-
竹門酒肉臭,路上有凍骨!
-
不可能。 這就是社會。
-
竹門酒肉臭(xiù),路上有凍骨”。 這樣看,首先有《現代漢語詞典》作為證據; 其次,在《杜甫詩選譯》(倪啟新、吳鷗譯,巴蜀出版社1990年6月第一版)的腳注中,也可以找到一段足以作為依據的文字:“臭,說讀秀,聞。
“酒和肉的味道”是酒和肉的味道。 按照“臭”字的語音意思,這節經文的註解應該是:富貴家的紅漆大門聞著酒和肉的味道,路邊有凍骨。
-
【解釋】:富貴人酒肉吃得太多腐爛,窮人卻在街上凍死餓死。 描述貧富差距的社會現象。
摘自]:唐度甫詩《從京到奉賢永淮的五百字》:“竹門酒肉臭,路上有凍骨。 ”
-
竹門酒肉臭氣熏天,路上有凍骨,富貴民家門前飄著酒肉的香味,窮人卻凍死在街上。 描述貧富差距的社會現象。
-
據說是富家,整天有酒有肉,盛宴。
而窮人只是凍死在路邊。
竹門酒肉臭,路上有凍骨! “杜甫的這首詩大概是所有中國人都知道的。 它與引人注目的社會現實形成鮮明對比。 一方面,歌舞練平,腦子裡全是脂肪; 一方面,沒有辦法求助,他凍死在路邊。
-
酒和肉的氣味從貴族的家中飄出,而窮人則在街上死於寒冷和飢餓。 它描述了社會財富分配不均,貧富差距大,普通人生活缺乏保障。 氣味也是一種假氣味。
-
相比之下,在安石之亂中,朱門不愧是大家族,他們的酒肉早已臭氣熏天,但仍有人餓死在路上,體現了當時社會的貧富差距!
-
富人囤積的肉臭氣熏天,窮人連樹根都吃不起餓死。 知道了,關鍵詞:貧富差距。
-
這首詩出自唐末的杜甫,反映出唐末,由於“安石之亂”,唐朝基本處於解體階段,封建城鎮分裂,貧富差距擴大,百姓流離失所,生活艱難。
-
竹門酒肉臭,路上有凍骨。
這兩句話描述了乙個悲慘的社會狀況,隱喻了社會混亂和貧困。 第一句“竹門酒肉臭”,指的是竹門百姓沒錢買肉,只能在酒館裡喝酒,香氣清爽無奈。 第二句“路上有凍骨”,暗示街上有很多窮人,因為吃不飽飯,經常有死人,可怕的場面隨處可見。
總之,這兩句話是對社會混亂和貧困的隱喻。
-
“竹門酒肉臭,路上有凍骨” 釋義:竹門,紅漆門,指富家。 富貴人酒多肉吃不下,臭氣熏天,但有窮人的骨頭凍死在路上。 描述舊社會中階級對立和貧富差距的社會事實。
詩人描寫了社會貧富差距的嚴重,統治者酗酒夢死的奢侈生活,老百姓飢寒逼人的殘酷現實。
竹門酒肉臭氣熏天,路上有凍骨”。
竹門酒肉臭味,路上還有凍骨“,出自杜甫《永懷五百字從京到奉賢縣》。 杜甫在長安十年後,被任命為右衛,帶領政府參軍,乙個負責鎧甲和武器的小軍官。 上任後不久,天寶十四年(755年)10月和11月,他從長安前往奉賢縣(今陝西蒲城)探望妻兒,寫下了這首詩。
這首詩記錄了杜甫在人民群眾中所看到的人間苦難,當他屢屢受挫時,甚至連他的基本生活都處於危機之中。 杜甫在親身經歷過底層人民的苦難之後,通過這首詩揭露了當時社會貧富的嚴重差距。 <>
-
1.“竹門酒肉臭,路上有凍骨”,出自杜甫的《京至奉賢縣雍淮五百字》,意思是酒肉的香味從貴族家中飄出,窮人卻凍死餓死街頭。
二、詩歌背景解讀:
原詩。 天寶五年(746年),杜甫懷揣著“歸君瑤順,再使風清”的崇高理想來到長安,嚮往“立登歸陸金”。 但事與願違,屢遭挫折,連生活都難以維持,“敲開富家子弟的門,跟著黃昏的肥馬塵土,破碎的杯子和寒冷的灼傷,到處潛伏著悲傷。
他親身經歷並廣泛接觸了下層階級的苦難,洞察了“朱門被抓,紅人接二連三”的社會矛盾,詩歌創作出現了前所未有的飛躍。 天寶十四年(755年)十一月,他到奉賢縣探望住在那裡的妻子,寫下了這部劃時代的巨著。
-
拼音:zhū mén jiǔ ròu chòu, lù yǒu dòng sǐ gǔ
債券分裂的解釋:盧良潭。
富人和貴族有太多的酒和肉吃不下,而且腐爛,但窮人卻在街上死於寒冷和飢餓。 描述貧富差距的社會現象。
來源:唐早通杜甫詩《從京到奉賢永淮的五百字》:“竹門酒肉臭,路上有凍骨。 例句:
去除冰箱異味的七種方法。
將燒焦的蜂窩煤全部取出,放入冰箱(當然,為了保持冰箱清潔,可以放在盤子上),靜置一兩天以去除異味。 >>>More