梁善伯和朱英臺的出生日期是什麼時候。

浙江人

朱英臺，浙江省紹興市上濟縣（今浙江省紹興市上虞區豐惠鎮朱家莊），祖籍山西太原，東晉女性歷史人物。

朱英臺從小學詩文，長貌聰慧，深深佩服班昭、蔡文姬的才華和學識，恨家無師，想去錢塘（今杭州）學習，卻被朱元外拒絕了。 朱英臺急求學，就裝作**，去杭州讀書。 途中，我遇到了去杭州讀書的城縣書生梁善伯，他們聊得很開心。

第二天，兩人來到杭州市萬松書院報讀。 從此，同學們就形影不離。朱英臺只好匆匆回國，被迫迎娶太守之子馬文才。

梁善伯是浙江寧波的縣官，東晉愛情傳說《梁善伯和朱英臺》中的人物。 梁山伯之向英台許願後，他沒能娶到。 朱英臺感受到了他的愛意，進入了墳墓，成為了其中的一員。

總結。 你好，有兩個主角，分別是梁善伯和朱英泰，梁善波是《梁祝》的傳奇男主，歷史上確實有乙個人，梁善伯當過地方官，相關記載和資料可以參考歷代歷代史書。 相傳梁志柱為女子後，未婚而終，祝願他深情，入墓，成為一體。

它可能是乙個傳說，今天有很多關於它的參考資料。 梁善伯是浙江寧波州尹縣縣官，一生清廉廉潔，沒有子女，中年時妻子去世，後來也因病去世。

你好，有兩個主角，分別是梁善伯和朱英泰，梁善伯是《梁祝》的傳奇男主，歷史上確實有乙個人，梁善伯曾在馬州當過地方官，相關記載和資料可以參考歷朝歷代的史書。 相傳梁志柱為女子後，未婚而終，祝願他深情，入墓，成為一體。 這大概就是乙個傳說，今天很多人都研究並隱瞞了它。

梁善伯是浙江寧波州殷縣的一名縣官，一生衣袖乾淨淨，老實實實，沒有孩子，到了中年，妻子就去世了，後來他也病死了。

上虞縣、惠濟縣。

朱英臺，惠濟縣上虞縣人（今浙江省紹興市上虞區豐惠鎮朱家莊），祖籍山西太原。

朱英臺從小學詩文，長貌聰慧，深深佩服班昭、蔡文姬的才華和學識，恨家無師，想去錢塘（今杭州）學習，卻被朱元外拒絕了。 朱英臺急求學，就裝作**，去杭州讀書。 在路上，我遇到了去杭州讀書的城縣書生梁善伯。

英台蝴蝶：

北方人結婚時，新郎騎馬，新娘坐在轎子裡; 南方人，尤其是長江以南的水鄉，結婚時要坐船和船。 當朱英臺的喜船經過韶家渡時，馬家迎來了執事等人，想順風航行，讓船還沒來得及靠岸就駛過韶家渡，若想拜墓，三朝之後跟著新郎一起去也不遲。

誰也沒想到，當船到達韶家渡時，突然狂風大作，河面洶湧澎湃，船急忙靠岸避風，朱英臺也從容地上岸，前往梁山伯墓前參拜。

一聲哀嚎，傷心欲絕，天空瞬間震動，飛沙飛石，天灰濛濛的，就在迎接送行親人的執事們驚慌失措的時候，突然看到墳墓前有一道一尺多寬的裂縫，說來不及了，那快了，朱英臺跳了進去， 剎那間，風停了，地面平坦了，一切都恢復了正常。

微山縣麻坡，那裡有他們的墓碑，我去過那裡，已經證實他們的故事發生在漢代。

據中國民俗協會有關人員介紹，全國自稱是“梁竹”故鄉的地方，大約有10個。

1.鄞州版：鄞州版講的是晉朝郡令和明朝俠婦嫁給“陰親” 在浙江寧波，相傳梁山伯是晉朝鄞州郡長，清朝官員，因為得罪了權貴，被肢解致死，百姓為他建造了一座大墳墓。 而朱英臺是明代上虞的俠女，搶富扶貧，後來被權貴所殺。

為了紀念他們，當地兩人被埋葬在一起，婚事定下來。 鄞州現存梁柱墓，梁柱故居。 那裡有一句老話，“要夫妻一起變老，梁山博寺就來乙個。

2.諸城版：山東省諸城的梁柱傳說被列入諸城首批非物質文化遺產，並於2007年公布。

3.杭州版：梁祝在萬松書院和同學們一起讀了越劇《梁祝》，有一首《草橋崇拜》的歌，說梁善伯和打扮成**的朱英臺在去錢塘縣讀書的路上相識，相識，於是在《草橋》中拜“兄弟”，指的是杭州東城望江門旁的草橋亭。

相傳，梁祝同學一起讀書的地方是西湖畔的萬松書院，所以人們稱這個地方為梁祝書院。 其前身是寶恩寺，明洪志十一年改建為萬松書院，崇禎年間書院被毀。 清朝康熙王朝後，改建為復文書院。

4.密封山版：青嶺臺位於風丘縣東北25英里處的青堆。 戰國時期，宋康王乘車旅行，看到乙個出身長麗、想做妾的姑娘，於是人們才知道這個女人是韓平的妻子，韓平是他家的下屬。

為了見到習的家人，宋康王下令建造清陵臺觀看，但習害怕，於是作了一首歌拒絕，投身臺亡，韓平也自殺了。

宋康王將兩人分開埋葬，後兩座墳墓各長一棵楸樹（又稱槐樹），根結在底部，樹枝交到上面，有鴛鴦和雄雄雌鳥各自在一棵棲息的樹上尖叫，然後化作蝴蝶飛走了， 根據梁祝花蝴蝶的劇情，由此而來。

5. Runan版本：在《汝南》中流傳的梁竹故事有始有終，相當完整，情節與流傳全國的俗話大致相似，但最早版本的梁竹傳說卻出自西晉。 這裡的傳說與俗語不同，是魯南版最獨特、最深入的部分。

2005年12月，河南省汝南縣被中國民間文學藝術協會評為“中國良渚之鄉”。 2006年6月，《梁柱傳》被列入首批國家級非物質文化遺產名錄。