如何看待古代的嚴刑拷打？

這種酷刑是很不人道的，在古代，為了懲罰囚犯，人們想出了很多殘忍的手段，只是為了震懾別人。 懲罰犯錯的人，在現代社會，有懲罰罪犯的規定，做錯事的人應該受到懲罰，但罪犯也有基本的人權，不能隨意踐踏，尊重每乙個人，這是人們的思想進步。

這真的很不人道，簡直是野蠻。 所以在現代文明社會，很多酷刑都被廢除了。 不過這卻給了一些人乙個漏洞，反正死也沒什麼大不了的，或者不吃虧的，就更肆無忌憚了，要是有古刑這種嚴厲的刑罰，死也不好，我覺得犯罪率會降低很多，不能和妖魔談文明。

上古的刑法實在是太恐怖了，太離譜了，像凌遲這樣的刑法在古代並不怎麼用，因為太殘忍了，不僅對罪犯殘忍，而且對施刑者和觀看刑罰的人也是一種刑罰，如果這個罪犯不是滔天罪行的話， 很少用這樣的刑罰，據說凌遲的處決在罪犯身上砍了千刀，真的是千刀萬剮，這是對乙個人來說最惡毒的詛咒。

我覺得這種刑罰是對人的一種刑罰，在古代沒有明確的法律規定人犯錯後應該受到什麼樣的懲罰，所謂天子犯了和老百姓一樣的罪行，很多事情都是皇帝乙個人決定的，所以我覺得當時的老百姓根本沒有地位。

從今天來看，當然是太苛刻了，歷朝歷代使用過嚴刑法的國家都沒有死，蘇朝的暴君和商朝的死，楊光的狠辣和隋的死。 在今天的人道主義中，死刑是對那些犯下最令人髮指的罪行的人的最大懲罰。 在古代，酷刑主要是用來威懾公眾的，而在古代，在文化程度低很普遍的古代，嚴厲的懲罰可以在一定程度上減少犯罪，但對於今天來說，以暴制暴是不可取的。

在古代，人與人之間有著嚴格的等級制度，統治階級會用盡一切手段來維持自己的地位，同時也會對被統治階級產生威懾作用，所以它只能使用一些殘酷的刑法，當然，這些手段比較極端，但在一定時期內還是起到了制約作用。 如果是現代的，因為是法制社會，凡事都要以人為本，不會有太殘酷的刑法。

其實我覺得，對於這種刑罰，確實是相當惡劣的，手段太殘忍了，總會讓人遭受很多折磨，我覺得這種刑罰不好，我寧願把這些刑罰都改成一輩子的勞動，剝奪一輩子的自由， 讓他們做一些創造價值的工作，建橋建路，或者灌溉農田，修繕長城等等。

古代的刑法包括斬首、劈車、五罰、凌遲、絞刑、宮刑等。 腰斬就是從中間砍人，主要器官在上半身，所以犯人不會一下子全部死去，斬首後會意識清醒，需要很長時間才能死去。

車裂是將人的頭和四肢分別綁在五輛戰車上，放在馬匹上，向不同的方向拉扯，使人體被撕成六塊，故稱為劈車。

五罰是指斬首、剁、割手、挖眼、割耳的結合，即“卸八塊”，通常殺人後，砍掉人的頭、手、腳，然後把軀幹砍成三塊。

凌遲，也就是民間所謂“千刀”，凌遲在古代是用來指死刑犯的，指的是處決乙個人，用刀毀掉肉體，是一種肢解刑罰，即包括將身體的四肢割開。

朱元璋的剝草填草，是個人最殘忍的。

凌遲、剝皮、大炮烙印、剁腰。