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唐服原指唐代漢服,沿襲了東漢以來中國女性的傳統上衣和下裝。 現代意義上的唐服是指具有中國風情的服裝。
因此,很多國際時裝設計師都會採用唐風格或圖案元素作為當季新品發布,大部分人認為這種風格的服裝是“中國風”。
名稱的由來。 “唐服”一詞本身起源於海外。 在唐朝的鼎盛時期,名聲遠傳海外,後來海外國家稱中國為“唐人”。 《明史:外國真臘傳》說:
唐人,竹凡(外國人)稱中國人。 所有海洋國家。 在東南亞華人聚居區,他們也被稱為“唐人街”,海外華人稱自己為唐人,正是因為唐朝是中國人自古以來引以為豪的王朝。
該工藝將《唐人街》中“唐人”所穿的中國傳統服飾稱為“唐服”,用於唐服(漢式)。
2001年在上海召開的APEC會議上,中國作為東道主邀請亞太經濟體領導人穿上“唐服”,從而掀起了“吉喜”“唐服”的新風潮。
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所謂“唐裝”,就是歐美人記憶中的晚清休閒服飾。
這是農民穿的門襟。
現在人們戴著它,就好像他們剛剛從棺材裡爬出來一樣。
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唐裝有兩種不同的含義:一種是指以西式剪裁的改良馬衣。 特點是立領扣開口。
二是指唐式漢服。 它是漢族服裝系統中的一種風格,以衣領為特徵右、繫帶、解開紐扣,以全排扣裙、唐圓領長袍、交叉領裙等為代表。
廣義上對“唐服”的理解是指清代中國人所穿的服裝,而不是唐代的服裝。 大陸所謂的“唐服”,基本上就是清末的中國服飾。 其實在這種櫟櫟擾的意思下,“唐服”叫“清裝”更合適,而“唐服”的組合並不是乙個很合適的名詞。
“唐服”這個稱號,其實起源於海外。 在唐朝的鼎盛時期,它的名聲遠傳海外,以至於日後海外國家稱中國或與中國有關的東西為“唐”。 “唐”不僅被用作“中國”土地的同義詞,而且還稱中國為“唐人”。
海外華人也稱自己為唐人,唐人在唐人街穿的中國傳統服飾自然被稱為“唐服”。 比較流行的“唐服”是清朝中國人穿的滿族服裝。
馬大衣已經進化了。 20世紀初,在“中西服飾並行”的社會背景下,粵港澳同胞用“唐服”和“西裝”來區分中西服飾。
這件“唐裝”吸收了滿清。
服裝有鄭漢風格和面料,以馬大衣為原型,搭配立領和西式立體剪裁。 唐裝是馬大衣的改良版,它繼承了馬大衣的特點,使馬大衣重新進入時尚舞台。
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唐代服飾的特點是:
1.面料的特性主要是絲綢材料。 絲綢是中國發明的一種服裝材料,中國的蠶繅技術推動了中國傳統服裝的發展,並通過古絲綢之路對世界產生了巨大的影響。
它已經遍布世界各地,所以絲綢之路留下了祖先們往返於中西之間的不懈足跡,也是為中國和西方服務的。
文化交流的大門已經開啟。
2.造型特徵,以直線切割為主。 直線剪裁是中國傳統服飾。
主要的造型手法,唐裝也不例外,全身自然舒展,穿起來很舒服,衣服也隨著穿著者的身體曲線而變化。 然而,在當代,我們對唐代服飾的傳統剪裁造型方法進行了一定的改造,比如參考西裝的襯衫,在衣領上進行立體改造。
3.顏色特性,以原始顏色為主。 原色是指我們從大自然中得到的基本色,如紅、黃、白、藍、黑等,這些顏色與我們的生產生活息息相關,在古代被稱為“正色”,也是我們貧瘠纖維的民主色。 特別是鮮豔的紅色被視為中華民族。
這種顏色被廣泛用於傳統的慶祝活動,例如在結婚時,許多新婚夫婦都穿著紅色的唐服。
4.裝飾特色,以吉祥圖案為主。 唐服更注重服裝的裝飾設計,用傳統的吉祥圖案進行點綴,繼承了中國服飾的風格特徵。 其中,使用最廣泛的是群花,群花是指花樣是圍繞輻射或旋轉的花紋,由牡丹、菊花、梅花等被人們賦予一定內涵的花卉來演繹,當然也有丹青森用祝福、長壽、喜悅等吉祥詞來代表群花這個詞。
5.唐代服飾的裝飾圖案中還有龍、鳳、蝙蝠、鶴。
龍是中國的圖騰,鳳凰代表女性的美麗,蝙蝠代表祝福,鶴代表長壽。 這些裝飾圖案一般表現在刺繡、編織、貼花等工藝品上,傳達人們的美好生活。
憧憬。 此外,上述圓盤扣。
它也是唐代服飾的重要裝飾,可以很容易地將其與其他服飾區分開來,吸引人們的眼球。
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特性。 “唐服”是從清代漢式門襟大衣演變而來的,其風格結構有四大特點:一是立領,外套前襟中央敞開,豎領成型; 二是袖子,即袖子和衣服整體之間沒有接縫,平面以剪裁為主; 三是門襟,也可以是斜的; 四是直角扣,即圓盤扣,由結和環兩部分組成。
此外,在面料方面,主要使用錦緞面料。 這種“唐裝”不是唐代的服裝,而是經過改良的漢式開衫大衣。 最初,滿洲服裝沒有立領。
新唐代服裝是指2001年APEC會議上20位中外領導人的服裝,實際上是一種結合了滿族馬大衣、立領和西式剪裁的時尚。 APEC領導人的著裝風格和外貌的一般描述如下。
夾克(男):
立領、門襟、領口和門襟擋塊,鑲嵌材料滾邊; 前衣兩件不折,前襟釘一排七顆葡萄紐扣,後衣兩件,後縫縫合,兩袖有袖,肩部內襯,左右下擺接縫開叉。
夾克(女):
立領、門襟、袖口、領口和門襟均飾有鑲嵌;前衣兩件收腰折胸,前襟釘一排六顆葡萄紐扣,腰部兩件後衣收緊,後縫兩件,兩袖袖套,肩部墊墊, 左右下擺接縫開啟。
襯衫(男):
立領,門襟; 兩件前衣,乙個左胸口袋; 九隻蜻蜓被釘在前襟上。
2001年亞太經合組織領導人服裝**。
蒼蠅紐扣排列成三個“王”字,一件衣服,兩層肩寬,乙個袖長袖子,三個蜻蜓紐扣在寬袖口排列成乙個“王”字。
襯衫(女式):
立領,門襟; 袖口、領口和門襟袖口鑲嵌嵌有鑲嵌物; 前衣兩件,腰部修剪,胸前摺疊,前襟釘五顆蜻蜓紐扣; 衣服的背面是腰省,袖子是短袖。
看似簡單但並不簡單的大衣和襯衫款式最大的成功在於它們緊緊抓住了傳統服裝的特點。 立領、門襟和手工布紐扣。 領子只有立領沒有領,門襟只有立領和斜領,袖子只有直袖和連袖,大部分紐扣都是用布料製成的。
而這些基本不變的服裝特徵,有目共睹。
當然,如果梁波的服裝風格只有清裝的特點,沒有現代的造型,是不會成功的。 比如清代服飾的肩部和袖子沒有分開,所以它的正面和背面也是結合在一起的,雖然穿起來比較舒服,但看起來就沒那麼漂亮了。 現代服裝將美學放在突出位置,強調服裝造型與人體形狀的完美結合,尤其是在轉袖區域,這是現代造型對傳統造型的一種創新。
因此,這次將現代旋袖造型合理地結合到清代服裝上,也是值得稱讚的。
唐服是傳統與現代的結合,源自清代漢式開衫大衣。 它借鑑了清代服裝文化魅力的風格和面料,同時採用了西方服裝的元素。
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唐服是唐朝的服飾。
唐服是中國的一種服飾,指唐漢服,是漢服系中的一種風格,以領、右、領帶為特徵。 代表包括全排扣襯衫和裙子、唐圓領長袍、交叉領裙等。
唐代服飾中女式上衣的種類一般分為內衣、夾克、襯衫三種。 內衣是一種衣身又窄又短的夾克或棉質服裝。 外套比內衣長,比長袍短,身體比較寬鬆,也有夾克或棉衣。
內衣和夾克有兩種型別:窄袖和長袖。 漢服是中國“衣著好國”、“禮儀之國”、“錦繡中華”、“賽裡國”的化身,承載著染、織、繡等中華民族的精湛工藝和美學,傳承了30餘項中華非物質文化遺產和受保護的中國工藝美術。
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具有強烈的國家利益和吉祥意義
一、意之一:五行圖騰——束縛力:縱觀唐裝,你難免會發現,義舒唐服遵道系列服裝的袖口處有五行圖騰,五是五種物質、五種能量、五種靈氣,而“五”的相互作用產生運動,稱為“線”, 而五和線的組合就是“五行”。
五行盛科是一種代表物質、能量和資訊的進化形式,它是一種簡單的世界觀和自然科學。 將五行融入唐服,就是要對穿著者有一定的約束力,遵循自然規律,不要盲目胡說八道。
2.寓意二:吉祥八卦——求吉利避惡:八卦代表事物的陰陽系統,用“一”代表陽,用“-”代表陰,用三個這樣的符號,按照自然界的陰陽變化,平行組合,形成八種不同的形式,稱為八卦。
它是中國文化中用來推導世界、空間、時間等各種事物之間關係的工具,與陰陽和五行相同。 它滲透到中國文化的各個領域,甚至對中國文字、醫學和侃裕產生了深遠的影響。 吉祥八卦是古代的一組象徵性符號,具有繁華富貴、祛疾辟邪、求吉避惡等含義。
3.含義3:吉祥傘——保護免受麻煩,象徵力量:金絲吉祥傘具有遮蓋魔法屏障和祝福和平的意思。 保護穿著吉祥傘唐服飾的人免受麻煩和痛苦,也是權威的象徵和高尚道德的體現。
4.意之四:鶴——步步為尊:凡是看過古代宮廷官服的人都知道,鶴的花紋頻頻出現,究其原因,是鶴有步步公升的意味,有在事業上大顯身手的力量。
同時,鶴也有優雅長壽的寓意,當鶴展開翅膀飛得高高的時候,就是翱翔的時候了。
5.含義五:祥雲——共生和諧的起源:“祥雲”的文化概念在中國有著數千年的時間跨度,是中國文化的代表性符號。
雲彩神奇奇妙,激發遐想,其自然形態的變化具有非凡的魅力,雲與天分開,讓人思考無限。 因此,在古人眼中,雲是吉祥公升天的象徵,是聖天的創造。
6.寓意六:五岳——神靈的化身,吉祥加持:“五岳”是中國五大名山的總稱。
即東邊是泰山,西邊是華山,北邊是恆山,中間是宋山,南邊是恆山。 它們是封建皇帝仰望天威嚴、供奉禪宗崇拜的地方,也是奉天命定中原的封建皇帝的象徵。 吳岳是眾神的化身,吳岳劈地天,氣冠擁擠,吉祥福氣。
這些是隱藏在奕書樹唐服中的含義,很多人可能不知道,但奕書給人們帶來了吉祥與平安。 同時,亦書也希望喜愛唐服飾的人們,能夠繼續延續著穿唐服飾的民族文化。 當你開啟Yishu的包裝時,你會發現隱藏在每一件Yishu Tang服裝中的含義。
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