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大蒜、大蔥、韭菜、洋蔥、大蒜 這就是無心 也叫“肉” 肉原指這五樣東西 你沒看到肉這個詞不是草字的開頭嗎 而肉和蛋其實都是“腥味” 不吃肉是慈悲 為了自己的健康 不要吃武心,因為吃這些東西會增加貪婪和仇恨, 加麻煩,阻礙修煉 據《冷嚴經》記載,吃武心是福得之,常與鬼親近,危害多。
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1樓、2樓、3樓,都很好! 我路過,也學到了東西。 謝謝1樓、2樓、3樓!
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禪修會有障礙。
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事實上,將大蒜歸類為素食菜餚更為合適。 從理論上講,大蒜像其他根莖和葉植物一樣是素食主義者。 大蒜的營養成分很高,大蒜的營養成分非常豐富,有陰虛和慢性咽炎的人可以吃蛋白質、脂肪和水,而且大蒜的維生素和抗氧化作用很多,所以多吃大蒜也不錯。
洋蔥和大蒜之所以被稱為“肉”,主要是因為佛教將“大蒜、小蒜、芫荽、冬洋蔥、大蔥”五種列為“五辣手四”,又稱“五肉”。 要知道,佛教徒最初說的肉不是肉,而是洋蔥、生薑和大蒜。 佛教講究洋蔥、生薑、大蒜都是腥味十足、有本味的物質,所以當時吃的量很少,除了洋蔥、生薑和大蒜的種類,孝氣很重,影響吃起來很上癮,所以就認定大蒜是一種肉食。
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大蒜、韭菜、大蔥、青蔥、香菜,叫五肉! 究其原因,是氣味難以忍受,鬼神厭惡,因為慈悲! 其次,長期消費的五種型別會隱藏在人體中,加劇貪婪、嗔恨、猜疑的程度!
憤怒可能是永恆的,而且更嚴重! 芫荽對天氣有害,阻礙覺醒! 所以不是因為生活,而是因為你自己!
如果你吃了它,不要呼吸佛陀的供養。 懺悔是可以的。 除了業力之外,還可以使用咒語。
願它吉祥!
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據說大蒜是女巫的凳子換的。
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大蒜因為味道濃重,被佛教列在小五肉的行列中,本身就不是肉。
大蒜蔥 L(大蒜)屬於百合科蔥屬,在醫學上用作鱗莖。 春天,【紫蒜】夏收,繫好把手,掛在通風處,晾乾陰涼處備用。
6月,當葉子乾燥時,清除淤泥,並在通風下乾燥或烘烤面板,直到面板乾燥。 大蒜扁圓形,球形或短圓錐形,外側有灰白色或淺褐色膜狀鱗片,去鱗片,內有6 10瓣蒜瓣,生在花莖周圍,莖基部呈圓盤狀,具許多鬚根。 每個蒜瓣上都覆蓋著一層薄膜,當薄膜剝落時,露出白色、厚實多汁的鱗片。
它有強烈的大蒜味和辛辣的味道。
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根據現代的理解,它當然是素食菜餚。
洋蔥和大蒜之所以被稱為“肉”,主要是因為佛教將“大蒜、小蒜、香菜、冬洋蔥、青蔥”五種列為“五香”,又稱“五肉”。
《本草綱目》說:“精煉者使用大蒜、大蒜、韭菜、芸苔和香菜作為五種肉類。 ”
因此,有些人認為大蔥和大蒜是肉。
因為大蒜的味道比較濃郁,所以被佛教列在小五肉的行列中,對於我們普通人來說,它不屬於肉。
但對於佛教徒來說,它屬於肉!
從科學上講,大蒜對人體有很大的好處,所以你不妨吃一點!
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蒜蓉本來不是肉,而是紅燒魚,紅燒肉經常調味以去除魚。
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洋蔥和大蒜之所以被稱為“肉”,主要是因為佛教將“大蒜、小蒜、行曲(肉)、大蔥(冬洋蔥)、大蔥(山洋蔥)”列為“五香”,又稱“五肉”。 《本草綱目》說:“精煉者使用大蒜、大蒜、韭菜、芸苔和香菜作為五種肉類。 ”
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佛教徒最初提到的肉不是肉,而是洋蔥、生薑和大蒜。
這是由於佛教的修行形式。 釋迦牟尼佛在世時,修行的形式是三五人一組一起修行,禪修時會有幾個人或更多人一起打坐。 如果你吃了這三樣東西,你會有很濃的氣味,這會對你的注意力產生很大的影響。
還有一層意思,這三樣東西吃完後會引起上癮,而且他們非常喜歡吃,對於我們普通人來說也是如此。 所以,有這麼一條規矩,不吃這三樣東西。
辣椒也是一樣,有一種癮,越吃越想吃,這就是執著,你得放手。
在最初的佛教中,當時的食物很少,但肉類是主要的食物。 修煉是心,如果除去執著,吃什麼都無所謂。 當然,它不包括洋蔥、生薑和大蒜這三樣東西,這三樣東西也不是任何栽培方法都不打算吃的。
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大蒜最初是素食主義者
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洋蔥、生薑和大蒜都是佛家的肉,因為他們會上癮吃! 如果你不刷牙,你會有口臭! 他們念誦佛陀時不能用口臭來誦經!
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佛教徒稱白洋蔥、大蒜等具有五肉特殊氣味的菜餚為“五芸肉”[讀作:區]是乙個佛教術語,指的是大蒜道、韭菜、大蔥、青蔥(
有五種臭菜,分別是第四種音)、行曲(根像蘿蔔,聞起來像大蒜)。“肉”是指具有特殊氣味的菜餚。
肉是蔬菜的味道"《梵網經》雲:若佛不准吃無心,大蒜、洋蔥、大蔥、大蔥、行曲是五信".《冷嚴經》說:“是。
五種食物,熟食,生香撲鼻,如世人吃苦,就算能傳一兩部經,十天仙,想想它的臭味,鹹味都遠了。 餓鬼舔了舔嘴唇,親吻了他們,因為他們的食物; 常與鬼同住,天日銷售好運,長。
沒有興趣。 “佛教是指人們吃肉,消散人氣,損害勤奮,難以與神靈溝通的信仰。 太禁止了! 從另乙個意義上說,這些植物具有人類的氣質:“洋蔥、大蒜、韭菜、洋蔥和大蒜”。
影響,經常進食會讓人煩躁、發脾氣、不冷靜、在麻煩中無法屏住呼吸等等。 這與佛教徒的禪修、不分心的修行是矛盾的,所以佛教徒也應該戒除。
肉其實是腥的。 因此,當我們說肉時,我們指的是上面提到的五種植物和肉。
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