請周國平選散文，選段，要美

推薦周國平的《看距離》和《自己的朝聖之路》。

《愛與寂寞：周國平的散文情感體驗》，廣西師範大學出版社。

守望的遠方，自己朝聖的路，善良富麗堂皇，靜謐，極地思維。

周國平的散文靜：“中西方生活思想的核心問題是不同的。 西方人思考人生的核心問題是：為什麼要活著？

換句話說，生活的基礎是什麼，意義是什麼？ 這是乙個人在面對宇宙時問自己的問題，它詢問生命的終極基礎和意義。 因此，西方的人生哲學本質上是靈魂的哲學，即宗教。

中國人人生思考的核心問題是：如何生活？ 換句話說，在這個世界上如何表現，應該用什麼態度與他人相處？

這是乙個人在面對他人時問自己的問題。 它所尋求的是正確處理人際關係的準則。 因此，中國的人生哲學本質上是一種道德哲學和倫理學。

欣賞：中國和西方的這種對比表明，我們國家一向不顧靈魂。 在這樣的國家，周國平作為乙個有的人，真的很樂意和我們分享他的內心世界。

他對靈魂的追求和對靈魂的奉獻深深地影響了我。

我還記得愛默生的詩中的一句話，大意是他安慰乙個失戀的年輕人：“你應該知道，半神走了，神來了”，失戀的挫折也能引發乙個人內心的覺醒。 多麼美妙的一句話。

當然，最讓我感慨，也是周國平最喜歡、最值得推薦的人，是尼采。 這個異端，超越了他的時代，宣稱“上帝死了”。 他的結局一直是埋藏在內心深處的隱痛，每次觸碰到，都想哭不淚，心疼不已。

有一天，他看到馬車夫在街上毆打一群老馬，突然他控制不住自己的情緒，衝上前去抱住馬，痛哭流涕。 十年後，這個飽受折磨的靈魂終於安息了。 這位天賦異稟、思想縝密、眼光犀利的人，一生都在思考如何啟迪大眾，卻不被周圍的人理解，飽受孤獨和痛苦的折磨。

這是身為先知的悲哀。 也許死亡對他來說真的是一種解脫。 不知道，當他發瘋後終於不再去想那些問題時，他是否感受到了一絲來自世界的幸福和溫暖？

如果我能回到過去，來到他身邊，我會抱著他，就像那天他在街上抱著那匹馬一樣。 我會用我的體溫溫暖他，即使他昏迷不醒。

歲月的流逝的手指，靜靜地滑過指尖，風輕輕，傾瀉著時間的碎片。 萬物，在這溫柔的撫摸下，隨意生長，時光流逝的地方，靜靜地刻下一縷縷暗淡的香味。 時光靜靜而漫長，珍惜美好的陽光，燦爛的陽光，還有眼前的路，漸漸模糊，成為一段難忘的過去。

正是這些深沉而淺薄的過去磨練了我們的思想，讓我們學會了成長。 在世界的無常中，我懂得了生命的珍貴，在人生的種種狀態中，我體驗到了世界的冷熱。 我拓寬了心胸，開闊了眼界，從容地領略得失，在人生的起起落落中，我更加從容和安靜。

人生的滋味才是真理。

忙碌的生活來得匆匆忙忙。 我總想找到心靈的淨土，那裡有一片綠蔭的綠洲，即使陽光沒有照耀，心靈依然會依靠明媚的陽光，靜謐祥和。 心，開闊清澈，就這樣，就這樣靜靜的時光，突然回首往事，人生不過是一次又一次的旅行，流逝的歲月在指縫間溜走，留下一點寂寞，很多憂鬱。

四季不停，草木可以年復一年地生長，但世界永遠是無常的，生活中總是有那麼多的無奈，讓人心酸。 如果可以的話，請允許我用剩下的時間，用生命談一談不老的愛情，讓歲月安然無恙，摘下時間的綠葉，訴說我的心聲。

《尼采：世紀轉折點》《形上學中的尼采》《永恆的人》散文集、散文集《只有一生》、《今天我活著》、

快樂的西西弗斯。

西西弗斯因推巨石而受到懲罰。

上山，每到山頂，巨石就滾回山腳下，他又不得不開始徒勞的苦役。 聽說他悲觀到極點，鬱悶到了極點。

然而，有一天，我遇到了正在下山的西西弗斯，發現他吹著口哨，腳步輕盈，一副漫不經心的樣子。 在我的一生中，我最害怕看到那些身處大不幸的人，比如那些身患絕症或剛剛失去親人的人，因為我既不能表達他們的不幸，也不能不說出來，生怕我沒有心或肺。 所以，看到西西弗斯向他走來，雖然不是傳說中悲傷的樣子，但知道他不幸的身世，我還是感到侷促和不安，但我沒想到西西弗斯先開口了，他舉起手對我喊道：

嘿，看，我抓到的蝴蝶多麼漂亮！ "

我看著他漸漸消失的背影，想知道是否總有一些東西是宙斯無法企及的，有些東西太小了，哪裡有西西弗斯（以及我們整個人類）的幸福。

想法：就像寶寶哭了很久會睡著一樣，人的悲傷總是有時間限制的。 新婚夫婦總是認為他們的幸福會永遠持續下去，他們會浪漫地生活在一起很長一段時間。

事實上，這種浪漫的幸福只能持續六個月。 幸福是這樣，悲傷或痛苦的情緒也是如此。 當一位教授花了半輩子的時間，沒有如願以償地獲獎時，有人問他有什麼感受，他回答說

我會後悔一輩子。 幾個月後，當我採訪他時，他的心情和他沒有獲獎之前一樣好。 乙個人不可能長時間為某事感到難過。

這就是為什麼在國外有一句諺語：“當你無法擺脫悲傷時，上帝會幫助你擺脫它。