急於做你不想做的事是什麼意思？

這是你自己做不到的事情，不要強迫別人去做。

不要強迫別人做你不想做的事情。

或者你不想承擔的，不要強迫別人承擔。

可能：不要把你不喜歡的東西強加給別人。

不要把你不想要的東西強加給別人。

"己所不欲，勿施於人"它的意思是：你不願意接受的，不要強加給別人。

這句話出自前秦時期孔子的《論語》：“子曰：'其饒！ 己所不欲，勿施於人’”

經文的白話解釋是：（孔子）說：“那大概就是饒恕吧！ 不要把你討厭的東西強加給別人。 ”

不要把你不想忍受的事情強加給別人。 “己所不欲，勿施於人”是儒家思想的創始人孔子首先確立的原則。

己所不欲，勿施於人“的意思是：不要把你不想要的東西強加給別人。 孔子的內句不是乙個放之四海而皆準的定理。

如果一切都基於這個原則，很多事情都會卡在中間，很難向前推進。 如果兩個人舉起槍對峙，生命處於危險之中，甲是對的，乙是惡的，那麼如果甲恪守“己所不欲，勿施於人”的原則，豈不是很悲慘！ 當然，A不想被殺，那你為什麼不殺了B，誰不想被殺呢？

任何理由，任何法律，都只適用於某些條件和特定情況。

己所不欲，勿施於人“是儒家思想的精髓，也是中華民族根深蒂固的信條，但實際上，很多人無法恪守”己所不欲，勿施於人“的信條，一切都以個人利益為中心，只顧及自己的感受， 無視他人的感受。無論是在處理人際關係還是政治關係時，我們都應該毫不猶豫地認識到“己所不欲，勿施於人”這一持久原則的重要性。

出自《論語》。 如果你不喜歡言語或行為，就不要用這些言語或行為來對待別人。 不要把你不想做的事情強加給別人。 不要把你不想忍受的事情強加給別人。

己所不欲，己所不欲，出自《嚴淵論語》和《魏靈公論語》。中國古代思想家和教育家孔子的名言。 如果你不想被這樣對待，你就不想這樣對待別人。

簡單地說，不要強迫別人做你不想做的事情。

不要把你不想做的事情或你不想要的事情強加給別人。

如果你不想，不要把它強加給別人。

這就是交朋友的規則，就是當對方做某事時，想想自己是否願意做，如果不願意，就不要強迫別人去做！

你不想要的不一定是別人不需要的。

簡單來說，就是不要強迫別人不要做自己不想做的事，也不要干涉別人的選擇。

出自《論語》。 如果你不喜歡言語或行為，就不要用這些言語或行為來對待別人。 不要把你不想做的事情強加給別人。 不要把你不想忍受的事情強加給別人。

不要像你希望別人對你那樣對待別人，從《論語》中國古代思想家和教育家孔子的名言。 說明你不希望別人用你的言語和行動來對待你，你也不想用這種言語和行動來對待別人。

不要要求別人做你自己做不到的事情。

意思是：如果你不想，就不要強加給別人。

摘自：《春秋孔子論語》

原文摘錄：自貢問：“誰有一句話可以修行一輩子？ 紫曰：“可饒恕了！ 己所不欲，勿施於人”

出自《論語》。 如果你不喜歡言語或行為，就不要用這些言語或行為來對待別人。 不要把你不想做的事情強加給別人。 不要把你不想忍受的事情強加給別人。

釋義：不要把自己不想承受的東西強加給別人。

出自《論語》。 閻元》，原文如下：

閻淵問道。 紫曰：“捨己為仁。

有一天，克己復仇，世界將回歸仁慈。 為了仁慈，卻是為了別人？ 閻媛說：

對不起。 子曰：“不看不文明，不聽不文明，不說不文明，不動不文明。

閻媛道：“雖然回報不敏感，但請你做點什麼。 ”

白話解讀：嚴淵問如何做仁。 孔子說：

克制自己，凡事按照禮儀的要求去做，就是仁慈。 一旦做到了這一點，天下的一切都會仁慈。 仁愛的修行完全在於自己，還是在於他人？

閻淵道：“請問問任的入境事宜。 孔子說：

不合禮的不看，不合禮的不聽，不合禮的不說話，不合禮的不做。閻媛說：“我雖然傻，但要按照你說的去做。 ”

“己所不欲，勿施於人”的意思是：不要把你不想被需要的東西強加給別人。

它可以進一步擴充套件到以下內容：不要把你不想承擔的東西強加給別人。 也就是說，當你要求別人做某件事時，你首先願意去做，或者你自己也和別人一樣，那麼請求就會輕鬆自在; 可以通俗地理解，自己做不到，就不能要求別人做。

F：指自己。

慾望：想，想做。

不要：不要。 石：申請。

俞：介詞，in。

人物：這被解釋為對方，而不是原文前面的“自己”。

這句話出自《論語》第二章，原文如下：

鍾公問任。 “子曰：”出門見大客人，使百姓如大祭祀。 己所不欲，勿施於人在州內沒有抱怨，在家裡沒有抱怨。 鐘公道：“雖然雍不敏感，但請你說。 ”

白話翻譯]鍾公問孔子如何做人才能仁慈？孔子回答說：“外出辦事就像去接待貴賓，為人民服務就像去獻祭。

不要把你不想想要的東西強加給別人。 確保在王子的宮廷裡沒有人怨恨（他自己），在王子的封地裡也沒有人怨恨（他自己）。 鐘工說

我不聰明，但我會照你說的去做。 ”

己所不欲，勿施於人，也就是不要讓別人做你不想做的事。

己所不欲，勿施於人——孔子《魏靈公論語》

翻譯：不要把你不想做的事情強加給別人。

這句話就是說，你不想做的事，不要強加給別人。

這是孔子的一句名言。 最主要的是告訴大家要寬巨集大量，寬容，比如說你不想做，或者你做不到去迎接之前傷害過你的笑臉，你的心沒有動搖。 你不應該責怪那些在同類面前沒有給他好臉的人。

這個例子很糟糕，大概是這個推理過程。

你不能強迫別人接受你不接受的東西; 你不想做的事情不能強加給別人。 這是尊重他人並平等對待他人的標誌。

不要把你不想忍受的事情強加給別人。

不要把你不想做的事情強加給別人。

你不想要的東西。

不要把它強加給別人。

除非這是人們想要的東西。

你不喜歡有人砍你。

你不想砍人。

不要把你不想要的東西強加給別人。

不要因為你不喜歡的事情而責怪別人。

為什麼非要把自己的痛苦加到別人的痛苦上？ 不要強迫別人做你不想做的事情。 言必信，行必有果。 生活總是知足的，而且是最好的。

不要做你不能為別人做的事。

簡單地說，不要把你不喜歡做的事情強加給別人。 其實我覺得也可以理解為一種推動自己和他人的生活態度，工作、生活，發生什麼事，先站在對方的立場上，想一想，雖然對方的想法不一定和自己的想法一樣，但用這種推動自己和他人去思考的態度， 生活肯定比凡事都站在自己的角度思考要好。

不要把你不喜歡的東西強加給別人。

出自《論語》。 如果你不喜歡言語或行為，就不要用這些言語或行為來對待別人。 不要把你不想做的事情強加給別人。 不要把你不想忍受的事情強加給別人。

不要給你討厭和不想要的東西。

不要強迫某人做他討厭的事情。

不要強迫別人做你甚至不想做的事情。 學會同情和體諒對方。

“己所不欲，勿施於人”的意思是“這就是饒恕！ 不要把你不想做的事情強加給別人。 ”

出自《魏靈公論語》。

《魏靈公論語》共42章，分別論述了孔子的“君子小人”觀、孔子的教育和政治思想，以及孔子的言行。

15.24 自貢問道：“什麼人能一輩子都做呢？ 紫曰：“可饒恕了！ 己所不欲，勿施於人”

評論]“忠饒之道”可以說是孔子的發明。這項發明對後代產生了很大的影響。 孔子把“忠饒之道”作為對待自己的標準，這也是儒家倫理的乙個特點。

這樣，可以消除別人對你的怨恨，緩和人際關係，穩定當時的社會秩序。

不要把你不想做的事情或你不喜歡的人或事強加給別人。 引申：不要強迫別人做自己不想做的事，平等地領導別人，感同身受。

出自《論語》。 如果你不喜歡言語或行為，就不要用這些言語或行為來對待別人。 不要把你不想做的事情強加給別人。 不要把你不想忍受的事情強加給別人。

意思是：不要把你不喜歡的東西強加給別人。

資料來源：《論語十大原則》。

原文：曾子曰：“書生離不開弘毅，任重道遠。仁愛是它自己的責任，不是也很重要嗎？ 死亡消失了，不是很遙遠嗎？ （塔博爾）。

紫曰：“年冷，那我就知道松柏會枯萎。 （紫涵）。

自貢問道：“誰有一句話可以修行一輩子？ 紫曰：“可饒恕了！ 己所不欲，勿施於人（魏靈功）。

翻譯：曾子說：“乙個有志之士，不能不心胸寬廣，意志堅強，因為他有偉大的使命（或責任），還有很長的路要走。

把實現仁愛理想作為使命，難道不重要嗎？ 停下來等死不是也很遙遠嗎？ ”

孔子說：“直到一年中最冷的季節，我才知道松樹和柏樹（bǎi）是最後乙個落葉的。 深刻的寓意：人要經得起時間的考驗，也要以松柏為比喻，談人要有剛毅的性格！

子貢問道：“有沒有乙個詞可以讓你一輩子修行？ 孔子說：“這大概就是'寬恕'這個詞吧！ 不要把你不喜歡的東西強加給別人。 ”

包含成語： 1， 任重道遠 [ rèn zhòng dào yuǎn ] 包袱很重，路程很遠。 這個比喻是一項重大責任，需要長時間的努力。

資料來源：《泰伯論語》：“乙個學者不能不執行弘毅，還有很長的路要走。 ”

2. 死而後已 [ sǐ ér hòu yǐ ] has： stop. 不要停下來，直到你死了。 描述為完成一項責任而奮鬥的一生。

資料來源：《泰伯論語》：“乙個學者不能不執行弘毅，還有很長的路要走。 仁愛是它自己的責任，不是也很重要嗎？ 死亡消失了，不是很遙遠嗎？ ”

3. 年寒松柏 [ suì hán sōng bǎi ] 是乙個人在逆境和困難面前能夠保持紀律的人的隱喻。

來源：先秦孔子《子寒論語》：“年冷，松柏枯萎。”

4.不要把你不想要的東西給別人，不要給別人 [ jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén ] 你不想接受的東西，不要強加給別人。

資料來源：《魏靈公論語》：“紫曰：'其饒恕！ 己所不欲，勿施於人’”

這意味著，如果你不想，就不要把它強加給別人。

所謂“己所不欲，己所不欲，不對人”，就是用自己的心推動別人; 你想怎麼活，就是你想讓別人怎麼活。 如果你不想讓別人對你，就不要這樣對待別人; 我希望如果我能站起來，在社會上平易近人，我也會幫助別人站起來，平易近人。 總之，從自己的內心出發，推動他人，理解他人，善待他人。 己所不欲，己所不欲，就不要對別人做 簡單來說，就是逼自己和別人，和中國人常說的比較心與心，設身處地為別人著想等等，都是指同乙個意思。

準確地說，你要別人怎樣對待你，你就怎樣對待別人：文明。 乙個人要真正成為乙個文明人，並不是一件容易的事。 正是因為這是乙個很難實現的非常高的要求，我們社會總是在反覆倡導精神文明建設。