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匿名使用者2024-01-29加我，我很有才華。
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匿名使用者2024-01-28你的話不是很低調，我想找幾個有見識的人做個研究，用它來改變世界。
讓我給大家乙個哲學觀點：環境決定思維，思維決定行動，行動決定時間和空間，時間和空間決定占有，占有決定環境，所以迴圈就是生命的規律。
如果你有興趣，請新增哦。
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匿名使用者2024-01-27哲學無論多深或多淺。
如果你從膚淺的角度來看哲學，哲學是渺小的。
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匿名使用者2024-01-26哲學本身，不僅僅是兩個詞，不僅僅是兩本書，不僅僅是一種精神......
哲學帶給你的不僅僅是知識，不僅僅是能力，也不僅僅是一種精神......
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匿名使用者2024-01-25深，他媽的深，有乙隻鳥可以使用。
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匿名使用者2024-01-24我不認為蘇格拉底、牛頓、柏拉圖和其他人敢加你！ 只有馬克思敢加你！
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匿名使用者2024-01-23我敢肯定，你是乙個中國憤怒的青年，盲目的傲慢，已經偏離了哲學的謙虛和慷慨，你在哲學領域不會有任何真正的朋友。 即使有，也只是一群無聊的通才。
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匿名使用者2024-01-22你的哲學天賦是什麼？ 讓我們來聽聽
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匿名使用者2024-01-21如果你有勇氣，我會加上你。 請參閱我的部落格。
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匿名使用者2024-01-20絕望取決於你如何定義它。
一般來說，應該有兩種不同的含義。 一是對哲學問題和哲學功能的絕望，學習哲學難免會遇到很多你無法理解的問題，很多時候一些非常有趣的邏輯問題會讓人的思維陷入死胡同，然後就會有一種無能為力的絕望感。 哲學功能的絕望，是當你把哲學學到了一定程度的時候，因為你學了足夠多的哲學流派，你對哲學的能力，對自己的能力，對整個人類的能力和侷限有自己的看法。
但是，如果你不能從這眾多你滿意的世界觀中選擇乙個，然後堅持下去，你就會在不同的哲學觀點之間徘徊，然後你就會對哲學的功能產生懷疑，然後你就會陷入一種思考的絕望之中。
另一種絕望是面對生活時，我想這就是題主在說的。 哲學可以給人們一種不同於現實邏輯的思維方式。 可以說是深刻的，可以說是“僵化的”。
事實上，在某種程度上，它往往意味著“剛性”。 而且，很多人在剛進入哲學的時候，對世界有了更好的理解，但隨著學習的深入，他們會發現，雖然自己確實變得更加複雜，對外在物體和自身有了更深刻的理解，但也看到了更多的問題和哲學的侷限性，以及自己的思維能力。 本來，我只是想在這條河裡洗個澡，這條河很深，但可以看到底部，精神煥發; 但當我真正進入時，我發現看似平靜的水窪，其實是深不見底，隱藏著各種危機和神秘的海洋。
這個時候，如果不能主觀地選擇停止思考的點，或者打算一心一意的點，卻被生活的壓力逼得迴避思考，拼命地試圖回歸生活，你就會從根本上被一種漫不經心、毫無意義的習慣所汙染。 這就像看到乙個美麗的女人，但也許是因為錯門，也許是因為彼此能力差距大，讓你不敢去追求，但當你不願意的時候，人們總會感到無力，甚至絕望。
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匿名使用者2024-01-19我只是乙個高中生，我感覺自己被困在第二種型別，被學業壓力逼迫，我該怎麼辦，我真的覺得我在說它！！
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匿名使用者2024-01-18不，哲學是一種指導生活的元理論，它為人們指明了道路。 它的作用是帶來希望和光明，但在此之前，它要經歷黑暗和絕望。 簡單地說，就是在黑暗中帶來光明，在絕望中找到希望。
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匿名使用者2024-01-17覺得自己有能力的人可以來找我。
標題所需的句子可以用古漢語表達如下：
有能力的人可以效仿毛的榜樣，來見面”。
由於書寫印刷技術效率低下，古字用的詞語要盡量簡單，大家都能理解的成語或典故，要用清楚的事物來形容事物。
能人]可以簡單地濃縮起來，稱為“能人”：《莊子列語》：“有本事的知（智）者憂心忡忡，無能者無所求，吃飽遊玩。 “無能者是無能者，換句話說，有能力者就是有能力者。
你可以來找我]這裡用了自我推薦的成語，說得很清楚，你不需要直接通過別人來找我。
西漢司馬遷《史記：平遠君玉清傳》：“門下有毛隋，之前，他在《平遠君》中自稱：'然後溫君就隸屬於於楚，在食堂門下約二十人，不求。如果少乙個人，我希望你能用儲備來做。 ”
故事是這樣的：秦軍圍攻邯鄲時，趙王派平原君求援，到楚國簽訂了“聯合縱”盟約。 平遠君說要召集二十個既勇敢又平民的食客，但只找到了十九個人，不到二十人，這時門下有乙個叫毛隋的人，向平原君自薦說：“毛隋，我聽說先生要去楚國籤'聯合縱隊'盟約， 約定在他門下有二十個食客，你不能出去找。
只差乙個人，希望先生能讓我跟我一起去，湊夠人出發吧！ 以後，所有志願服務、自我推薦、不被別人介紹等行為都稱為“自我推薦”。
Come to meet]見面，意思是“到我這裡來”。其實有了上面對毛的影射，這兩個字也可以省略，只有“能人能跟著毛走”六個字才能把題目想說的話說完，但是因為寫標題的人沒有給出上面的，也沒有下一句，恐怕讀者可能讀不懂“來找我”的意思， 所以加上這兩個詞。
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匿名使用者2024-01-16魚快樂嗎？
莊子講述了乙個郝亮看魚的故事，認為人即使有一定的理性，也仍然無法判斷一條游魚是否快樂，原因很簡單，我們不是魚。
莊子和惠氏在河堰上玩耍，看到魚兒在水中游來游去，自由自在。 莊子指著水裡游動的魚兒，對慧詩說：“水裡的魚游得很漂亮，這些魚一定很開心吧！ ”
慧詩道：“你不是魚，你怎麼知道魚是快樂的？ ”
莊子道：“你不是我，你怎麼知道我不知道魚兒快樂？ ”
慧詩說：“我不是你，我不知道你的幸福; 但你不是魚，你不會知道魚的快樂。 你覺得怎麼樣？ 你無話可說！ ”
莊子說：“豈從頭說起！ 當你問我，“你怎麼知道魚是快樂的？”你以為我知道魚是快樂的。
只是想知道我“如何”知道？ 我怎麼知道魚是快樂的？ 正是在這根橫樑上，我意識到了這一點。
在莊子和惠氏的這段對話中，從對話的邏輯上看，惠氏否認莊子能夠觀察到魚的快樂; 莊子也否定了惠氏的觀點，因為莊子認為惠氏不是自己，所以他無法體會自己的情緒。 惠氏也認為莊子不是魚，所以他也認為莊子不能看魚。 從表面上看，惠氏似乎是邏輯推理的勝利者，但他並沒有回答莊子為什麼我們人類能夠知道事物的情感和意志的問題。
當莊子用“你不是我，你怎麼知道我不知道魚兒快樂？ “他回答說：”你不是魚，你怎麼知道魚是快樂的呢？ 這就落入了惠氏預設的圈子裡，人與魚，人不能相互認識。
其實莊子的真實觀點是，人與魚，人與人可以理解彼此的情感和意志。 所以，莊子總結說：“我怎麼知道魚是快樂的？
我在橫樑上意識到了這一點。 ”
其實這是哲學上的乙個認識論大問題，即在知識主體和知識客體之間，人類作為知識主體，是否能夠識別外在事物的情感和意志，同時，在一定程度上也涉及到人類認知的極限問題。 莊子在這裡無疑是認識論的相對主義者。 他從最高的本體論“道”出發，在一定程度上否定了人類的認知能力。
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匿名使用者2024-01-15德國哲學家叔本華的十二句經典名言。
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匿名使用者2024-01-14別人懂不懂只是形式，本質不會因為形式而改變，所以層次在於自己，別人能不能懂只是乙個參考標準，能不能懂也是一種形式，不懂也是一種形式。
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匿名使用者2024-01-13產出理論對別人或自己有幫助嗎？ 有哲學家的學者水平，但與名氣沒有多大關係......
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匿名使用者2024-01-12從某種程度上來說，白就是這樣乙個杜。 因為什麼時候。
當乙個人把精力過多地集中在某一點上時，這本身就是“不正常的”。 - 但什麼是正常的，什麼是異常的？ 如果從人類的圈子來看，那麼就有對與錯，人類也可以找到自己存在的意義,—— 如果你跳出人類的視角，去想象它，沒有一絲情感，放下你所學過的所有定義，從純粹的視角去看， 其實世上沒有對錯之分，人類的存在也沒有任何意義，當然也沒有異常。
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匿名使用者2024-01-11呃。。。。暫且還沒見過乙個從事哲學工作的人不是正常人，再說了，正常和不正常的學習和學習之間似乎存在著必然的關係？ 圈內人看門口，外行人看熱鬧，只有懂得看層次的人才能看到。
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匿名使用者2024-01-10我喜歡研究尼采，但我還是正常的，只是我的水平太低了！
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匿名使用者2024-01-09哲學不像物理學之類的，你可以用你的貢獻來看到水平。 很難說它是什麼水平。
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匿名使用者2024-01-08去網格一天，估算乙個王陽明，如果去弄一輩子的iphone網格，估計會得到乙個不錯的分數。
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匿名使用者2024-01-07
其次，哲學應該盡可能地流行。
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匿名使用者2024-01-06
其實不然，哲學就在生活中。
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匿名使用者2024-01-05
可能是他在別人面前偽裝得很好。
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匿名使用者2024-01-04
我是水汪汪的，但我是溫柔的。
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匿名使用者2024-01-03
如果你不小心丟了100塊錢，才知道它好像在你走過的地方丟失了，你會花200塊錢把那100塊錢拿回來嗎？
然而，類似的事情在生活中不斷發生。 當你做錯事時，你知道自己有問題，但你拒絕承認自己的錯誤，而是花兩倍的時間尋找藉口，讓別人對你有很大的印象。 被罵了一句話，卻花了無數個小時傷心，同樣的原因。
為一件事生氣，不惜害人不利己，不吝嗇血，不吝嗇時間，只為報仇，是不是同樣無聊？ 你會因為開啟報紙發現每天都有車禍而害怕出門嗎？
不過，很多人都說：離婚率太高了，不敢談戀愛。 相當不費吹灰之力。
也有很多女性在看到很多關於另一半的報道時，都擔心自己的另一半，這不就是類似的反應嗎？ 所謂樂觀，就是相信儘管路上有困難和危險，但我仍然是那個會安全過馬路的人，只要小心，我就不必害怕過馬路。
- 要做人，首先要相信自己。
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匿名使用者2024-01-02
今天我的老師剛才說，每個人都可以思考哲學問題，但不是每個人都能從哲學上思考。 如果你真的進入哲學，你不會被打擾，你只是有無窮無盡的思想。
乙個人不必學習哲學。 在《想象國度》中提到，只有聰明人才能學習哲學。 亞里斯多德也在學習。
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匿名使用者2024-01-01
孩子是哲學家，經過歲月的流逝和社會的磨練，他們已經失去了哲學家的氣質！ 社會是乙個大醬汁罐！ 最終，他沒有被染透，而是發現了這個世界上一些存在的價值！ 然後你就成了哲學家！
關於哲學家的氣質，有一句話說得好：乙個人就是乙個宇宙！ 所以每個人都有自己獨特的哲學家氣質！
在這裡，我將與大家談談哲學家的共同特徵：好奇心：哲學家的命脈！
敏感：是哲學家的嗅覺！ 瘋狂：
成為哲學家的催化劑！ 迷茫：是哲學家的材料！
懷疑論：哲學家進步的階梯！
你想寫一本哲學書的好主意！ 但我這裡有幾個問題，你可以問自己：1：什麼是哲學？
2：哲學能帶給我什麼？
3：我如何在現實和非現實之間做出選擇？
4：用乙個詞總結我認識的所有哲學家！
如果你看起來很可鄙，你可以和我談談！
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匿名使用者2023-12-31
哲學家們很清楚自己在做什麼，他們也知道自己是否是材料，“今天的我還是誰？ “他們都是覺悟性很強的人，你不知道這一點，只是說明你不懂哲學是什麼，不要以為哲學是深奧的東西，當然，他也得有一些哲學家的氣質，哲學就是思考，思考本來就是迷茫的，好奇的，迷茫的，痛苦的，競爭的，虛榮的，金錢的，等等。 思考需要敏感性、推理力、嚴謹的邏輯、聯想想象力等等。
首先，飛機之所以能夠飛行，是因為飛機的機翼（或飛機的機翼）與空氣相互作用產生向上的公升力，所以隨著飛機飛得越來越高越來越薄，空氣變得越來越稀薄（實際上空氣越來越少），最後飛機的機翼將不再能夠產生公升力。 >>>More
首先，向你的親戚道歉，是你的問題對你的親戚造成了干擾，其次，向索要賬號的人解釋為什麼你沒有按時還款，什麼時候還款，告訴他不要騷擾你的親戚，當然，你要說出來， 到時候你必須想辦法還錢。
弟兄姊妹們，你們不用那麼生氣，也不必動輒鄙視別人，別人看你眼光不舒服，人吐口水也要有意思，那就是身體不好！ 出事了！ 你可以去問問他們的健康狀況： >>>More