宣揚佛名是毀佛法嗎？

佛法的時代是按照佛經的教誨行事，言行一致; 在佛法時代，以佛像為基礎，觀想經典智慧，苦修行; 在佛法時代末期，不可能領悟經典和佛教的教義，也不可能獲得佛名。 所以，時代不同，根基觀不同，眾生都按照自己的命運努力修煉，救人、利益他人生命是善業，自然是可以理解的。 如果你懂不懂佛法，只用自私的偏見，執著於惡欲、妄想，有意或無意地誤導，使學佛眾生的誠信失正念，逆道而行，那麼你就會破壞眾生的智慧和福報。

這對於消除貪婪和無知非常重要，你必須有乙個非常正確的概念。

比如我右手邊的這個在念南阿彌陀佛，但是因為他沒有聽過佛法，一直念阿彌陀佛，他真的很想努力，他很想去極樂世界，他很想念佛陀，但一想到佛陀，妄想意識， 那種頑固的意識，或者說慾望，它不斷湧現，無法克服！左邊的那位不念佛，但心中沒有貪婪，沒有仇恨，沒有無明。

這個人一直在拼命念佛; 這顆心徹底放開了，沒有貪婪，沒有憤怒，沒有無知，兩者誰更能生死？ 當然，這個人不是貪婪、可恨、無知。 我不是說誦佛不好，那不是這個意思，誦佛的意義在於擺脫貪婪、嗔恨和愚昧。

這個佛名方便準確，為什麼叫方便呢？ 眾生，你讓他學很多法門，他卻做不到，所以，阿彌陀佛這個佛名是讓你專注的誘餌; 但它不會就這樣停止！ 你要把六根都拿去，乙個接乙個地淨化你的心，進入三摩地，對佛陀在說什麼非常清楚！

意思是：這個佛名雖然方便; 但它也會向你介紹三摩地！

太多人誤會，以為只是念此佛名，不開般若智慧，然後，不知法門，就想：我這樣叫修煉！ 這被稱為粘合練習，但沒有辦法實現它。

因此，乙個人必須在一切境界中以大智慧念誦佛陀，在一切境界中成為主人，在一切領域中擺脫貪婪，並能夠打破自我執著。

所以，聖人的心態：在兩六個小時的中間，心平靜如水。 我們不用個性或習慣來處理任何事情，而是用慈悲和智慧。

佛陀吩咐我在南方念阿彌陀佛，第乙個是方便; 二是：六根，清淨的念頭乙個接乙個，入三摩地，即有正念。

這句話是要求你不要貪婪，不要憤怒，不要無明，所有的火力，這句話中沒有阿彌陀佛。 這句話不是阿彌陀佛，是終結！

所以，南無阿彌陀佛巖磨的這句話，是一座橋梁，乙個誘餌，它還是要你進入不貪、不恨、不無明的境界。 要消滅它，就叫修煉。

我們一般對經文有誤解，以為念佛叫修行，這叫結合。 徹底擺脫心中的貪、恨、無明，從那顆清淨的心中出來的佛名，叫做修煉。

所以，不能說：我念阿彌陀佛的這句話，這些貪婪的傻瓜就能存在！ 我們經常誤解經文，用我們自己的含義來回答和解釋它們。

“佛法”不是“熄滅”，而是因為眾生的業力很強，而慢慢不讓他們繼承佛法的加持，使佛法“回歸法界”。 你看，經文上寫著，當“佛”字也消失時，許多阿羅漢會圍繞著充滿“佛經”的寶塔，沉入四海中心，回歸法界，而不是“熄滅”。 不同的是，當這個血統有親和力時（也許在無數億年之後），它仍然會回來。

宇宙萬物都是按照存在、居住、毀滅、空虛的客觀規律執行的，萬物都離不開這個規律，只是迴圈的長短。 阿彌陀佛僅供參考。

它指的是釋迦牟尼佛的法運：佛法一千年，佛法一千年，佛法結束一萬年，現在是佛法時期的終結。

正法時，佛不遠，修道果的人不多; 當佛像佛法一樣，佛越來越遠，修煉和獲得道果的人數越來越少; 在佛法的盡頭，佛陀離得很遠，修行和結果的人很少。 好像有一本《佛法消亡經》，可以在網上查閱。

成功、居住、毀滅和毀滅：宇宙的法則 無論佛法多麼好，都會進入佛法的終結，無一例外，不是說這個法門行不通，而是人類會逐漸漸行漸遠，然後會有新的神佛降臨人間

彌勒佛曾多次下山（包括布台僧），但都無法阻止人類道德的迅速衰落，所以“佛陀自己已經下山了，但”有些人還不知道“（被謠言蒙蔽了雙眼=>”錯過“）=>失去了得救的機會，可惜（世界上只有少數幾個國家被謊言欺騙過， 香港沒有被蒙蔽）。

當烏塔瑪花盛開時，轉動（帶走）輪子（帶走）佛法（帶走），國王將降臨世界'（佛經有云）...幾年前，南韓一尊佛像的手臂首次被發現，並證實它確實是最近在中國大陸的一朵烏塔瑪婆羅多花（如：***：

江西省九江市發現有潭婆羅洲花）台灣也相繼被發現......（不要錯過）。

佛法也是一回事，所以也有生死之分，而且有千年的過程，根據經文記載，《冷嚴經》會是第一部消失的經，最後一部是《無量壽經》。

不應該有住的地方和......的心[英，英，第四聲]。