為什麼說沒有個性就沒有共性？

雙方相互依存，相互存在。 一方面，共性存在於個性中，而共性與個性是不可分割的，是通過個性來表達的。 沒有個性，就沒有共性。

另一方面，個性也離不開共性，個性必須與共性相聯絡。 在某個範圍和時間內具有普遍性的東西在另乙個範圍和時間中成為特殊的東西，反之亦然。

你知道他們穿的是一樣的，因為你看了他們每個人的衣服，得出了共性的結論。 如果你不研究個性的表現，你怎麼知道有共性？

共性存在於個性中。

共性與個性密不可分，通過個性來表達。 沒有個性，就沒有共性。

如果人們有不同的外表（面部特徵），否則他們無法被識別。

但他們都有五官，眼睛能看東西; 耳朵聽聲音; 鼻子嗅探; 嘴巴說話，吃飯; 這就是共性。

但是每個人的臉上都有很長的五官（共性在於個性）。

你看到的是膚淺的。 從表面上看，每個人都很容易區分，就像一對雙胞胎，光靠外表很難區分，但只要我們仔細觀察，就會發現他們的不同之處。 組成雙胞胎的每個人都有自己的個性，沒有雙胞胎就無法形成，兩者都有共同的特徵。

要知道，世界上沒有兩片葉子是完全一樣的。

你的這個觀點是"你看不到樹木，但看不到森林"個性如一棵樹，共性如森林，沒有樹木，怎麼會有森林？

你可以看看馬克思哲學中的對立統一規律，也可以看看整體和部分範疇之間的辯證關係。

只有1，沒有個性，也沒有共性。

必須有不止乙個才能有個性和共性。

如果不止乙個是相同的，則只能說是相同的。

它們是一對矛盾和對立面。

右。

因為人格是指一種事物的特殊屬性，使它與其他事物區分開來。 共性和個性是萬物的固有性，萬物既有共性又有個性。 共性決定了事物的基本性質; 人格揭示了事物之間的差異。

個性體現並豐富了共性。 共性是絕對的和無條件的，個性是相對的和有條件的。 共性只能存在於個性中。

任何共性都只能大致包括個性，任何個性都不能完全包含在共性中。 共性和個性在一定條件下會相互轉化。

共性和個性。

問題在於理解對立統一的規律。

問題的關鍵。 共性與個性原則貫穿對立統一規律問題的方方面面，是把握矛盾問題的主線。

萬物都有自己的特點，即特殊性（共性），同時又具有相似事物的共性，即普遍性（共性）。 共性存在於個性中，必須通過個性來表達，沒有個性就沒有共性; 同時，個性也離不開共性，沒有共性的事物是不存在的。 因此，一切都是個性和共性的統一。

個性與共性的關係：

1）共性與個性問題是理解對立統一規律問題的關鍵。共性與個性原則貫穿對立統一規律問題的方方面面，是把握矛盾問題的主線。

2）共性原則和個性原則是分析和解決矛盾問題的基本原則。只有把握了共性、個別性原則，才能具體分析具體矛盾，才能根據矛盾普遍性原則正確認識和解決矛盾。

3）共性與個性的辯證關係是正確認識和理解辯證運動的關鍵，而人類的認知過程是從個體到一般，又是從一般到個體，是共性與個體的矛盾，如果不理解這個原理，就無法正確理解事物。

任何個性都是共性“，這是事實，原因在於：矛盾的普遍性存在於特殊性中，並通過特殊性來表達。

任何共性都是個體性“是正確的，理由是：1矛盾的特殊性與普遍性是不可分割的 2 矛盾的特殊性和普遍性在一定條件下是可以相互轉化的。

這個判斷是從馬哲的角度來考慮的）。

個性是絕對的，共性是相對的，共性是由相當多的人格概括的，但範圍大小的變化可能會改變他們的從屬地位。

後者當然是正確的，但當研究樣本足夠大時，這一切都是正確的。

不是所有的對，個性是相對的，共性是廣義的，共性是從許多個性中概括出來的，它們之間存在屬和種的關係。

我認為個性是絕對的，共性是相對的！ 這只是個人意見......

言行優柔寡斷，沒有主見。

流行，根本沒有突出的點。