奢侈與資本主義 第 3 章

奢侈品與資本主義“閱讀筆記。

邱陽09300740014

本書的作者是德國社會活動家、思想家和經濟學家維爾納·桑巴特。 這本書寫於 1913 年，更詳細地展示了桑巴特如何從奢侈品的角度解釋資本主義的起源。 閱讀這本書，可以讓人們深刻理解作者對資本主義的解讀，體會到他思想的重要性。

全書分為五個章節：“新社會”、“城市”、“愛情的世俗化”、“奢侈品的發展”和“資本主義：奢侈品的產物”。

我們處在乙個龐大的社會體系中，每個

人與人之間會有輕微的聯絡。

道，不同的人，不同的性格，不同的言行。 當你和一些人相處時，你會覺得你們很晚才接近對方; 對於某些人來說，您會發現這些詞不是投機性的。 有些人，像你一樣，支援你，幫助你; 有些人，討厭你，詆毀你，毆打你。

而我們能做的，就是學習彼此的長處，用愛去包容一切有原則的事情，擁抱一切的河流，寬容，最終你會發現，這些，都是人生的寶貴財富。

有一種本能的排斥。

乙個領域。 什麼境界？ 一種心，什麼樣的心？ 乙個優質版本，什麼質量？ 這頂大帽子太難受了！

這讓我想起了那些算命的“先生們”：閣下今年沒錢了。 這句話一出，聽者就動心了，“沒錯，我天天工作，可是每個月都存不下錢，這位先生真是說得準。

試問：今天上班的寶寶中，有多少能省錢？

就算省了錢，又有多少人認為夠了？

這就是我看完後的感受。

生活就是不斷學習和增長知識！ 從別人的長處學習，並警告自己不要別人的缺點！ 君子讓我們學習，小人教我們當心！

事實上，所有企業都有自己的。

理念的區別，只在於企業理念的運用。 有的企業將自己的理念定位在“忠誠、踏實、創新”等上，這種企業只有乙個目標：盡最大努力管理員工，讓員工為自己創造最大的財富。

另一種企業將自己的理念定位在積極處理企業與員工的關係上，並嘗試各種方式提高員工的自我價值和主人翁意識，使員工在實現企業利潤最大化的同時，充分施展才華。

我們可以做乙個非常糟糕的類比：當乙個車間有自己的基本理念並被經營者接受時，它就可以被稱為公司。 當一家公司有自己的良好理念並被所有員工所接受時，它才能被稱為企業。

從這裡，我們可以明確一件事：企業的理念應該是自己的企業文化。 或者，用乙個很時髦的詞來說，企業的理念應該是企業的核心價值體系，是文化層面的內容，是每個企業需要建設的內容。

企業和人一樣，都有自己特定的生存目標。 對於企業來說，這個目標無疑是要解決三個問題：我們是什麼？

我們該怎麼辦？ 我們是怎麼做到的？ 如果乙個企業能夠很好地回答這三個問題，那麼這個企業一定是或將是乙個非常成功的企業。

隨著商業社會的發展，幾乎所有企業都重視企業文化建設。 然而，許多公司沒有認識到企業文化的重要性。 他們只是選了幾個非常積極的單詞或句子，然後把這些單詞和句子畫在公司的圍欄上，掛在車間的走廊上。

他們認為，這是一種良好的企業文化，公司未來只需要朝著這個方向發展。 世界上哪裡有這麼便宜的東西？ 這些公司忽視了其企業文化中最重要的方面：

人！ 這種企業文化是沒有人的企業文化，不能叫企業文化，充其量只能勉強叫乙個企業口號。

看完後怎麼寫評論：

多讀序言，多引用作者的話，最後以別人的評價結束。 第一段寫了故事的梗概，第二段寫了我的感受。 你還需要對重要的人或你喜歡的人有你自己的或客觀的分析。

寫場景的人可以晉公升為熱愛自然的人，寫愛情的人可以晉公升為熱愛自然的人。 這很棒，寫人也是。 目標。

質量值得學習。

。【作者簡介】-哲學趣味談話 濱田正，1955年出生。 高中時，我欣賞薩特、加繆等人的存在主義文學，決定去法國留學。

為了實現去法國的夢想，他努力學習法語，20歲那年，他終於拿到了去法國留學的機票，考上了法國波爾圖第三大學。 在留學期間，他學習了法國文學和哲學，並為日本空手道的普及做出了貢獻。 他目前是立所大學、昭和藥科大學和桐豐學園大學的講師。

他教授法國現代思想和生物倫理學。 此外，他還積極嘗試將精神分析和心理學的成果引入哲學。 在他的演講中，他不斷提出和哲學化“欺凌”、“腦死亡和器官移植”、“虐待兒童”、“配偶之間的暴力”和“中田英俊的性格”等熱門話題。

這些新的入學點受到了學生的好評。 愛好是遠足、烹飪等。 他一邊走在山上，一邊思考環境問題; 在烹飪的同時，我們也在思考如何實現男女平等的社會。

主要著作有《非常清晰的“哲學世界”》等，翻譯著作有《重構歷史唯物主義》等。

“哲學討論”將追溯哲學家從具體到抽象的軌跡，將日常具體的話題和問題分析成簡明扼要的“思想”，使深奧的哲學變得簡明易懂。 把握哲學家思想的精髓，挑戰現代問題。 從日常生活的角度，闡述了哲學的獨特內涵。

有人說哲學只能用心去理解，不能說出來，但哲學是人類存在中一直存在的宇宙語言，是人類為了自己的生存而考慮的價值，追逐命運、追逐夢想，以及這個社會為什麼會有人。