不怕權力、不怕天下驕傲的人，不怕歷史上權力的人

李白， 屈原.

屈原和李白的詩是中國古代詩歌史上個人抒情和自我主體性的兩大高峰，但又截然不同。 在抒情手法和手法上，《曲左》主要包含深沉細緻的傾訴，而李適則趨向於不可抑制地爆發。 在處理主觀感受與客觀場景的關係時，屈原主要面對理想化的東西，而李白則關注理想化的東西。

屈原和李白的詩歌是他們情感的藝術載體，具有很強的主觀抒情性。 在表達自己的思想和感情時，他們最常想到的是他們的個性非常鮮明。 雖然古代詩人有個性並不少見，但屈曲、李婷婷在中國浪漫詩壇獨樹一幟，各有成就，造就了繼承和巔峰，這是其他詩人難以比擬的。

與《詩經》短小精悍的抒情語言相比，屈原的作品（以下簡稱曲作）不僅大大增強了抒情性，而且在構思和創作時突破了時間和地點的即興表達，具有更大的時空跨度和更完整的情感體系， 更自由、更公開地表達詩人自己的人生經歷、喜怒哀樂、悲哀。屈原在中國文學史上第一次在詩歌中表現出個人化的抒情和自我主體性。 從楚辭到唐詩，這種個性的抒情和鮮明的自性，在李白的手中得到了充分的發揮。

這是文學史上傳承和發展的明顯例子。

陶遠明. 李白。

你平衡。 吉平。

關秀和尚。

千擊依舊強勁，東風西風依舊風吹南風“，這首詩體現了鄭燮不畏力量和堅韌不拔。

堅持青山不松，根在碎石。 千擊依舊強勢，任娥望著南北風。

年輕時，凱撒不懼權，征服了無數站，最終成功征服了羅馬，成為皇帝。

李白沒有高調，是個醉醺醺的太監。

中國：魏徵、海瑞更出名。

王盾落魄，住在船石里，想要廢明帝。

意義。 客人坐下，皇帝聰明，想用不孝廢除它。 每次皇帝不孝，雲都：“溫大珍說。 溫往往是東宮的速率。 後來，我才知道。 “突然。

溫來了，敦與陛下爭鬥，問溫：“太子。

做人是什麼感覺？ 溫說：“反派變幻莫測，紳士風度。 他想用自己的權力服從自己，卻認真地問溫：“王爺為什麼好？ 溫說：“鉤深深，覆蓋不是用淺知識來衡量的; 但是，以禮服侍親戚，可以稱為孝道。 ”

注意]《王盾》句：據《資治通鑑，晉記》記載，王盾於公元322年3月入侵石頭城，支援軍隊卻不上朝，又因為太子有膽量和謀略，要廢太子，於是集結了百名官員。4月，他退休，回到武昌。

晉元帝閏十一月去世，由晉明帝的太子司馬紹繼位。 不過，下面提到溫太真被任命為王敦司馬，但此事是在明城即位之後。

溫太珍：溫喬，名字太真實了，曾經是太子的妃子（也就是太子的貼身侍從），受到司馬少的寵愛。 司馬韶登基為明帝後，被調往中書陵。 王敦怕晉明帝倚靠他，就讓他擔任左司馬。

率：魏率，官名，是太子的下屬官員，掌管侍衛。 媒體：溫太珍似乎沒有做過東公率。

鉤深而深：指知識的廣度和深度。

王敦從武昌東進後，將船停在石頭城，心願廢黜明帝。 有一次，趁客滿，王盾知道明帝聰明睿智，就想以不孝的罪名廢掉他。 每次談起明帝的不孝，我都會說：

溫太珍是這麼說的。 他曾經是東宮的侍衛，後來在我手下擔任司馬，所以對太子的情況非常熟悉。 過了一會兒，溫太真來了，王敦擺出威嚴的神色，對太真問道：

太子怎麼會是乙個人？ 溫太真道：“小人估計不了君子。

王盾的聲音裡滿是感慨，他想靠著權勢逼迫對方聽話，於是又問道：“憑什麼讚美太子好？ 溫太珍說

王子知識的廣度和深度，似乎不是像我這樣的人可以用膚淺的理解來估計的; 但是，能夠按照禮儀法則侍奉父母，可以稱為孝道。 “我希望我的能滿足你，如果你滿意，記得讚美它。

鮑鄭海瑞.

姬曉蘭劉洛鍋。

鄭偉， 冀康， 陶遠明.

你好，應該是鄭板橋的《竹石》。

堅持青山不松，根在碎石。

千擊依舊強勁，風從東吹西吹，吹南北。