誰寫的，什麼時候寫的

山居秋暮棠）王維。

空曠的山間新雨過後，天氣已晚秋。

明月在松樹間照耀，清澈的泉石在上游。

竹聲回桓奴，蓮花動漁船。

春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。

翻譯：新雨過後，青山格外清澈，秋夜，天氣格外涼爽。

皎潔的月亮在松樹林中投下斑駁的陰影，清澈的泉水在巨石上緩緩流淌。

竹林裡傳來洗衣工回家的嘰嘰喳喳的笑聲，荷花樹冠動了動，漁船上岸收網了。

雖然春天的芬芳花朵已經凋謝，但流浪者卻可以在秋色中留下來，徜徉在。

《山居秋暮》是唐代王維寫的，原詩是：

空曠的山間新雨過後，天氣已晚秋。

明月在松樹間照耀，清澈的泉石在上游。

竹聲回桓奴，蓮花動漁船。

春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。

王偉，作者簡介]。

摩訶這個詞，河東人。 龔書畫，他的哥哥金有才華。 開元九年，金石晉公升為一等，被調到太樂城。

他疲憊地坐著為濟州四滄參軍，他走過了右撿舍利，督歷御史，補左補闕，國庫部閬中，拜官閬中。 在天寶末，為了給東西。 安祿山陷入兩都，魏被賊人抓走，吃藥，被關在菩提寺。

廬山在藍潭上大快朵頤，魏謙的詩在哀悼，他在排隊。 賊平，賊被判三等罪，特命給太子中雲，把妾室和書生都搬到府裡去。 在重新崇拜這件事的中間，書的右手被轉移了。

魏國以開元、天寶詩聞名，寧學諸王掛上馬貴門，都迎來。 宋芷問込河山莊，山水絕對是勝之，還有道友裴帝，浮舟來來往往，彈鋼琴寫詩，整天唱歌。 他虔誠於佛陀，晚年借出和念誦。

有一天，他寫了幾本書和幾篇論文，他的哥哥金和他的親戚死了，他帶著筆死了。 送給秘書和主管的禮物。

《山屋的秋夜》描繪了初秋雨後的黃昏景色。 這是一首山水詩。 這首淮神肢詩在開元天寶時期很有名，是王維晚年在中南山腳下隱居時創作的。

王偉是中國唐代著名的詩人、畫家。 王偉多永山盲人田園詩，語言細膩。 他經常以五條規則和五條獨特的形式創作詩歌。

王偉中年喪偶，年老無子，獨居30年。從中年開始，他就一直鬱悶不已，從佛陀和風景中尋求寄託。 與孟浩然一起被稱為“王夢”，被稱為“詩佛”。

他參加禪宗和啟蒙，遊山游水，自稱樂於體會孤獨，將自己的感受融入詩歌中。 因此，他的詩歌除了高超的藝術技巧外，還反映了他平時的閒暇和消極的思想。

山居的秋暮唐旺偉. 空曠的山間新雨過後，天氣已晚秋。

明月在松樹間照耀，清澈的泉石在上游。

竹聲回桓奴，蓮花動漁船。

春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。

《山屋秋黃》是唐代詩人王維的一首詩。 空曠的山間新雨過後，天氣已晚秋。

明月在松樹間照耀，清澈的泉石在上游。

竹聲回桓奴，蓮花動漁船。

春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。

翻譯：空曠的山巒沐浴著新的雨水，夜晚讓人覺得是初秋。

皎潔的月亮從松樹的縫隙中灑下清澈的光芒，清澈的泉水流淌在岩石上。

竹林的喧囂知道是洗衣姑娘的歸來，荷葉輕輕搖晃，以為是一艘輕舟在徘徊。

春天的芬芳不妨隨之休眠，秋天的山中王孫可以久久停留。

整體欣賞這首詩是一首著名的山水詩，描寫了初秋山居中雨後黃昏的景色，在詩歌和繪畫中寄託了詩人的高尚情懷和對理想境界的追求。

空曠的山間新雨過後，天氣已晚秋。 這首詩明明寫浣奴漁船，但石州巖櫟人寫下來卻說是一座“空山”。 這是因為山上長滿了樹木，隱藏著人們活動的痕跡，俗話說，“空山見人，卻聽人聲”（《廬柴》）。

因為這裡人少，“誰知道峽谷裡有人，天人遠遠望空雲山”（書旁的《桃源行》），自然不知道山里有人來了。

《山屋秋黃》是唐代王維的一首五字詩。 詩中，空山雨後的秋涼，松樹間明月的光芒，清澈的泉水拍打石頭的聲音，浣熊姑娘歸來時竹林裡的喧嘩歡笑，魚船穿過荷花的動感，和諧而完美地融合在一起， 給人一種豐富而清新的感覺。它像一幅清新美麗的山水畫，又像一首靜謐優美的抒情音樂，體現了詩人詩歌和繪畫的創作特點。

竹聲回桓奴，蓮花動漁船。 春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。 【洗衣服的姑娘住在竹林裡笑，荷葉搖晃，漁船開花。 春天的芬芳已經凋零，我可以留在山里，不回去。 】

竹林裡，傳來了洗衣女郎回家的一陣笑聲; 蓮花樹冠在搖晃，是一艘漁船在行走。 讓春天的花草的芬芳消失，但山的秋色卻消失了。

秋山居詩人是唐代的王維蘇，用畫來讚美他的詩，畫叫詩。

王偉神禪啟蒙，學莊新道，精通詩詞、書法、繪畫、**等，以開元、天寶詩名，特別長五字，山水和田園，和孟浩然合稱“王夢”，素有“詩佛”之稱。

書畫特別精湛，後世推薦為南宗山水畫的始祖。 著有《王友成集》《畫秘》等，有詩約400首。 蘇軾對雲說：“摩訶的味道詩，詩中有畫; 看這幅畫，畫裡有詩意。 ”

《山屋秋黃》是唐代詩人王維的一首詩。

這首詩描寫了初秋雨後傍晚山村的美景和山村民的淳樸時尚，表達了詩人對山水田園的喜愛和對隱居生活的滿足，用自然美表達了人格之美和社會之美。 整首詩結合了空山雨後秋的清涼，松樹間明月的光芒，清澈的泉水拍打石頭的聲音，竹林裡浣熊姑娘歸來時的喧鬧和歡笑，以及漁船穿過荷花的動感， 和諧而完美地融合在一起，給戰敗者一種豐富而新鮮的古老和顫抖的感覺。它像一幅清新美麗的山水畫，又像一首靜謐優美的抒情音樂，體現了王偉詩歌的創作特點。

《山屋秋黃》是唐代詩人王維的一首詩。

全詩如下：

空曠的山間新雨過後，天氣已晚秋。

明月在松樹間照耀，清澈的泉石在上游。

竹聲回桓奴，蓮花動漁船。

春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。

整首詩的字面意思：

新雨過後，山谷空曠而清新，初秋的夜晚特別涼爽。

月光照耀著靜謐的松樹林，清澈的泉水涓涓細流。

竹林裡傳來一陣喧嘩聲，知道是姑娘洗完衣服回來，荷葉輕輕搖晃著，知道是順著輕舟遊蕩。

讓春天的花草凋零，眼前的秋景，足以讓我流連忘返。

全詩賞析：

第一副對聯是寫雨後山里的秋景，因為這裡人很少，自然不知道山里有人來了。 “空山”二字指出，此地如世外桃源，山雨初起，萬物嶄新，又是初秋的傍晚，空氣清新，風景美妙，可想而知。

天色昏暗，但天上有一輪明月; 群芳一直感激不盡，卻有青松如蓋。 山泉清澈，山岩上流淌著潺潺流淌，像是白皙無瑕的修行，在月光下熠熠生輝，多麼清澈純淨的自然美！ 月底下的青松，石頭上清澈的泉水，不正是他所追求的理想境界嗎？

這兩句話如詩如畫，自由自在，沒有重點。

春通子的詩人在頸聯先寫了“竹聲”，然後又寫了“荷花運動”，因為浣熊女藏在竹林裡，漁船被荷葉遮住。 這樣寫出來就更有真情實感和詩意了。 寫到竹林裡傳來一陣陣歌聲和笑聲，也就是一些天真無邪的少女洗完衣服笑著回來; 纖細的荷葉披在兩邊，掀翻了無數珍珠般的水滴，是順流而下的漁船，打破了荷花池上月光的寧靜。

在這青松的明月下，在這綠竹綠蓮裡，住著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人。 這幅和諧而美好的生活圖景，折射出詩人對悠閒無憂生活的嚮往，同時也從對立面襯托出他對黑暗官場的厭惡。 這兩句話寫得很巧妙，筆上不留痕跡，讓人感覺不到匠心。

最後一副對聯是詩人的感情。 雖然春天走了，但秋天的風景更好，我願意留下來。 他喜歡回歸自然，愛山輪猜水，崇尚安靜淡漠的田園生活，不願隨情而行。

山居的秋暮王偉]。

空曠的山間新雨過後，天氣已晚秋。

明月在松樹間照耀，清澈的泉石在上游。

竹聲回桓奴，蓮花動漁船。

春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。

注：1）山居：山中居，即作者在林河的僻靜別墅。暝（明明）：

晚。 （2）空山：寂靜的山林。

新雨過後：剛下過雨。 （3）深秋：

據說新雨過後，晚風吹拂，秋天涼爽。 （4）竹聲：指竹林中的笑聲和喧鬧聲。

浣熊女孩：洗衣服的女人。 （5）下船漁船：

指漁船部分缺乏下水。 （6）春芳：指春花的美麗景色。

休息：休息。 （7）王孫：

本來的目的是貴族子弟，這裡一般指的是山居的人，當然也包括王維本人。 劉安的《楚辭招隱士》：“王孫溪回來後，不能在山里久呆。

這裡的“王孫可以留下來”這句話與他的意思相反，表明他決心回到山上。

簡要回顧]。

這首詩寫的是山居秋暮的靜謐景色，詩意盎然，如詩如畫，從詩人欣賞的角度看，也表現了勞動人民生活的趣味，充滿活力。 這首詩描寫了秋暮的景象，表現在“空山新雨過後”的特定自然條件下。 第乙個敘述解釋了時間、地點、季節和氣候，描繪了秋雨開始時山村的新鮮景象。

明月在松樹間照耀，清泉石在上游“兩句話，複製了自然風光的寧靜與安寧。 因為是“新雨過後”，所以有。

二三聯的描寫：雨後傍晚晴朗，藍天無雲，明月滿月，滿是酒，遍布松林; 雨後，水位上公升，清澈的泉水溢位在山上的岩石上。 這時，竹林深處，傳來歡聲笑語，是乙個洗完衣服回來的女人; 遠處的荷葉在不停地擺動，是漁夫下水了。

在動人的場景中，寫出了山居的幽默，生動活潑，自然和諧之美。 這正是王偉這個富豪閒人的審美趣味和生活特點。 於是尾聯，詩人自言自語道：

方飛的春天已經過去了，就讓它過去吧，這樣才能留在山里，快樂地游泳。 在這裡，詩人把秋光寫成春光，絢麗多彩，清新自然，具有獨特的境界。 這首詩是王偉山水田園詩的代表作之一。

全詩描繪了初秋雨後黃昏中山間生活的寧靜祥和，表達了詩人愉快悠閒的心情。