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總結。 看一篇文章的時候,我不會一字一句地讀,而是用一目了然讀十行的方法,這樣我就可以在短時間內讀出更多的東西。
在閱讀文章時,與閱讀目的沒有強烈關係的內容,我不會逐字逐句地閱讀,而是用一眼十行的方式閱讀,這應該可以讓我在短時間內閱讀更多世界組的東西。
1)略讀。這種方法一般是根據學生在課堂上進行某種學習或寫作的需要,有選擇地閱讀相關的段落或部分,以便將所學知識應用到實踐中。 比如,在學習了《掉落的花生》一課後,學生對做人的道理有了更深刻的理解,應該做乙個對社會和他人有用的人,也應該做乙個默默為他人和社會做出貢獻的人。
可以指導學生到圖書館借閱相關資料,然後選擇自己需要寫的關於科學和生活的部分,從而培養提取材料和使用材料的能力,同時豐富隱藏語言的積累,提高閱讀興趣和閱讀能力。
我們在讀書的時候,首先要想一想,我們為什麼要讀書? 我們應該讀什麼樣的書? 它適合你,所以你可以選擇滾動亮度,選擇適合你閱讀的書。
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一般來說,如果你了解了文章的每個部分是關於什麼的,然後把每個部分的主要含義聯絡起來,你就可以掌握主要內容。 但要把握文章的主要內容,不同的文章有不同的方法,我們必須靈活運用。
常用的方法是:通過文章的標題來理解文章的內容,比如文章“少年飛躍之地”是乙個帶有人名的命題,通過這個標題,可以很快的了解文章寫的是關於少年飛躍之地的幾件事; “我的叔叔魯迅先生”可以通過文章的標題知道作者與魯迅的關係,以及他對魯迅的感情; 文章的內容可以通過文章的關鍵句來理解,比如“有些人”抓住了“活著的人,別人活不下去,他的命運就看得見了”。 他為大多數人的利益而活,群眾把他抬得很高。
可知,這首詩的主要內容是讚美魯迅先生。
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1.段落合併的方法。
連線每一段的含義是文章的主要內容。 先通讀全文,對正文有乙個大致的了解; 然後逐段閱讀,理解每一段,了解每一段自然的大致思路,只要合理地連線每一段的基本脊線,就會掌握正文的主要內容。
2.主題擴充套件方式。
有些文章的標題可以高度概括文章的內容,這類文章的主要內容可以從對題目進行考察,理解題目含義,然後稍微擴充套件和豐富一下,得到文章的主要內容。
3.綜合歸納法,如寫文章。
敘事通常包含四個元素:時間、地點、人物和事件。 確定文字的四個要素並妥善組織它們是主要內容。
第四,掌握關鍵詞和句子(中心句、中心段落或過渡段落)。
第五,取主捨入和從屬法是關鍵歸納法。
有時一篇文章有乙個突出的焦點,整篇文章的主要內容都在其中。 因此,只要我們把握住了這個關鍵部分段落的要點,再加上一些必要的補充說明,就可以總結出全文的主要內容。
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在語言的許多地方,回答問題的要點是相似的,主要是弄清楚應該強調哪些方面。
還建議聯絡作者自己的背景。
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“哪些方面”和“哪些角度”實際上是測試的,是你對文章上下文的把握。 看完文章,想想文章分了多少個部分,圍繞主題寫幾個內容,其實就是“方位”和“角度”。 至於表達什麼和表達什麼,就要看文章寫了什麼,要表達什麼主題(中心)。
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描述:
描寫角度:正面描寫,側面描寫。
人物描寫方法:語言描寫、動作描寫、舉止描寫、心理描寫、外貌描寫、細節描寫。
現場視角:視覺、聽覺、味覺、觸覺。
描述場景的方法:運動與靜止的結合(寫靜止與運動),概括與具體的結合,從遠到近(或從近到遠)。
肖像描繪:以形式傳達精神。
動作描寫:人物刻畫。
語言描述:文字是心靈的聲音,表現人物的性格; 促進故事情節的發展; 描摹角色的聲音會獲得特殊效果。
心理描寫:揭示人物的內心世界。
風景描述:對自然風光的具體描述; 渲染氣氛,襯托人物,傳達感情。
環境和場景描述:解釋人物活動的背景,標明事件發生的時間和地點,渲染氣氛,更好地表達人物。
白畫:素描簡單,簡潔、準確、富有表現力。
描述:精雕細琢,一絲不苟,具體生動。
詳細描述:準確而生動。
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這個簡介有多簡潔?
文學閱讀是關於愛好的,有時候那些文字可以讓心靈脆弱的琴弦微微波動,那些故事情節可以讓我們對生活充滿希望,這就是閱讀的樂趣。
做任何事情都需要享受,如果這本書和我的興趣相近,我的閱讀過程會相當愉快,而我不感興趣的書可以在讀完開始後提前結束,所以一般來說,我的閱讀生涯中沒有不愉快的時光。
其實書中沒有**房子,也沒有顏如玉。 但是,多讀書確實可以提高人的素質和修養。
江榮先生的《狼圖騰》,這是一部經典之作。
韓寒的《一座城市》還有其他措辭犀利的散文。
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文學閱讀作為文化消費和審美接受的過程,應該包含多重而複雜的環節。 在我看來,基本環節應當是:具體語境對讀者閱讀的引導、讀者的閱讀心情、讀者的期待、對文字的閱讀、對影象的進一步理解、回味的味道、推導的意圖。
1 情境指導。
2 情緒參與。
3 閱讀期望。
4 讀諺語。
5 啟蒙。
6 回味。
7 推導啟用。
2 情緒參與。 這是指讀者在閱讀文學作品時保持的超然態度。 如果語境引導表明閱讀文學的過程與現實生活有著不可分割的聯絡,那麼這裡就有必要適當地脫離現實生活,採取一種非功利主義的態度。
這是必要的。 即使讀者心中永遠不會忘記現實生活的語境因素,比如難以擺脫的煩惱,他也要在閱讀的過程中讓自己明白:這一刻不是生活的現實,而只是審美的幻覺,不要把文學當成生活。
從古典文學理論的表述來看,這是一種“謙遜安靜”的態度。 “虛靜”二字,可以在劉顯的《文心雕龍神念》中找到:“陶君文思在沉默中珍貴。
五藏稀疏,沐浴雪之靈為“靈”。 這裡的寂靜是指讀者在進入文學閱讀時所擁有的非功利性的空虛和安靜的心態。 當然,讀者不可能完全“功利”或“孤立”,但在閱讀文學作品時,要適當地培養一種脫離實際生活過程的寧靜狀態。
否則,實用的功利主義考慮會阻止他沉浸在文學的美學世界中。 宋代的朱習很久以前就說過:“今天的人什麼都不好,因為他們不知道。
就像一首詩,全世界的人都竭盡全力去做,卻沒有人寫過一首詩,他不知道,好底不會做好底,壞底會做好,這才是心不安靜的原因。 它不是虛無靜,所以是未知的,它是未知的,所以它是未知的,如果它是安靜和清晰的,知道事物是好的。 ......我怎麼能在心裡看到它。
這說明,如果內心“不空不靜”,就不可能寫出真正的好詩。 同理,如果你不能在心裡安靜下來,你就讀不懂別人的作品。 特定的心態會參與文學作品的閱讀,影響文學作品的接受。
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