人類勞動有價值嗎？ 勞動的價值指的是什麼？

我讀了一點馬克思主義政治經濟學，混合了一點我自己對高中政治的了解，並表達了一點謙虛的意見。

首先，我們要：明確價值的定義和**

價值（百科全書）：價值屬於關係範疇，從認識論上講，是指客體能夠滿足主體需要的利益關係，是表達客體屬性和功能與主體需要之間的效用、利益或效果關係的哲學範疇。 價值作為乙個哲學範疇，具有最高的普遍性和普遍性。

**（百科全書）：

**指乙個單位的商品或服務的價值，其水平由市場供求決定。 也就是說，**是單位價值（單價）。 ** 是商品在流通過程中交換價值轉化的形式。

在經濟學和商業中，**是以貨幣形式賦予商品、服務和資產的價值數字。 在微觀經濟學中，在需求和需求之間重新分配資源的過程是重要變數之一。

在現代社會的日常應用中，**（價格）一般是指買方在進行交易時需要支付的對價或付款。

在現代市場經濟學中，**是由供求關係的相互作用和平衡產生的[1]; 在古典經濟學和馬克思主義經濟學中，**是商品內在價值的外在體現。 “[2]事實上，這兩種說法是辯證存在的，在生產活動中是共同作用的。

回到你的問題]，1元是**，而不是價值。 ，商品的**基本應以價值為基準，受供需變化影響，左右擺動

比如，你在南方城市A買的熱帶水果是10元1斤，你在北方城市B買的熱帶水果是20元一斤。 假設除了運輸部分，超市運營中相關人員的勞動和供求關係是相同的，那麼此時兩者之間的差額就是AB市水果的價值——換句話說，B市的水果因為價值更高而更高， 它的價值更高，因為它在運輸部分付出了更多的勞動。

所以價值決策**。

再比如：這個時候，因為天氣原因，今年熱帶水果的產量暴跌了，但是想吃這種水果的人和往年一樣多，這個時候供大於求，在乙個賣方市場，賣家為了增加收入，就會增加收入**， 所以這個時候水果**和往年有差異的原因，就是供求關係——換句話說，當供大於求時，**通常**;當供應過剩時，**通常會下降。

所以**受供求關係影響，價值波動。

我的觀點可能不完全正確，歡迎討論。

不完全是，正如你所說，不僅人類勞動有價值，世界上所有物體也有自己的價值，例如：地下礦藏、天然材料、地面上的森林、空氣中的氧氣等。

價值是有內涵的人力勞動量。 價值是一種感覺。 社會價值是一種普遍性和通融感。

而它的內涵，應該與這個東西所包含的宇宙靈性有關，換句話說，它與它實際滿足人類需求的程度不同。 這更多地與智慧和靈性有關。 希望對你有所幫助！

人類物品的交換或獲取是通過價值比例進行的，根本沒有自由的東西。 所謂勞動，就是賺到所謂的“錢”，然後用錢換取生存的必需品，以求生存，所以富人和窮人也是有區別的。

勞動是直接為社會做出貢獻的實實在在的價值，但價值不僅僅是勞動，價值體現在我們作為乙個好人每天都在做好事，這也是一件非常有價值的事情。

勞動價值是一種特殊種類使用價值它是勞動這種特殊商品產生的使用價值，是一種能夠產生價值公升值的使用價值。

它既是使用價值：勞動者消費了一定的形式和一定量的生活資料的使用價值後，又將其轉化為勞動宴會模仿的潛力（這是一種價值的過渡形式），然後在勞動過程中將勞動潛力轉化為勞動價值。

勞動價值的屬性：

1.商品的價值是由勞動創造的。

2.關於貨物價值的規定。

3.是抽象勞動創造了商品價值的實質。

4.價值只體現在商品交換過程中。

5、價值是一種生產關係。

和歷史類別。

6.價值是商品的社會屬性，反映商品生產者之間的社會關係。

7.創造價值的唯一因素是勞動力，它比任何其他生產要素都大。

它們都不是價值的來源。

8.形成價值的勞動是抽象勞動，即無差別的人類勞動。 具體勞動創造了商品的使用價值，但具體勞動不是價值的源泉。

9.創造價值的勞動是活勞動，即在正在進行的生產過程中消耗的抽象勞動。 物化勞動，即死勞動，只是過去勞動的凝結，只是在新商品生產過程中轉移自身價值，而不能創造價值。

勞動的價值就是勞動的價值使用價值，即某個主體所具有並從另乙個主體釋放的廣義有序能量，用qv表示。

可以看出，勞動價值是一種特殊的使用價值，是勞動者或勞動力所占有和釋放的使用價值，使用價值是指普通物所占有和釋放的價值。

使用價值和勞動價值是價值的兩種基本形式，兩者都是具體的，而不是抽象的。 使用價值和勞動價值代表兩個不同的方向：使用價值反映的是好東西對人的生存和發展的影響程度，勞動價值反映了人們對客觀事物的反應程度，以人的生存和發展為基本目的。

勞動價值與使用價值的相互轉化。

勞動的價值是由人體自身產生的，是人類勞動能力的價值體現，是人類在勞動過程中釋放出來的。 顯然，人類有機體的生存和發展離不開生活資料的消費，人的勞動能力的形成、維持和發展，必須以生活資料的一定數量、一定質量、一定形式的使用價值的消費為前提。

一般情況下，乙個人在勞動過程中付出的勞動時間越長，勞動強度越大，勞動的複雜度就越高，為補償這些勞動成本而需要消耗的生活資料的使用價值就越大。 進一步的研究表明，普通工人消耗的勞動量與“社會必要的補償性生活”有關。

資料使用價值的消費之間存在一定的對應關係。

由此可見，勞動價值是生活資料的使用價值，最終會轉化為生活資料的使用價值，使用價值和勞動價值的相互轉化可以分為三個過程。

親愛的您好，勞動的價值： 1、每個勞動者根據自己的實際，把自己置於適當的社會分工中，能夠通過勞動纖維將自己的技能轉化為生產力和產品，獲得社會的認可，這是勞動價值和程式碼破壞的體現。 2、勞動不僅僅是乙份工作，當自己能給市民帶來乾淨的環境和愉快的心情時，勞動的意義就體現出來了。

勞動的三種價值。

勞動的意義和價值不僅僅是洗衣、做飯、打掃衛生，更是實用主義、工作、操作、實踐。

在勞動過程中，人類通過行為和思維的轉化形成資訊，通過價值判斷和價值評價來選擇資訊，通過經驗和能力來儲存和傳播資訊。

另一方面，資訊是通過各種形式的擴充套件耗散結構（生存資料、生產資料、社會關係、自然環境和社會環境等）的建立、發展和完善而形成的，資訊是通過價值判斷和價值評價來選擇的，資訊是通過科學技術來儲存和傳播的。

第三，勞動促進了手腳的分工，使人們學會了製作和使用工具，勞動促進了語言的產生，加速了資訊的生產和傳播，促進了大腦和身體的進化，加速了資訊的積累和加工。

任何勞動都有主動和被動的性質。 動機是指人們根據自己對自然規律的理解來改造自然的過程，動機是指人們總是受這些野蠻規律的支配，必須按照這些規律進行活動的過程，而不管他們是否知道這些規律。

從某種意義上說，這兩個過程同時並存，是同一過程的兩個方面。 專家們將人們在這個過程中積極的一面的結果稱為“自由勞動”，並賦予它美的本質規定。

1.勞動可以凝聚一定量的資訊，因此可以產生價值公升值，其中生理勞動凝結出的新壁塵埃通常以人體內凝聚的生理資訊的形式出現，主要表現在增強身體健康、身體柔韌性、感官敏感性、環境適應性、思維創造力等方面。

2.從哲學的角度來看，勞動是主體、客體和意義的內涵整合。

3.勞動通常是指能夠將勞動量或價值輸出到外界的人類運動，勞動是人們維持自身生存和自我發展的唯一手段。

4.根據傳統的勞動分類理論，勞動可以分為兩大類：腦力勞動和體力勞動。

5.勞動是人類運動的一種特殊形式。

6.在商品生產體系中，勞動是勞動的支出和使用。

7.馬克思給了我們這樣的定義：“勞動力的使用就是勞動本身。

8.勞動力的買方消耗勞動力，這稱為勞動力賣方的勞動力。

勞動的價值; 它是一種特殊的使用價值，它是勞動的特殊商品產生的使用價值，是能夠產生價值倍增的使用價值，這既是使用價值

勞動者在消費了一定形式和一定量的生活資料的使用價值後，將其轉化為勞動潛力（這是一種過渡性的價值形式），然後在勞動過程中將勞動潛力轉化為勞動價值; 它反過來又服務於使用價值。

在資產階級社會的層面上，工人的工資表現為勞動的**，表現為一定數量的勞動所支付的一定數量的貨幣。 在這裡，人們談到了勞動的價值，並稱勞動的貨幣表現為勞動的必要性或性質。

勞動是價值的物理和內在尺度，但它本身沒有價值。 無論如何，勞動力在作為商品在市場上出售之前必須存在。 但是，如果工人能夠使他的勞動自立，他就出賣的是商品，而不是勞動。

勞動的價值和意義是什麼？

這是關於人們的創造。

為了創造自己的未來，生活在這個世界上的人們必須工作和創造; 只有勞動和創造，才能使人們在這個世界上過上充實而美好的生活。 只有我們改變世界，而不是讓世界改變我們。 當你用你的勞動創造財富時，你享受著成功的喜悅。

當你回頭看時，你不會因為無所事事而感到羞恥。