關於德國歷史人物的問題

普魯士國王威廉三世 他非常重視教育。 他說：“這個國家（德國）必須用精神的力量來彌補身體的損失。 因此，由於貧困，我們需要經營教育。

我從未聽說過乙個國家在教育方面很差，在教育上被遺忘了，正是這位普魯士開明的領導人創立了這所兼重於教學和研究的現代大學。 當普魯士仍在向拿破崙支付鉅額戰爭賠款時; 柏林洪堡大學誕生了，國王捐出了他家的最後一點錢，並為大學建築捐贈了豪華的皇宮。 同時，他還接受了大學的要求，即國家必須為教育和科學研究提供物質援助，不得干涉教育，科學研究和學術活動。

這是德國科學家的結果。 這也是當時德國作為落後國家能夠在短時間內崛起的原因。 第二個應該是大名鼎鼎的俾斯麥，第三個不知道，第四個是地球上人人都知道的。

我看起來多麼像腓特烈大帝。

1.希特拉。

阿道夫·希特拉（1889 年 4 月 20 日 - 1945 年 4 月 30 日）是奧地利裔德國人、第三帝國元首和總理、納粹黨領袖和第二次世界大戰的發起者。

2.阿爾伯特·愛因斯坦。

阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein，1879 年 3 月 14 日 - 1955 年 4 月 18 日），出生於德國符騰堡州烏爾姆，畢業於蘇黎世聯邦理工學院，是一位猶太裔物理學家。

愛因斯坦於1879年出生於德國烏爾姆的乙個猶太家庭，父母是猶太人，1900年畢業於蘇黎世聯邦理工學院，成為瑞士公民。

3.麥可·舒麥加。

麥可·舒麥加（Michael Schumacher，1969 年 1 月 3 日出生於胡爾特）是德國一級方程式賽車手，也是現代最偉大的 F1 車手之一，在他職業生涯的前 16 年裡幾乎打破了所有記錄。

他總共贏得了七次冠軍，是唯一一位贏得冠軍的德國車手（後來在 2010 年由德國車手塞巴斯蒂安·維特爾更新）。

4.格林兄弟。

格林兄弟（德語：Brüder Grimm 或 Die Gebrüder Grimm）是雅各布·格林（Jacob Grimm，1785 年 1 月 4 日 - 1863 年 9 月 20 日）和威廉·格林（Wilhelm Grimm，1786 年 2 月 24 日 - 1859 年 12 月 16 日）兄弟的名字，他們是著名的德國歷史學家、語言學家以及 19 世紀民間故事和古代模仿傳說的收藏家。

由於有著相似的經歷和興趣，兩人合作研究語言學，收集和整理民間童話和傳說，因此被稱為“格林兄弟”。

他們一起創作了繼《聖經》之後的“最暢銷的德國作品”，即格林童話襯衫。

5.約翰·沃爾夫岡·馮·歌德。

約翰·沃爾夫岡·馮·歌德（Johann Wolfgang von Goethe，1749年8月28日-1832年3月22日），出生於美因河畔法蘭克福，是德國著名的思想家、作家和科學家，也是魏瑪古典主義最著名的代表人物。

並作為詩歌、戲劇和散文作品的創作者。

他是德國最偉大的作家之一，也是世界文學中最傑出的人物之一。

1773年，他寫了一部劇本《蓋茨·馮·貝利辛根》，在德國文學界聲名鵲起。

1774年，他出版了《少年維特的煩惱》，這使他更加出名。

1776年，他開始為魏瑪公國服務。

他於1831年完成了《浮士德》，並於次年在魏瑪去世。

1.李斯特：李斯特的發展觀由“生產力理論”、“工業優先理論”和“國家干預理論”三部分組成。

2.羅謝爾：老歷史學派的創始人。

他在1843年發表的《關於國民經濟學歷史方法的講義》被稱為“歷史學派宣言”。 他指出，國民經濟學是一門研究國民經濟發展的科學，而不是簡單的“商品育種技術”。 他不主張建立任何經濟理想，而是主張研究國民經濟的性質和需要，適應國民經濟任務的法律措施及其帶來的影響。

他稱這種方法為國民經濟史的解剖學和生理學。

3.希爾德布蘭德：他的歷史語言學學派和羅謝爾的歷史法學派都是19世紀中葉的反啟蒙運動和反理性主義的反動思潮，強調民族固有的所謂“民族精神”。

希爾德布蘭德提出，經濟發展階段的過程是物質經濟、貨幣經濟和信用經濟。 他試圖用“信用”來消除資本主義的統治和貧困，他將信用經濟的階段理想化為乙個道德平等的世界。 他認為，窮人可以利用“信用”的力量來獲取資本，從而解決貧困的社會問題。

4.克尼斯：他反對用單一的公式來規定經濟生活發展之間的因果關係，認為各國的國民經濟沒有共同的發展規律，但每個國家都有自己特殊的發展過程。

他認為，這種經濟學只與人類歷史上的某個時代或某個國家或民族有有機的聯絡。

他強調，對經濟現象和經濟生活的研究必須與其他各種文化現象相結合，不能孤立地採用抽象的方法。 他特別強調對歷史統計的研究，主張歸納法是經濟學的方法。 他認為，經濟學既不是一門精神科學，也不是一門自然科學，而是一門以第三種社會現象為研究物件的科學。

克尼斯是一位路德教新教徒，他對歷史的態度受到精神因素的驅動，並具有強烈的宗教信仰。 他是新歷史學派倫理學的先驅，其貨幣理論屬於金屬主義。

德國現在可以成為歐盟的創始國和領導者，法國和歐洲其他國家都同意和默許，不僅是因為自然條件，還因為樓上所說的話，德國人從不狡辯他們的歷史錯誤，1970年，聯邦總理勃蘭特訪問波蘭，在華沙的猶太烈士紀念碑前跪下， 他面對著600萬猶太人的鬼魂，他“為所有不得不這樣做而沒有這樣做的人跪下”。

所以據我所知，他們不否認，大多數人都同意。

我對東德和西德之間的事務了解不多，但是在兩德統一之前，兩地因為血緣關係而分隔了很長時間，到了近代，兩德統一的原因在這樣的書中都有描述，這加快了兩德統一的步伐， 而且似乎兩個德國人應該沒有太多的交往，但兩個德國的統一卻讓德國陷入了經濟危機，我不知道兩個德國人對此的看法。

我向德國人致敬。

向勃蘭特致敬，我認為他是乙個真正的戰士，他的跪地向我們展示了德國人的高貴，他們富有和強大的原因，當他們知道自己的錯誤時，他們會改變，他們會為自己的錯誤負責，他不僅僅是乙個普通人，他是乙個國家的元首，這需要很大的勇氣， 而且我認為德國人真的很好，他引發了兩次世界大戰，都以慘敗告終。

但它立即恢復了，行動速度無與倫比，德國人是出了名的勤奮、聰明！ 乙個字強。

德國非常尊重歷史，這比小日本要好得多。 二戰中有多少無辜的人被德國殺害，但**的跪下，歷史成為歷史。

德國人非常重視自己的歷史，從不對自己的歷史狡辯，低頭認罪，不像日本。