關於禮儀的起源，禮儀的起源是什麼？

禮儀起源於祭祀。

中國古代有五種禮，祭祀是吉祥的儀式，皇冠婚禮是婚禮，賓客是賓客儀式，服兵役是軍事儀式。

葬禮是一場殺人儀式。 民間傳說認為，禮儀包括四種生活禮儀：出生、加冕、結婚和葬禮。

其實禮儀可以分為兩大類：政治和生活。 政治範疇包括祭天祭祀、祭祀大地祭祀、祭廟祭、祭祖祭祭、祭師祭祀、敬師鄉飲酒禮、會禮、軍祭等。 生命類別包括五禮、高禮、禮、出生儀式和加冕儀式。

飲食禮儀、送禮禮儀等。 中國文化中的中國禮儀。

扮演“準法人”的角色。

中國禮儀滲透到人們日常生活的方方面面。 餐桌禮儀、款待、來訪敬禮等。

禮儀起源於習俗。 人不能離開社會和群體，人們在長期的交往活動中，逐漸產生了一些約定俗成的習慣，久而久之，這些習慣成為人與人之間交往的規範，當這些習慣以文字的形式記錄下來，同時又有意識地遵守人，就逐漸成為人們交往的固定禮儀， 禮儀也與祭祀和社會等級的發展有關。

我國的儀式起源於氏族公社舉行的祭祀活動......

.禮儀發展史大致可分為八個時期：禮儀萌芽期、禮儀初期、形成期、發展轉型期、強化期、衰落期、現代禮儀期和當代禮儀期。 禮儀的形成和發展經歷了從無到有，從低到高，從零散到完整的漸進過程。

1）禮儀的萌芽期（西元前50,000年-西元前10,000年）。

2）儀式的起源和原始社會時期，在持續100多萬年的原始社會歷史中，人類逐漸開悟。在原始社會的舊石器時代中晚期，出現了早期儀式的萌芽。

3）儀式的開始（西元前10,000年-西元前22世紀）。

大約在西元前10000年，人類進入新石器時代，他們不僅能夠製作精美的拋光石器，而且還開始從事農業和畜牧業。 在隨後的幾千年裡，原始儀式逐漸形成。

4）禮儀的形成時期（西元前21世紀-西元前771年）。

大約從西元前21世紀到西元前771年，中國從黃金和石頭時代進入了青銅時代。 金屬的使用使農業、畜牧業和手工業生產達到了乙個新的水平。 隨著生活水平的提高，社會財富除了消費外是過剩的，逐漸集中在少數人手中，於是出現了階級對立，原始社會解體了。

從西元前21世紀到西元前15世紀的夏朝，始於中國原始社會時期。

2.儀式的起源一般有五種：一是禮神的誕生，二是天地人的統一，三是儀式源於人的自然本性，四是人性與環境矛盾的產物，五是儀式源於理性，起源於庸俗。

什麼是禮儀，禮儀就是禮儀和儀式。 儀式的本質是治人之道，是神神信仰的衍生物。 人們認為一切都是被看不見的鬼神操縱的，舉行儀式是為了討好鬼神，所以儀式起源於鬼神信仰，也是鬼神信仰的一種特殊表現形式。

禮儀起源於祭祀。 東漢徐神的《朔文節字》對“禮”字的解釋如下：“施也，所以神的福也跟著鳳，鳳也健。

它的意思是做已經商定的事情，並將其展示給眾神以獲得祝福。 “禮”字是理解詞，“秀”指的是神靈，由此可以推斷出，“禮”字與古代祭祀神靈的儀式有關。

在古代，祭祀活動不是隨意進行的，而是嚴格按照一定的程式和方法進行的。 郭沫若在《十批評》中指出：“祭祀之初，從祭祀神靈開始，然後擴大到人，再變成吉祥、兇猛、軍、客、家等禮。

在這裡，我們談談禮儀的起源和禮儀的發展。

政治範疇包括祭天祭祀、祭祀大地祭祀、祭廟祭、祭祖祭祭、祭師祭祀、敬師鄉飲酒禮、會禮、軍祭等。 生命類別包括五禮、高庭禮、禮、出生禮、皇冠禮、食禮、送禮禮等。中國禮儀在中國文化中扮演著“準法人”的角色。

中國禮儀滲透到人們日常生活的方方面面。 餐桌禮儀、款待、來訪敬禮等。 現在推廣“八禮四禮”。

“禮”起源於祭祀，東漢徐申的《朔文節字》中對“禮”字的解釋如下：“行也，所以神仙的祝福也來自風風之聲。 它的意思是做已經商定的事情，並將其展示給眾神以獲得祝福。

“禮”字是理解詞，“秀”指的是神靈，由此可以推斷出，“禮”字與古代祭祀神靈的儀式有關。

當沒有禮節的時候，人們祭祀天地無法表達心中的敬畏之情，而這時又有了禮節，就像語言一樣，因為需要生產，然後延伸到長輩來表達自己的敬意，在後來的貴族階層中出現，歪曲了儀式的意義， 這樣才能在不尊重的情況下用來凸顯自己的地位，於是禮儀失去了本質，變成了禮儀，尊重的存在才是真正的禮儀。

關於儀式的起源有不同的理論。 綜上所述，有五種起源理論：第一，神靈誕生於儀式; 二是天、地、人合一; 三是禮儀源於人的自然本性; 第四，禮儀是人性與環境矛盾的產物; 第五，禮儀源於理性，源於庸俗。

從歷史發展的角度來看，禮儀的演變可以分為四個階段。

1 禮儀的起源時期：夏朝之前（西元前21世紀以前）2 禮儀的形成時期：夏商和西方三朝（西元前21世紀，西元前771年）3 禮儀變化時期：

春秋時期和戰國時期（西元前771年，西元前221年）4 防禦工事時期：秦漢至清朝末期（西元前221年和公元1911年） <>

禮儀起源於祭祀。 東漢徐神的《朔文節字》對“禮”字的解釋如下：“施也，所以神的福也跟著鳳，鳳也健。

它的意思是做已經商定的事情，並將其展示給眾神以獲得祝福。 “禮”字是理解詞，“秀”指的是神靈，由此可以推斷出，“禮”字與古代祭祀神靈的儀式有關。

禮儀的存在是為了表達乙個人的感受。 沒有禮節的時候，人們在祭祀天地時，無法表達心中的敬畏之情，然後就有了禮節，就像語言一樣，因為需要生產，然後延伸到長輩那裡來表達他們的敬意，而在後來的貴族階層，儀式的意義被扭曲了， 以至於在不尊重的情況下用它來突出自己的地位，所以儀式失去了本質，變成了禮儀。尊重地給予是真正的禮貌。

基本禮儀原則：一是尊重原則，二是嚴自律原則，三是適度原則，四是真誠原則。

有一種觀點認為，禮儀起源於法院的規則。 在西方，“禮儀”一詞源自法語單詞“禮儀”，原意為“在法庭上通過”。

為了保證法庭活動的秩序，古代法國向每個進入法庭的人發放了印有法庭紀律的告示卡，作為規則和行為準則。 後來，“禮儀”一詞進入英語，演變成“禮儀”的意思，成為人們在交往中應遵循的規則和準則。

還有一種觀點認為，禮儀起源於習俗。 人不能離開社會和群體，人們在長期的交往活動中，逐漸產生了一些約定俗成的習慣，久而久之，這些習慣就成為人與人之間交往的規範，當這些交往習慣以文字的形式記錄下來，同時又有意識地遵守人，就逐漸成為人們交往的固定禮儀。

遵守禮儀不僅使人們的社交活動井然有序、有章可循，而且使人們在交往中更加友好。 1922年，《西洋禮儀集》一書出版，開篇是這樣一句話：“從表面上看，禮儀有無數的規則和戒律，但它的根本目的是讓世界成為充滿生活樂趣的地方，使人平易近人。

從禮儀的起源可以看出，禮儀是在人們的社會活動中產生的，為了維持一種穩定的秩序，為了保持一種交際的和諧。 禮儀仍然體現了這一基本特徵和獨特功能。