為什麼中國的非物質文化遺產被今天的人們遺忘、遺忘、忽視和關心？ 20

從兩個方面來看，首先是非物質文化遺產。

缺乏文化載體，文化傳承載體很重要，老百姓明白，文化玩法卡在載體層裡，比如有佛像，大家都知道這是佛教。

但佛教的內涵不是我們所關心的，而是有物質基礎的，佛教引以為傲地傳播。 非物質文化往往是一門手藝，我們只關心它製作的產品，而手藝的內涵不是我們關心的，沒人在乎，學的人也少，手藝逐漸失傳。

另一方面，是我們的文化品味下降了，或者更確切地說，是對中國傳統的缺乏認可。 現代外國入侵，傳統文化。

有乙個很大的震驚，這是顯而易見的。 關鍵是新中國成立後，為了徹底打破中國的封建殘餘，開展了幾次群眾運動，徹底否定了傳統文化，破壞了中國社會傳統文化的基礎——傳統道德倫理價值認同。 改革開放接踵而至，先進的西方文化迅速征服了文化匱乏的中國。

這樣一來，在重建自己的文化之前，很難接受外國文化，然後又重新拾起中國傳統。 以歌劇為例，如果我們不喜歡聽它，那不是說歌劇不好，而是我們不能欣賞它，因為我們對歌劇有常識。 歐美戲曲很受歡迎，對於大多數人來說，能夠欣賞到它，是乙個非常重要的基礎，但是我們缺乏這樣的基礎。

沉重的經濟壓力、買房難、看病難、上學難、找工作難、物價高、工資低、保障制度不完善，個人和家庭都面臨著沉重的壓力，馬斯洛的需求理論告訴我們，生存沒有保障，我們怎麼能追求“靈性”（文化與真理）？

國家政策：現在以GDP為關鍵環節，一切看錢，實行自由經濟和私有化，中國的生態環境和物質遺產都遭到了嚴重破壞"空靈"非物質文化遺產。

由於思想的自由主義趨勢，現在的教授、專家學者都忙著賺錢、被提拔，專心學習"過去繼續學習"人越來越少，所謂上下行效應，受那些老師影響的學生可想而知。

由於近代西方列強對外開放和改革開放（過度開放），中國人民失去了民族自信，萬物向西看，以為西方的月亮比中國圓，盲目地向西方學習！

中國的非物質文化遺產一般不能等同於商品"基於生產線"一些"技能"傳子不傳女，傳內不傳外，甚至不設言、口口相傳，傳承神秘，範圍狹窄，容易被打斷！ （例如，由於死亡，該技能沒有教給學徒）。

家裡人的話，恐怕有什麼不妥之處，希望對你有幫助！

非物質文化遺產不能給我們帶來更多的好處，也是我們不能長期堅持發展的問題。 人不強，喜歡忙著享受物質文化的追求，有個人的經濟價值觀念。 它不關注非物質文化遺產，而只能展示和擺設。

人們的心態和生活方式發生了變化。 許多非物質文化遺產沒有得到很好的了解，該國缺乏宣傳也是乙個原因。

因為現代生活的節奏逐漸加快，大家都在忙著養家餬口！

1.在對待傳統時，我們不能片面地覆蓋整體，也不能用當代來否定過去。 中國非物質文化遺產保護的實踐，正是本著尊重中國社會發展大局規律的態度。 從歷史和發展的角度看，非物質文化遺產不僅是積累和沉澱，更具有創造和自我更新的能力。

2.文化因積累而形成傳統，傳統因積累而產生巨大能量。 乙個民族的傳統是自己民族不可或缺的生活財富和精神資源。 認識和繼承傳統是非常有益和必要的，了解自己的歷史和傳統是乙個人自身決心和自信自尊的精神源泉。

3.歷史經驗表明，傳統內部應該有反思和批判的聲音，但一味否定脊梁的智慧，推翻脊梁骨的智慧，只會導致全民靈魂的空虛和價值觀的混亂。 我們承認傳統中也有糟粕和不寬容，需要理性對待，消除虛假，保留真實，但在這個過程中，我們不能用片面來掩蓋整體，也不能用當代來否定過去。

非物質文化遺產蘊含著影響社會現實、維護民族文化統一的基因。 中國非物質文化遺產中蘊含的濃厚中華情懷，是促進民族團結、維護民族團結的堅實基礎。 保護和利用中國非物質文化遺產，有利於培養民族認同感，增強社會凝聚力和創造力。

非物質文化遺產貫穿著抵禦歲月侵蝕、保持民族文化延續的血脈。 中華民族強烈的認同感，體現在中國的非物質文化遺產中，是一種超越社會變遷、保持情感融合的特殊紐帶。 保護利用中華非物質文化遺產有利於民族精神的凝聚和延伸，對實現中華民族偉大復興具有不可估量的作用和意義。

非物質文化遺產是各族人民代代相傳、與人們生活息息相關的各種傳統文化表現形式和文化空間。 非物質文化遺產不僅是歷史發展的見證，更是具有重要價值的寶貴文化資源。 非物質文化遺產的傳承，對於貫徹落實科學發展觀，實現經濟社會全面、協調、可持續發展具有重要意義。

中國是乙個有著悠久歷史的文明古國，不僅擁有大量的物質文化遺產，而且擁有豐富的非物質文化遺產。 各族人民在長期的生產生活實踐中創造的豐富多彩的非物質文化遺產，是中華民族智慧文明的結晶，是連線民族感情的紐帶，是維護民族團結的基礎。

我覺得它與一般物質遺產最大的區別在於，它不能通過物質直接傳承，就像某種傳統技藝，必須通過一代又一代工匠的學習和傳承來傳承，即使有**這樣的媒介可以用文字來記錄，但也只能記錄， 而且未必能呈現，過程就是這樣，但實際上，做起來確實很難，要達到逾期的效果也確實很難，所以保護非物質文化遺產的意義就在於此。

就像我們傳承了幾千年的一些文化，過去一代代都有這樣的活動，但突然到了我們這一代人，沒人願意學習，這些文化不被重視，那麼這個民族的文化內涵就會越來越少，直到失傳， 為什麼有些民族遭受了長期的打壓和壓迫，卻還能頑強地發展，因為他們的信仰和文化已經傳承下來，被刻在了骨子裡的記憶，不能忘記，不能忘記。

因此，我們的非物質文化遺產必須得到保護。

中國是乙個文明古國、文化大國和非物質文化遺產大國。 中國是最早、最積極參與國際非物質文化遺產保護的國家，也是世界上非物質文化遺產代表作數量最多的國家。

非物質文化遺產是能夠創造物質文明的精神文明。 它繼承自我們的生活，豐富了我們的生活。 它包括我們生命中的衣、食、住、交通、生老病死、結婚喪葬，以及我們生活的世界中我和他人、人與人、人與社會、人與自然、人與自我之間的所有關係和關係。

非物質文化遺產的保護與利用不是要倒退生命，而是要使城市化、現代化、科技化、市場化、資訊化、物化程序具有反向平衡力，使人類回歸精神家園，回歸傳統與現代的統一，回歸身心的統一， 到懷舊，到山水田園的生態美學，到創意的世界，到感性的豐富，到好奇心的世界，到觸覺和觸覺，到想象，到身體的審美，到生活美，回到美的美，每乙個的美， 同樣的美麗。這一切都與休閒生活、休閒文化、休閒產業、休閒經濟息息相關。

非物質文化遺產是一種無處不在、無處不在的文化，因此它可以與任何地方的休閒文化和產業聯絡起來。 非物質文化遺產具有地方特色，因此可以象徵性地與任何地方的休閒經濟聯絡在一起。 非物質文化遺產的文化空間是自然的休閒文化空間。

閒暇的本質包括：休息、度假、休養、休養，它對人類的核心價值在於兩個基本點：一是調整生活節奏，使生活節奏和諧; 二是提供幸福的源泉，讓生活變得豐富充實。

在中國社會的基本矛盾轉變為人民日益增長的美好生活需求與發展不平衡不充分之間的矛盾的新時代，閒暇的意義尤為引人注目。 通過休閒價值的實現，非物質文化遺產的保護和傳承，也能增添更多的意義和生命內涵。

就我國國情而言，非物質文化遺產和休閒兩種文化形式需要相互滲透、轉化和融合。 即非物質文化遺產應大力挖掘自身的休閒功能、休閒價值和休閒潛力，在休閒世界中展現其風采，發揮引領作用，釋放能量，推動中國休閒大發展; 同時，休閒應充分融入非物質文化遺產，用創意、創意和創新，讓非物質文化遺產更具吸引力和活力，搭建創意轉化和創新發展的平台，讓休閒更人性化、更親近、更生活。

作為中華民族智慧的結晶，是中國的無形文化。

創造遺產的過程始終與中華文明的燦爛歷史程序相一致。

緊密相連，反映了人類文明的發展程度，顯示了人類在思想和實踐上所能達到的智慧高度。

在中華文明的程序中，這些非物質文化遺產處於中間位置。

全國各族人民建立了和平相處的精神家園。

中國的非物質文化遺產是全世界人類的寶貴財富。

它在世界文化寶庫中享有崇高的地位。 它體現了思想。

方法、價值觀和行為準則引起了全世界的關注。

和注意。 來自不同國家和民族的人們變得越來越深刻。

承認中華文化與世界和平、人類和諧共通。

繁榮昌盛，並期待人類文明的可持續發展。

可持續發展的未來。

非物質文化遺產包括影響社會現實和保護國家。

文化統一的基因。 中國非物質文化遺產。

中國強烈的感情是促進民族團結，維護民族團結。

乙個堅實的基礎。 保護和利用好中國非物質文化遺產。

有利於培養民族認同感，增強社會凝聚力。

創造力。 非物質文化遺產貫穿著抵禦歲月侵蝕、保持民族文化延續的血脈。 中國非物質文化遺產。

行業內蘊含的中華民族強烈認同感是超越社會變革的。

移動並保持情感整合的特殊紐帶。 保護和善用它。

民族非物質文化遺產有利於民族精神的凝聚和延伸，不利於實現中華民族的偉大復興。