為什麼中國語言文學是中國傳統文化的活化石？

在研究中國傳統文化的過程中，經常有一種瞎子摸象的感覺，各種關於傳統文化的理論都陷入了各種觀點之中。 每個人對傳統文化的理解都有自己的方式。 沒有乙個學者可以畢生致力於弄清楚中國千年文化的細節。

在當代中國社會中，幾乎任何一種人類思維的最初形式都有自己的生存土壤; 幾乎任何一種人類思想的最初形式都可以在當代中國社會中找到它的載體。

在中國傳統文化發展史上，宗教、哲學和政治無疑是文化體系發生和發展的決定性因素，是體系變革的核心。 就宗教、哲學和政治的相互關係而言，中國式的宗教和哲學都是為政治服務的，政治主導著宗教和哲學的發展，宗教和哲學都缺乏獨立發展的可能。

中國傳統文化是大海，它像大海一樣包容一切，包容一切河流。 中華民族的生命力極其頑強，正是因為中華民族的傳統文化才堅定不移。 任何外國文化入侵中國，試圖徹底改變中國都是徒勞的，但等待這些外國文化的，是他們被中國文化同化的命運。

人類越是文明和進步，就越有可能回憶起她在荒野中時在家鄉的生活，也就越渴望了解她為什麼會成為今天的樣子。 發現屬於人類的真正歷史淵源，已成為當代學者的神聖使命。

作者：Breath of Love 124578 - Apprentice in Magic Level 1 12-27 21：02

中華文明是世界四大文明古國之一，也是唯一沒有中斷的文明。 結果，中華民族得以從容地積累自己的文化，像化石一樣擁抱了數千年的文化。 我們遵循古人的思想，代代相傳的古人的生活方式，在今天的生活中，都滲透著幾千年來進化的文明，這樣的文明還會不斷演進，不斷積累，所以這塊化石是活著的，它會不斷豐富和充實。

這是我自己的理解，並不代表乙個準確的答案。

南方的不同方言記錄了不同的時期，就像樹的年輪一樣。

粵語並不是古代漢語唯一“活化石”的語言，中國南方的許多方言都保留了古代漢語的基因。 “就像老祖宗的後代一樣，有的鼻子像老祖宗，有的耳朵像老祖宗，只有把這個分裂時代的特徵結合起來，才有可能描繪出老祖宗的大致面貌。 “王平說。

雖然粵語在聲音上是最完整的，但在吳語中，古代的濁聲是最完整的。 吳語和閩語中的大部分詞彙也是類似於古代漢語的單音節詞，例如“eye”，在閩語中稱為“目”，在吳語中稱為“立”。 有些古詩用普通話發音時不押韻，但在吳語中卻可以押韻。

例如，王平說：“遠在寒冷的山石路斜坡上，霜葉紅紅的二月花，普通話'斜'和'花'不押韻，但蘇州方言'斜'讀作'zia'，就可以押韻了。 “在常州方言中，古代漢語的語調部分比較完整。

比如古詩《千山鳥飛走，千人消失》。 寂寞的小船，獨自在冰冷的河水和雪地裡釣魚“，其中”絕對“、”熄滅“、”雪“都是常州方言押韻的，所以整句的結尾在言語上會顯得極短和壓抑，充分體現了作者的憂鬱心情。

閩語中的一些白人發音成分直接繼承了古代漢語的初始系統，沒有經歷中世紀的語音演變。 它保留了中古漢語和古漢語之間的很大差異，沒有唇和牙齒的首字母f，例如“fen”一詞，並且“pun”在閩南方言中沒有發音。 此外，閩南方言也完全保留了古音中的鼻韻尾和賽生韻尾。

在同乙個音範疇中，是北京話中的吸氣音，但在吳語中，卻是像古代一樣笑笑讀的濁音，這可以通過韻書押韻圖來證實。 有一些古老的詞語在官方方言中已經消失了，但在吳語中仍然儲存完好，例如“不”字，在吳語中也發音為“不要”，“洗”讀作“汏”或“網”，“繼母”讀作“已故的母親”，“二十”讀作“二十”，“多少”讀作“幾......”。吳語仍然保留著古代百越語的許多元素。

在湖南語中，古代的濁音系統也完整保留下來，比如f和胡的混合，母音的鼻化很常見。

吳語是用早期發音的，粵語是用下乙個時代的發音，通過橫向比較我們也可以得到歷史順序——侯興權。