如何解決老人在重喪之日的死亡？

文字：李慧軍。

親人在家中去世時，需要找師傅選日看喪葬期，如果期期不對，師傅會告訴你，喪葬很重，要破喪，重喪是什麼意思，怎麼破喪，喪重喪後有什麼補救措施？

1.哀悼是什麼意思。

上週一，有粉絲來說爺爺去世了，他看著師傅說自己要辦一場沉重的葬禮，她自己也搞不懂什麼是沉重的葬禮，該如何解決。

自古以來，重喪就是民間喪葬部門的禁忌日子，有多少祖先在短時間內遭受了親人去世的痛苦，然後逐漸計算出死亡日期和埋葬日期也會再次出現痛苦。

重度哀悼還有一條規則要遵循：重度哀悼公式。

正月初一、二月初二、三月初五、四月初三。

五丁日、六季日、七耿日、八月新日。

白布、黑布、紅布、藍布、別針和紙哈德斯幣、火盆、木板、桌子、紅筷子、小公尺飯、糕點、水果、熏香等; 老人去世後要做的第一件事就是給親人洗漱，簡單清潔一下臉、身體、腳，然後穿上已經定好的衣服，現在有壽衣，也是他生前最喜歡的衣服。

老人在葬禮上借來的物品，必須用錢買，一毛錢也可以用，這意味著它們不會白用。 老人火化後，他的女兒被要求戴上紅手套，用紅筷子撿骨頭，先是頭，然後是腳趾。 紙牛和一些衣服都快要燒了，孩子身上的孝布也要在火前燒掉，據說這些孝布是小孩子用來辟邪的。

特別是長壽老人使用，在農村地區非常受歡迎。

關於逝世的注意事項和要點：

老人死了，燒了七頭。

都準備好了：燒香、燒紙、金紙、銀紙、金錠。

銀錠、金庫、銀庫和其他物品來紀念這一時刻。 前七，喪葬習俗。 人們習慣認為“前七天”是指乙個人死後的第七天。

一般認為，死者的靈魂會在“頭七”回家，在靈魂歸來之前，家人要為死者的靈魂準備一頓飯，事後一定要避免。

最好的方法是睡覺，如果睡不著，就躲在被子裡。 在七日焚燒時，送葬者應在門口掛上白紙燈籠，以表示家人有孝道。 前七人在家中擺放靈牌，燒香蠟燭，獻酒供食哀悼，其餘六七人去墓地轉紙錢。

祭祀作為一種口耳相傳已久的傳統習俗，通過傳統的祭祀方式燒紙，傳達了親情和思念。

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葬禮程式：

1.死亡證明：當親人去世時，死者的家人或單位必須獲得死亡證明

自然死亡的，由醫療衛生機構出具醫學死亡證明（或者村委會出具的證明）; 非正常死亡的，由區、縣級以上公安、司法部門出具死亡證明。

2.登出戶籍：死者家屬持死亡證明到當地派出所登出戶籍。

3.接觸火葬：

1）致電**或派人到殯儀館或殯儀服務站聯絡火化，登記死者姓名、位址、年齡、性別、死因、死亡時間、屍體所在地、死者戶口所在地;

2）登記死者的姓名、位址、關係等;

3）預定服務專案、服務時間。

4.領取遺體：家屬將按照預定時間，憑死亡證明在指定地點等待靈車接走遺體。

5.遺體火化：

1）將遺體運送到殯儀館;

2）遺體整形手術;

3）告別遺體;

4）遺體火化，購買骨灰盒，領取火化證書;

5）撿起骨灰。

6.骨灰安葬：

以選定的方式放置骨灰，並獲得骨灰存放證書。 之後，家屬們帶著這張證書來到墓地表示敬意。

2.骨灰的埋葬方法。

1.骨灰龕：室內骨灰龕存放是目前放置骨灰的主要方式。

2.骨灰龕牆：在牆上砌乙個格仔，將骨灰盒放入其中，並用石板將其封閉。

3.骨灰龕：涼亭式建築，涼亭內外牆可存放骨灰，類似於骨灰安置所牆面存放。

4 墓地埋葬：選擇墓地進行埋葬。

法律依據

殯葬管理條例

第四條 在人口稠密、耕地較少、交通便利的地區進行火葬; 在沒有火葬條件的地區，允許埋葬。

允許火葬的區域，由省、自治區、直轄市人民劃定，並由同級民政部門報民政部門備案。

第五條 在實行火葬的地區，國家提倡以骨灰存放等不占地、少佔土地的方式處理骨灰。 縣級人民和設區的市、自治州人民應當制定火葬實施的具體方案，並將殯儀館、火葬場、骨灰安置所的建設和改造納入城鄉建設規劃和基本建設規劃。

在允許埋葬的地區，縣級人民和設區的市、自治州人民應當將墓地建設納入城鄉建設規劃。

老人去世時，孩子必須做些什麼？

人本來就是死的，老人死後，作為晚輩，應該對他們忠心孝順，畢竟是老人的最後一程。 因此，有一些特定的禮儀是我們必須理解和尊重的。

1. 討論並確定葬禮的天數。 各地的習俗各不相同，有的地方舉行兩三天，有的地方舉行四五天。 如果孩子在國外工作，請假難或請假時間過長不容易，就要商量確定葬禮的天數。

如果當地葬禮的天數是按照八字、八卦等來計算的，並且必須執行，那麼就只能自己決定了。 作為來過的人，我建議：葬禮不要舉辦太久，否則會花錢，讓人筋疲力盡。

幾天不能埋葬也是對死者的不尊重。

2. 討論並確定葬禮要購買的物品。 首先，對死者來說是必要的。 如棺材、裹屍布等。 第二個是祭祀所需的物品。 如紙幣、香燭、塵攤、鞭炮等。

三是白人事務的必要專案。 如菸酒、瓜子、花生、餡餅、糖果、肉、蔬菜等（以上物品可在葬禮期間購買，各地都有專門從事白事的人，可根據自己的要求購買。 ）

3、討論確定喪葬費的分攤辦法。 如果家裡只有乙個孩子，基本上就靠你乙個人想辦法了。 如果家裡有幾個兄弟姐妹，那就直接去均衡法。

4、成衣其實就是俗話說的“穿孝”，就是穿孝服。 戴霄的型別和持續時間根據家庭中親戚的距離而有所不同。 在中國古代，孝道分為五個等級，稱為“五衣”，近親的服侍稱為剁，即兒子和未婚女兒為父親，孫子為祖父，妻子為丈夫。

因此，它被稱為斬首，這意味著它是悲痛欲絕的。

5、破孝是給主要參加葬禮的人，也就是五衣中的人，都需要按照親戚的遠近來分配相應的孝衣，俗稱“撕孝帽”。 如果經濟條件允許或大戶人家，按額足額，如齊英，必須分給所有服侍齊琪的人，但農村老百姓卻沒有這個本事，只能給近親如女兒、女婿、孫子、孫女、侄子等，孝服， 別人只給一頂“孝子帽”，這就是“撕孝帽”的由來。

6、人死後，由長子或生孫的孫子手持香紙盤，領著子孫到地廟“報寺”。 當他去的時候，他沉默了，同時他哀悼。

重喪日的計算公式：鄭庚廉七家、二心八一堂。 五丁11十二月，四C十方。

在第三天和第九天，柳拉被哀悼。意思是說正月初一卒是耿某某日、二月的某一天、三月的某一天、四月的某一天、五月的某一天、六月的某一天、七月的某一天、八月的某一天、九月的某一天、十月的某一天， 11月的某一天，12月的某一天。

沉重的哀悼一般有兩種裂縫：

1、各地普遍的做法是，未下葬的紳士會用麵糰擀成泥娃娃，然後在麵糰背面貼上符籙，與木棺一起放入小盒子裡進行葬禮。

2、有的師傅一般會找桑根，用陳年的桑根，對桑根做一些處理，或者把同樣的字貼起來放在乙個大木棺裡，埋在一起。

3、紮紅的棚子裡還有乙個草娃娃，和上面兩個差不多。

哀悼日的注意事項

1.避免在沉重的哀悼日埋葬。

雖然無法規定乙個人何時死亡並成為兄弟，所以如果有人在哀悼之日去世，則沒有辦法，但至少不能在哀悼之日選擇埋葬之日。 如果你在哀悼之日下葬，即使你沒有在哀悼之日死去，也會給家裡的其他人帶來麻煩。

2.防止生物靠近。

在哀悼日死亡的人的屍體必須受到保護，以免被貓和狗等生物接近。 在古代傳說中，這會讓屍體吸收生物的靈氣，從而變成殭屍。 雖然這有些誇張，但正是因為喪日死去的人的身體無法觸及生者，所以有人用這種故事來提醒人們注意。

3.命理較弱者要注意。

事實上，沉重的哀悼並不一定會導致人們乙個接乙個的死亡。 這種情況主要發生在命理非常弱的人身上。 所以，如果家裡有人在烈喪之日去世或下葬，那麼家裡命理弱的人就要注意了，找方春絕對攻法來驅邪驅邪，以防百天內發生意外。

死會是重喪是老人們說的迎接重喪的日子，所以他們做重喪，重喪日每個月都會有，口頭決定是：是七庚家不出門，一人送二傷，這幾天不能葬， 就算埋了，也要解決，反而會影響子孫後代的財運，以前是不信的，老爺子死的那天也是犯了重罪，也沒在意這份檔案，後來家裡出了點事，用李慧君的方法解決了， 而且這幅畫很光滑。

老爺子死的那天怎麼可能喪葬，老爺子死哪一天也沒辦法，那可是選不出來的日子，你說的也沒什麼大喪大事。

在這種情況下，房東可能需要找乙個陰先生和楊先生看看，也許可以解決問題。

在老爺子的陳述中，有這樣一句話，是別人都看到了死的時候，死的時候不好，有一場沉重的葬禮，但陰陽先生會給真相，到時候，給一口小棺材和一口大棺材埋在一起， 會沒事的，

沒關係！ 在這個世界上，每天都有人死去，總有人會在第七天離開。 從佛教和傳統文化的角度來看，七是乙個完美的數字。

例如，一周是 7 天; 金、木、水、火、土（五行）加上陰陽（或日月）正好是七; 在佛教中，有七個菩提穴，阿彌陀佛的極樂世界，還有七個寶蓮池。