在武俠書籍中，常說人類總督的兩條脈絡指的是

任 Du 兩個脈搏。 乙個是來自"兩腿之間的會陰點"到下巴（從前面）這是任脈衝。

乙個是來自"兩腿之間的會陰點"對於從後面走的人來說，這是總督的脈搏。

從人體正下方兩腿之間的會陰穴開始，從身體前方沿正**向上到唇下的牙髓穴，這條經絡就是任靜脈; 杜脈從會陰點（也稱為長強點）沿脊柱向後向上，到達頭頂，然後向前穿過眼睛，到達口腔頂部的牙齦點。

武<>**中的武術自然大多是虛構的，但也不是沒有根據的。 中國武術強調內功和外功，所謂內功，與人體內氣血的流動有關。 通過掌握氣血運用的技巧，可以使人體機能得到最大限度的發揮和戰鬥力。

對敵人造成更多傷害。

氣血與任同脈。

相關，任麥。

主要的血液，主要的靜脈。 “黃帝內藏。

任聖庭殿紫都第二脈的原始描述是：

任脈搏，從中極開始，在頭髮上方，沿著腹部和上關元，到喉嚨，上彝沿著臉進入眼睛”。

監脈的人從腹部**以下的骨頭開始，女人進入亭空，它的洞也是溺水洞的盡頭。 ”

簡單地說，任脈搏是貫穿人體前部的縱軸，從下巴到會陰; 而杜脈是貫穿人體後部的縱軸，從長強到頭頂。

然後是嘴唇。 福居道士。

在陰陽理論中，任脈是前腹的主陰，杜脈是後脊柱的主陽，任的第二脈代表人體的陰陽運轉。

從現代醫學的角度來看，人體前後兩軸構成大迴圈。

它是人體血液供應的主要迴圈。 因為這條迴圈線不僅穿過人的中樞大腦，而且幾乎覆蓋了所有主要器官。 如果這種迴圈出現問題，就會影響到大腦中樞的血液供應和各主要器官的血液供應，那麼人體就會失去最基本的功能，甚至導致死亡。

相反，如果我們能提高這個大迴圈的執行效率，就可以有效地增加大腦中樞和主要器官的血液供應和氧氣供應，從而改善人體的基本功能：包括視覺、嗅覺、聽覺、敏捷性、反應能力等。

中國武術不僅需要體力，還需要眼疾手快、反應敏捷等技巧。 體力的基本要求是保證一般迴圈的基本血液供應，反作用力需要大腦的中樞神經系統。

血液供應有保障。 從醫學的角度來看，這些內容恰好是任杜第二脈的主要功能。

可以看出，武林中提到的任和杜二脈的開啟，雖然沒有**中那麼誇張，但確實是有事實依據的。

任杜的兩條脈絡的隱性觀察，指的是任脈和杜脈，這兩條脈脈是人體奇異經脈的八條脈絡之一。

人體的這兩條經絡對人體非常重要，按摩這兩條經絡可以使身體變得更好。

人體背部的任和杜脈上有很多穴位，對人體非常重要。

任和杜的兩個脈，即任脈和杜脈，屬於中醫理論中的奇異經脈八脈。

任脈搏是以人體正下方兩腿之間的會陰點為起點，從身體前部沿正**向上到唇部承載點。

杜脈搏從會陰點向後沿著脊柱向上，到頭頂，然後向前穿過眼睛，到達口腔頂部的牙齦點。

任脈搏掌血，監督主氣的脈搏。

一般來說，這兩條靜脈可以促進血液迴圈，增強身體素質。 在武道**中，這兩條脈脈打通之後，武道才能突飛猛進。

武術中的武術分為內在和外在，內在是內力，外在是肌肉、骨骼和面板。

如果不堅持修煉，就會慢慢分化，所以在武道中，師傅們總是要打坐吐吐，以積累內力。

而如果開啟任的第二脈，內力就會遍布全身，反覆迴圈，不會發散，自然可以保護自己。

但是**是**，這種事情不是很現實，如果血管裡有氣體，那就離sshi不遠了。

根據中醫理論，仁度的兩條脈原本屬於氣經的八脈，打通仁度的兩條脈可以提公升武功，延年益壽。

仁度的兩條脈絡是人體的主經脈，如果仁度的兩條脈相連，則八脈相連; 八脈相連，百脈相連，可改善體質，強筋骨骼，促進血液迴圈。 任 Du Ermai 在中醫診斷和道教指導和養生中非常重要，在武術中也被誇大和誇大。

簡單來說，仁度的兩條脈脈確實存在，每個人都是普世的，但道家的養生法，用氣的健康促進仁度的氣的迴圈，確實有保養健康、延年益壽的功效。

徐珠，金庸的武功**只有徐徚開啟了任的第二脈，其他**主角都沒有開啟任的第二脈。

在金庸的**中，武林高手不少，其中只有《天龍八部》中的段譽已經開闢到了任的第二脈。

的確，要想通過任的第二脈並不容易，一旦成功，就可以強化身體，啟用經脈，只有狄雲和石破天在金庸的武功上成功了。

在武林**中經常看到，乙個俠義武者因為冒險而開啟了任的第二脈絡，從此他的功力大大提高，一夜之間成為了武林大師。 看來，如果能熬過任的第二脈，就能增加實力，如果也能熬過任的第二脈，那該多好啊！

那麼任和杜的第二脈是什麼，開啟任和杜的第二脈的概念是什麼呢？

《黃帝內經：靈書》記載，總督的兩條脈脈是陰陽海、陰陽根、巡撫身體的陰陽。

任命和監督的第二個脈搏非常重要，但我們真的需要通過任命和監督的第二個脈搏嗎？

中醫有乙個很明確的概念，“不順就痛”，如果任的第二脈不暢，那麼難免會痛，我們上面說過，任是人體的陰陽之海，任是不順暢的， 而陰陽難免會不協調，那你就生病了。

順便說一下，如果任度的第二脈有痠痛的感覺，往往說明身體有些不平衡。 這樣一來，開啟任和杜的兩種脈搏在中醫中就不是乙個概念了，那麼這是什麼意思呢？

道教是中國傳統文化的精髓，蘊含著無數的寶藏。 “開闢任監兩條脈絡”的理念，來源於道教的修煉。 道家認為人體是乙個小宇宙，人體的氣有自己的軌道，氣機沿著任的第二脈的軌道叫做蕭周天。

通過小周天的鍛鍊，可以改善人體機能，增強體質，甚至很多舊病都可以不用治療就能治癒，所以道家一直強調小周天的鍛鍊。

不過，道家運用蕭周天的前提是，百天築基，在丹田中聚氣，然後氣機自發地從下丹田下降，穿過會陰，沿背部向上，穿過頭部，沿前中線向下，貫穿仁度的兩條脈絡。 這種“彤”和我們通常所說的“彤”的區別在於，它能真正感受到人度第二脈中的氣在運轉。

總督的第二脈是陰陽之海，陰陽之根，總督身體的陰陽。

我覺得任是人體中的陰陽之海，如果任不順利，難免會不協調，然後就會生病。

“開闢任監兩條脈絡”的理念，來源於道教的修煉。 道家認為，人體是乙個小宇宙，人體的氣有自己的軌道，氣沿著仁度的第二脈執行。

打通第二脈，在武功上可以更勝一籌，對身體有好處。

因為道家認為人體是乙個小宇宙，氣機是沿著任杜第二脈的軌道執行的，所以任杜的第二脈“開啟後會優於別人嗎？

看來，如果開啟任的第二脈，就可以增加實力，才會有這個說法。

因為“仁度的第二脈是人體上非常重要的穴位”。

氣機沿著仁度第二脈衝的軌跡執行，可以增加其功率。 等。

是的，這很容易。

舌頭對著上顎可以與任和杜的兩個脈搏進行交流，被認為是氣功中與任和杜的兩個脈搏溝通的橋梁，俗稱“建喜鵲橋”。 中醫認為，總督跟在後面，總督被陽脈包圍，就是陽脈之海; 任靜脈沿腹部，陰脈始終是陰脈之海，兩條脈在上顎和舌根處斷裂。 舌貼上顎，連線全身經絡，上下氣暢通無阻。

經常修煉此功，可以疏通氣血，到達經脈，提神醒腦，強身健體，還有助於產生更多的液體來滋潤喉嚨。

舌頭對上顎的作用：一是產生水，二是連線仁度的脈搏。 舌頭自然附著在上顎上，如何實現對上顎的自然依附？

那個意境就是嘴巴像握著舌頭，孩子拿著舌頭，所以孩子是滿水的。 讓我們試試，自然地握住舌頭，讓上顎接觸舌頭，不要在乎它接觸舌頭的地方。 這樣，舌頭很快就會填滿你的嘴。

如果你把舌頭捲到上顎，不僅你的嘴巴會僵硬，而且你的臉和整個頭部都會緊張，你的嘴巴會很幹。 在實踐中，一般不要刻意“舌頭抵上上顎”，如果覺得舌頭抵上上顎不舒服，會影響冥想的練習，沒有必要要求這部分就位。 當調速器想要連線任脈搏時，自然會產生磁力吸引，使舌頭粘在上顎上，穿透任脈搏。

休·真子（Hugh Mako）說，舌尖應該放在發出“和”音的地方。

武道**的第二脈，其實是用來封氣的構造。 在中國古代，我們關注氣的存在。 但是你熬過去之後，還是要看看你有多少氣。 也就是說，人才的問題。

這完全是作者虛構的，完全是為了故事情節的需要，所以稱霸武道是不可信的，只是武林的虛構。

中國古代的哲學思想是道家的諺語。 它能夠迴圈空氣。 但要是真的熬過去了，想要稱霸武道，前提是需要有足夠的氣。 這取決於天賦和努力。

任 Du Ermai 是作者當時虛構的穴位靜脈，真正的含義是，為了能夠連線肌肉和靜脈，進而達到相互滲透的效果，不一定會稱霸武道。

都是胡說八道，我有幾個大周天通，卻能預料到雨雪，還有即將發生在我身上的功能。 這不是為了謀生而工作。 有很多證人。 如果大量普及，對人類是有好處的。

其實任度的第二脈在武道中只是虛構的東西，但就算在武道中開啟了任度的第二脈，也未必能夠主宰武道。 所以看一看，不要當真。

任杜的兩條經脈原本屬於《氣經》的八脈，因為穴位清晰，醫生們把它們和十二條正經一起稱為十四正經。

任 Du Ermai 從人體正下方兩腿之間的會陰點開始，從身體前部沿正**一直到唇下的牙髓點，這條經絡就是任靜脈; 杜脈從會陰點（也稱為長強點）沿脊柱向後向上，到達頭頂，然後向前穿過眼睛，到達口腔頂部的牙齦點。 任靜脈是主血，監製靜脈和主氣，是人體經絡的主要靜脈。 如果兩個脈衝連線，則八個脈衝連線; 八脈相連，百脈相連，可改善體質，強筋骨骼，促進血液迴圈。

同時，因為武道中的誇張和誇張的描述，比如任杜的兩脈能夠穿透自己的武道強者，一旦任的兩脈開啟，武道就會突飛猛進，所以成為了普通人最熟悉的氣脈之名。

任杜的兩條經脈原本屬於《氣經》的八脈，因為穴位清晰，醫生們把它們和十二條正經一起稱為十四正經。 任脈的主要血液是陰脈之海; 脈搏的主要氣是陽脈之海。 也就是說，任、杜的兩條經絡分別在十二正經絡中的手腳六陰經和六陽經中起主導作用。 相反，如果任的兩條脈脈旺盛，它們也會迴圈到十二正經脈，所以說：

如果你是主管，你將能夠做到這一點。

至於打通仁度兩脈，可以從中醫和道教的引導和養生**的角度來分。 從中醫的角度來看，我們可以從《靈書英奇篇》的記載中了解十二經、兩經的迴圈階段。 經絡的流動從肺經開始，依次迴圈到肝經; 然後從肝經進入胸部，經額上到頭頂，再沿杜脈向下到尾潤滑，經陰髒，經任脈向上，再回到肺經。

營地精神章節說：這個營地所做的往往是逆境而行。 這是任的氣在人體內運作的自然規律，正如醫學經典中所描述的那樣。

由此可以理解，對於正常人來說，任監兩條脈本來是相連的，那麼為什麼需要打通任用和督導兩條脈呢？ 從道家引導養生的觀點來看，所謂“同仁都”，也是穿越三層（尾、脊、玉枕）跑周天的意思。 道家著作《太平經》認為，人類壽命的極限是120歲，只要引導內丹的修煉，從逆向把創造天地，凝聚精氣神，提高生活質量，就可以挑戰長壽的極限。