後，他沒有脫衣服，躺在月光下。
譯文：綠草如遼闊的田野，目之所及。牧羊人的笛子撥弄著晚風，悠揚悠揚，間歇性地從遠處傳來。 當牧童回來吃飽喝足時，已經是黃昏過了，他甚至沒有脫下長袍，而是在月夜躺在草地上休息。
《牧童》這首詩向我們展示了一幅牧童夜歸安息的生動畫面：廣闊的田野，綠草如茵; 晚風吹拂著雜草，還沒回來的牧童，卻先聽見牧童悠揚的笛聲隨風越來越近，笛子斷斷續續，隨風飄動。 當牧童回來吃飽喝足時，已經是黃昏了，他甚至沒有脫下長袍，而是在月光下的夜晚躺在空曠的田野上。
詩中有景、有情、有人物、有聲，這個生動的景象從遠處和近處出現在我們的視野中。
陸彥，又名陸東斌。 唐朝末五代，有一位著名的道士，名叫春陽子，自稱回族道士。 他被稱為魯祖或純陽祖師，是民間神話中的八仙之一。
在宋朝早期的記載中，他被稱為“關中義仁”或“關友任”，而元朝以後，比較一致的說法是他是河中州（今山西瑞城）普班縣永樂鎮人，或東平人（在今山東東平統治）。
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匿名使用者2024-01-22晚風中，傳來三四聲悠揚的牧童笛聲。
牧童在黃昏吃完一頓豐盛的晚餐後從牧場回來。
他連衣服都沒脫，只是開心地躺在草地上，看著天上的明月。
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匿名使用者2024-01-21（1）草就像被人鋪在地上一樣，方圓六七裡都有草。 晚風中，傳來三四聲悠揚的牧童笛聲。
2）哎呀，難怪他們在下雨之前撐起了傘，不是為了避雨，而是為了用傘讓風把船帶動前進！